Pradyumna
（帶領唱頌等）
udīcīṁ praviveśāśāṁ gata-pūrvāṁ mahātmabhiḥ hṛdi brahma paraṁ dhyāyan nāvarteta yato gataḥ [SB 1.15.44]
譯文：他隨即朝北方前進，走的是祖先與偉大聖賢們曾經走過的道路，全心全意專注於對至尊人格神首的思念。不管他走到哪裡，都以這種方式生活。
Prabhupāda
Udīcīṁ praviveśa。朝北方走去，就表示他再也不會回來了。北方指的是北極圈，那裡終年覆蓋著冰雪。在《聖典博伽瓦譚》的時代，人們已經知道這個地方。不只《博伽瓦譚》時代，大約一千年前，Kālidāsa 的作品《Kumāra-sambhava》（《迦爾提凱亞的誕生》）一開頭就寫道：asty uttarasyaṁ diśi himālayo nāma nagadhirājaḥ。uttarasyaṁ diśi，在北方，有一座名叫喜馬拉雅的大山，終年被冰雪覆蓋。hima 就是冰。雖然現在我們說的喜馬拉雅山是指珠穆朗瑪峰那一帶，但這裡指的應該是更北邊的北極地區。因為書中提到「兩邊都接觸海洋」：toya-nidhi avagāhya。toya-nidhi 意思是海洋，兩邊都是海洋——太平洋和大西洋。avagāhya，接觸。所以很多韋達文獻都提到北極圈。這地方並不是未知的。一切早就被人知道。現代歷史學家卻說《博伽瓦譚》是一千五百年前寫的。不對，是五千年前。他們把所有東西都硬塞進基督教時代之前，說那之前沒有歷史。但這不是事實。
總之，Yudhiṣṭhira Mahārāja 朝北方走去。gata-pūrvāṁ mahātmabhiḥ。他的祖先也都是 mahātmā（偉大靈魂）。從前的國王可不是放縱的酒鬼。他們都是 ṛṣi，等同於偉大的聖賢，稱為 rājarṣi（聖王）。所以《博伽梵歌》是教給這些聖賢國王的。現代人卻說：「為什麼不把這運動推廣給窮人？」他們根本不知道誰才是真正的窮人。靈性上貧乏的人才叫窮人。物質上富有並不代表富有。那只是動物。物質富有的人也許是「高級動物」，但還是動物。只有靈性上進步的人，才真正擁有知識。因為根本原則是靈魂。沒有靈性知識，任何所謂的知識、科學進步，都只是錯誤。就像算數時，只要中間出錯，整個結果就全錯。你可以一直往前算，但基本錯誤在那裡，最後永遠算不出正確答案。
所以他們犯的最大錯誤就是：dehātma-buddhi，把這身體當成自己。這是所有教育的基本錯誤。yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke [SB 10.84.13]。任何人只要把這由三種元素（黏液、膽汁、氣）組成的臭皮囊當成自己……sva-dhīḥ kalatrādiṣu……就把跟這身體有關的人當成「我的」——妻子、兒女、親戚等等。bhauma ijya-dhīḥ。把自己出生的土地當成值得崇拜的對象。現在的民族主義就是這樣。民族主義就是崇拜土地。整個教育的基本原則都是錯的。因此這些人建立在錯誤基礎上的所謂進步，parābhavas tāvat——只會不斷失敗。parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam。只要沒有靈性知識（ātma-tattva），不管他們以進步之名做什麼，都只會失敗。他們永遠不會快樂。世界上永遠不會有和平與繁榮，因為基本原則錯了。
這裡說 mahātmā，gata-pūrvāṁ mahātmabhiḥ。我們要跟隨偉大人物的腳步來提升知識。實際上我們也這樣做。我們接受權威，去學校、大學向老師、教授學習。但不幸的是，現在的老師、教授大多是傻瓜。所以我們得不到正確教育。方向完全錯了。他們一直在改來改去。改變不是知識。知識不是改來改去的。昨天我們跟一位神學家談話。他一直在改變觀點。以前認為對的，現在又說錯了。那不是知識。知識的意思是：一旦接受為正確，就永遠正確。那才是知識。就像我們的原則：五千年前 Kṛṣṇa 說「我是至尊」，Arjuna 聽了之後也說 paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]，他接受了。我說的是五千年前。實際上更久遠。imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [Bg. 4.1]。在對 Arjuna 說之前，這《博伽梵歌》早就對太陽神講過，四千萬年前。同樣的原則。Kṛṣṇa 說：「我現在對你講的，正是那個永恆不變的原則。」不是說「過了四千萬年，東西就變了」。不。沒有變。太陽四千萬年前從東邊升起，現在還是從東邊升起。你能改變，讓太陽從西邊升起嗎？不可能。
所以知識的意思是沒有錯誤。沒有錯誤的東西，才是永恆正確的。而建立在錯誤觀念上的東西，一定會改變。你必須修正錯誤。現代科學家就是一直在修正自己的錯誤。所以他們沒有真正知識。沒有人能有真正知識，因為我們是不完美的。我們的感官不完美。這是受條件限制的生命四大缺陷：犯錯、被幻覺、感官不完美、欺騙。因為我們的知識不完美，我們卻還要當老師；所以我們不是老師，是騙子。現在的老師社會就是騙子社會。現在的世界就是騙子與被騙子的社會。有人騙人，有人被騙。就這樣。
