Prabhupāda
śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ apaśyatām ātma-tattvaṁ gṛheṣu gṛha-medhinām [SB 2.1.2]
物質世界就是 apaśyatām ātma-tattvam，那些對 ātmā 沒有探究、沒有眼光的人。Ātmā、paramātmā、ātma-tattvam。Tattvam 意思是「真相」。Ātmā 可以指這個身體，也可以指心智，也可以指靈魂。在現在的物質世界，大家只對 ātmā 的身體部分感興趣。醫學、生理學、生物學都在研究身體的科學。有些人在研究心智的科學——心理學，思考、感覺、意志。但沒有人在研究 ātmā 最深的意義：靈魂。全世界沒有任何學校、大學、學院在教靈魂是什麼。有嗎？你們從世界各地來，有沒有任何機構在研究靈魂是什麼？他們根本沒有這方面的資訊。即使俄羅斯自誇科學先進，也一樣。他們認為身體一結束，一切就結束了。就這樣。這就是現況。Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke [SB 10.84.13]，把這個由三種元素（黏液、膽汁、風）組成的皮囊當成 ātmā 的人，就是 go-kharaḥ，就是驢子，就是笨蛋。
因此經典說 apaśyatām ātma-tattvam，那些看不見靈魂科學的人，只忙著這個物質身體。Gṛheṣu gṛha-medhinām。所以有 gṛhastha 和 gṛhamedhī 兩種。Gṛhastha 是好的。Gṛhastha 對 ātma-tattva 有興趣，就像我們這裡的學生。雖然他們是 gṛhastha，但他們對 ātma-tattva 有興趣，他們不是 gṛhamedhī。但那些對靈魂科學沒興趣、只對身體和心智科學有興趣的人，就是 gṛhamedhī。他們不是 gṛhastha。我的重點是：我們的哲學、Krishna 意識哲學，就是為了了解 ātma-tattva。
vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]
我們感興趣的就是這個 tattva、這個 ātma-tattva、靈魂的真相。要了解這個 ātma-tattva，就必須跟這些物質主義者完全相反。物質主義者只對感官享樂感興趣，或者只做心智推測。他們是物質主義者。有很多所謂的大聖人、聖賢，只忙著心智推測，他們並不完美。那些忙著身體概念的人，也是物質主義者。問題在於，這些不同形式的物質主義者，現在被當成領袖：政治家、社會學家、哲學家、心智推測者、所謂神的化身、魔術師、瑜伽士……他們在領導整個社會，所以社會才這麼混亂。
因此 Śukadeva Gosvāmī 說，他們有許多話題可聽。Śrotavyādīni……nṛṇāṁ śrotavyādīni rājendra [SB 2.1.2]。這裡稱 Parīkṣit Mahārāja 為 rājendra，眾王之王。Rājendra，rāja 是國王，indra 是最優秀的。他是最好的國王，因為他在臨終時聽 聖典博伽瓦譚，所以特別稱他 rājendra。一般人沒興趣，當然在當時大家都有興趣，但他最有興趣。Śrotavyādīni rājendra nṛṇāṁ [SB 2.1.2]。Nṛṇām 就是普通人，大多數人停留在身體概念或心智推測。Nṛṇāṁ santi sahasraśaḥ，他們有成百上千種話題，因為他們不懂 ātma-tattva。但真正對 ātma-tattva 有興趣的人，他們忙的是 Krishna 意識。
我們的目標就是如何完全變成 Krishna 意識。成為完全 Krishna 意識的榜樣就是六位 Gosvāmī：śrī-rūpa sanātana bhaṭṭa-raghunātha，śrī-jīva gopāla-bhaṭṭa dāsa-raghunātha。我們是這些 Gosvāmī 的追隨者。但這些 Gosvāmī 不是那些掛名的 gosvāmī，你們要明白。掛名的 gosvāmī 是另一回事，他們把 gosvāmī 當成職業。真正的 gosvāmī 是這六位。如何對 ātma-tattva 有興趣，他們給了榜樣。
在溫達文，那些要留下來管理這個廟的人，特別要成為六位 Gosvāmī 的追隨者。Gurudāsa 在哪？他不在嗎？為什麼？他在忙？很忙嗎？
Puṣṭa Kṛṣṇa：他告訴我 Yamunā 今晚身體不太舒服，去看……
Prabhupāda：哦。總之，這六位 Gosvāmī，我們必須追隨。我們不是 śrotavyādīni rājendra [SB 2.1.2]，我們不感興趣於身體概念……雖然我們有身體，但我們不認為身體就是一切，心智推測也不是。Gosvāmī 的第一個資格就是控制感官。Vāco vegaṁ krodha-vegam udara-vegam upastha-vegam manasa-vegam。這六種衝動：說話的衝動、憤怒的衝動、肚子的衝動、生殖器的衝動、心智的衝動。物質生活就是這些感官衝動強迫我們。但 gosvāmī 是能控制這些衝動的人。Etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ。只要能控制這些感官衝動，他就成為 gosvāmī。這是 gosvāmī 的第一定義。
被這些六種感官衝動強迫的人很多，有些還被警方調查、刑事指控，卻還自稱 gosvāmī。這不好。Gosvāmī 應該是理想的。我們給了「Gosvāmī」的頭銜，你們必須成為理想的人。理想榜樣就在這裡——六位 Gosvāmī。
所以我們要跟那些所謂的 gosvāmī 區分開來。留在溫達文的人，尤其要管理這個機構的人，必須是第一流的 gosvāmī。這是我的提議。不是 gṛhamedhī。要成為 gosvāmī。
因為這個地方就是六位 Gosvāmī 挖掘出來的。Sanātana Gosvāmī 來過這裡，Rūpa Gosvāmī 來過這裡，Jīva Gosvāmī、Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī、Raghunātha dāsa Gosvāmī，他們都一起執行 Caitanya Mahāprabhu 的命令：寫有關 Krishna 的書、祂的遊戲、祂的 līlā，非常高度靈性的書。Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau。這是 Gosvāmī 的特徵。第一特徵是 kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau，他們永遠忙於 Krishna kīrtana。Krishna kīrtana 包括用 khol 和 karatāla 唱頌、寫書、讀書、談論 Krishna、想 Krishna、崇拜 Krishna、為 Krishna 煮飯、為 Krishna 吃飯，這全部都是 Krishna kīrtana。
因此 gosvāmī 就是二十四小時以各種方式從事 Krishna kīrtana。Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau。怎麼做？Premāmṛtāmbho-nidhī，因為他們沉浸在 Krishna 愛的海洋裡。除非有 Krishna prema，否則怎麼可能二十四小時滿足於 Krishna 的事務？不可能。那些還沒發展出對 Krishna 的愛的人，無法二十四小時從事 Krishna 的事。我們要節省時間，永遠吸收在 Krishna 的事務裡。睡覺的時間是浪費的。要節省時間。Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。實際上六位 Gosvāmī 就是這樣做的，他們是我們的榜樣。他們睡覺不超過兩小時，最多三小時。Nidrāhāra-vihārakādi-vijitau。他們征服了這些。什麼？Nidrā（睡覺）、āhāra（吃飯）、vihāra（感官享樂）。他們征服了這些，這才是 Vaiṣṇava。不是一天睡三十六小時，（笑聲）還自稱 gosvāmī。那是 go-dāsa。Go 是感官，dāsa 是僕人。
我們的方針應該是：不要成為感官的僕人，要成為 Krishna 的僕人，這才是 gosvāmī。除非征服感官，否則感官會一直命令你：「吃、睡、性交、防衛基金多一點……」這就是物質主義。靈性主義就是說「不」。Nidrāhāra。感官命令你做這個做那個，你要強硬地回：「不，這不行。」這才是 gosvāmī。Gṛhastha 外表看起來一樣，但 gṛhastha 不受感官命令，這就成為 gosvāmī。就像 Narottama dāsa Ṭhākura 說：gṛhe vā banete thāke hā gaurāṅga bole ḍāke。這樣的人，無論在家還是出家，只要一直想念 Nitāi-Gaura、念 Nitāi-Gaura，Narottama 就渴望與這樣的人為伍。
Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhī dhīrādhīra-jana-priyau。Gosvāmī 必須成為所有人的親愛者。有兩種人：dhīra（控制感官的人）和 adhīra（無法控制的人）。Gosvāmī 對兩種人都慈悲。Dhīrādhīra-jana-priyau。六位 Gosvāmī 在溫達文時，非常受歡迎。即使村裡的普通人夫妻吵架，也會去找 Sanātana Gosvāmī：「先生，我們有分歧，請您裁決。」Sanātana Gosvāmī 說：「你錯了。」他們就接受。你看他們多受歡迎。連家庭爭執他們都裁決。所以 dhīrādhīra-jana-priyau。這些普通人雖然不是聖人，但他們尊敬 Sanātana Gosvāmī，所以他們也得到解脫。他們個人可能錯，但他們服從 Sanātana Gosvāmī，而 Sanātana Gosvāmī 對他們慈悲。這就是 gosvāmī。
你們也可以成為 dhīrādhīra-jana-priyau。對 adhīra 的普通人，你們可以給他們 prasāda、好好對待他們：「來唱 Hare Krishna，來這裡，拿 prasāda。」他們就會受你影響。只要他們受你影響，就會馬上進步。因為在 Vaiṣṇava 底下，如果他們願意服從，就產生 ajñāta-sukṛti。就像我們走路時，他們說「Hare Krishna、Jaya Rādhe」，這是表達敬意的方法。如果這些普通人對 Vaiṣṇava 表示敬意，他們就進步了。所以你們必須是 Vaiṣṇava，否則他們為什麼敬重你？敬重不能強求，要靠自己贏得。看到你，他們自然敬重。這就是 dhīrādhīra-jana-priyau。
Tri-bhuvane mānyau śaraṇyākarau。因為他們得到 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲，所以能減輕這個物質世界的負擔。Bhārāvahantāra。Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau。所以只要研究這八首詩，vande rūpa-sanātanau……在溫達文他們生活，給了榜樣。如果你跟隨他們的腳步，你的人生就會成功。
很多所謂的 gosvāmī 對我們嫉妒，但如果你成為他們那樣，你的人生就不會浪費。你要試著跟隨真正的 Gosvāmī，成為 gosvāmī，這樣人們就會尊敬你。Śrī-caitanya-guṇānuvarṇana-vidhau……這些詩你們翻譯了嗎？Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau……
Puṣṭa Kṛṣṇa：Śrī-caitanya-kṛpā-bharau bhuvi……
Prabhupāda：Bhuvo bhārāvahantāra……不。
Puṣṭa Kṛṣṇa：Śraddhā-samṛddhy-anvitau。
Prabhupāda：Śrī-gaurāṅga-guṇānuvarṇana-vidhau śraddhā-samṛddhy-anvitau。對嗎？
Puṣṭa Kṛṣṇa：Pāpottāpa-nikṛntanau tanu-bhṛtām……
Prabhupāda：Pāpottāpa-nikṛntanau tanu-bhṛtām……Govinda-gānāmṛtaiḥ。
這些就是 gosvāmī 的特徵。你們要研究。我希望至少有二十五個人留在這裡，成為這些 Gosvāmī 的理想追隨者。你們會看到人們怎麼尊敬你們、怎麼理想。這就是我想要的。
非常感謝大家。（結束）