那怎麼才能不被騙？就是 mahātmabhiḥ。你必須跟隨以前的偉大人物、mahātmabhiḥ。就像 Kṛṣṇa 被接受：祂說自己是至尊人格神首，Arjuna 聽了之後接受，paraṁ brahma paraṁ dhāma [Bg. 10.12]。然後從 Arjuna 開始，師徒傳承。Caitanya Mahāprabhu 接受。所有 ācārya——Rāmānujācārya、Madhvācārya——都接受 Kṛṣṇa 是至尊人格神首。經典說 kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。所以我們必須跟隨這些 mahājana。mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。我們要跟隨偉大權威的道路。誰是權威？經典裡列出來：
svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]
一切都在經典裡。Yudhiṣṭhira Mahārāja 跟隨的就是這些 mahātmabhiḥ 的原則，不只他家族的，也包括其他偉大人物。因為正確知識沒有分別。「二加二等於四」在歐洲、美國、亞洲、白人、黑人，到處都一樣。這是真理。你不能改成「二加二等於五」。不可能。那就是真理。
hṛdi brahma paraṁ dhyāyan。這就是原則。如果你想停止生死的輪迴……這才是我們真正的問題，但人們知識太貧乏，根本不知道什麼是問題。他們只處理一些暫時的問題：「現在沒石油了，這個沒有、那個沒有。」好吧，就算石油有了，你自己呢？你能永遠活在這裡嗎？這才不是問題。我為了感官享受安排得很好——摩天大樓、漂亮的車、銀行存款，一切都好。但你能永遠活著嗎？我的科學家朋友，答案是什麼？沒有答案。你看。他們蓋房子，希望永遠住下去，但如果有人告訴你：「明天你就死了」，你還會花幾百萬蓋房子嗎？「哦，我要死了？」這是自然反應。所以在為生活做美好安排之前，首先要確定一件事：你真的能永遠活下去、舒舒服服活下去。有這個保證嗎？沒有。任何時刻你都可能被踢出去。任何時刻。
所以真正的問題是：我們不斷接受一種身體——人類社會、動物社會、樹木社會、狗社會……根據業力，karmaṇā daiva，接受各種身體。有那麼多生命形態。為什麼這麼多種類？就像公寓一樣。根據你付多少錢，你就住進不同等級的公寓。所以才有那麼多種公寓。這很常識。不然所有公寓都一樣大小、品質、樣式。但房客不同，付的錢不同，就有不同公寓。同樣，這身體也是公寓。dehino 'smin yathā dehe [Bg. 2.13]。靈魂住在這公寓身體裡。根據業力、根據付出的代價，有人得到美國身體，有人得到非洲身體、印度身體、狗身體、貓身體、樹木身體。這就是業力。這才是我們真正的問題。人類生命特別是為了解決這個問題，不是為了解決石油問題。但他們忘了這個。他們太傻瓜，把真正問題忘得一乾二淨。
因此這裡說 dhyāyan na āvarteta yato gataḥ。這在《博伽梵歌》裡也解釋過：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。tad dhāma paramaṁ mama。dhāma 意思是地方。Kṛṣṇa 是主人。sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。祂是所有星球的主人。所以每個地方都屬於祂。但祂有一個至高的地方，tad dhāma paramaṁ mama，一旦你到那裡，就永遠不回來。yad gatvā na nivartante [Bg. 15.6]。那就是 Kṛṣṇa-loka，Goloka Vṛndāvana。你到那裡，就不會再回來。《博伽梵歌》裡有很多這樣的確認。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]：「我親愛的 Kaunteya，只要如實了解我的神聖出生與活動，tyaktvā dehaṁ，放下這身體之後，就不會再出生，而是直接來到我這裡。」
所以真正的解決之道……這裡說 dhyāyan，永遠專注於 paraṁ brahma——至高 Brahman。誰是 paraṁ brahma？就是 Kṛṣṇa。paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。這就是過程。只要二十四小時專注於 Kṛṣṇa，這就是過程。我們在侍奉 Kṛṣṇa 神像、在念 Kṛṣṇa 的聖名、在做 Kṛṣṇa 的事業、在傳播 Kṛṣṇa。只要讓整個生活都充滿這種精神——Kṛṣṇa 意識，二十四小時。satataṁ smartavyo viṣṇuḥ。真正過程就是永遠思念 Kṛṣṇa，透過各種服務來思念。satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ [Bg. 9.14]。不要忘記這件事。否則你就錯過重點。satatam，永遠，yudhyasva mām anusmara [Bg. 8.7]。這就是教導。這世界充滿爭鬥。這是事實，每個人都知道。但就像 Arjuna 被教導的：yudhyasva，「你要戰鬥」，同時 mām anusmara，「永遠記得我」。yudhyasva mām anusmara [Bg. 8.7]。同樣，在不同的活動領域，你都要戰鬥。這世界就是戰場。但不要忘記 Kṛṣṇa。Hare Kṛṣṇa。
非常感謝。（結束）