雨季完全結束後，Vṛndāvana 的景色變得極其美麗，吸引了所有人的目光，包括一切原因的原因——Śrī Kṛṣṇa。

我們應該永遠欣賞至尊主創造的能量。即使是物質的、暫時的自然美景，也永遠充滿創造者的榮光。有一類哲學家譴責物質創造是虛假的，他們說 Brahman 是真理，創造是假象。這並不好。暫時的創造也是一種相對真理。它實際上是永恒創造的暫時畫面。被遺忘的靈魂對靈性創造——sanātana-dhāma（永恒居所）——一無所知，但暫時的創造給我們一個永恒創造的概念。因此，主奉獻者會善用這個「壞交易」，把暫時的創造用在服務主上。

一切都從主的不同能量中顯現，因此一切都應該只用來服務祂。一旦把即使是暫時的事物用在服務主上，它們就獲得了永恆的價值。聖賢把這種過程稱為 cikitsitam——「被良好治療」。就像我們喝牛奶導致胃部不適，醫生會開出同樣的牛奶，但製成優格的形式——優格其實就是「被治療過」的牛奶。同樣，物質世界的暫時創造無疑充滿苦難，但當我們以它與至尊主的關係來接受時，整個世界就像優格一樣被良好治療。一切在完全神意識下被接受的事物，都具有靈性價值；隨著神意識程度的增加，物質影響會逐漸減弱。這就是培養人類靈性的過程。

++++ 〈雨後美景與物質創造的相對真理〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 雨後 Vṛndāvana 的美景：雨季結束後，一切變得極其美麗，吸引所有目光——連至尊主 Śrī Kṛṣṇa 也欣賞。 - 永遠欣賞主的創造：即使物質與暫時，自然美景也充滿創造者的榮光。 - 非人格主義的錯誤：

1. 他們說物質創造是假的，只有 Brahman 是真的。
2. 這不好——暫時創造是相對真理，是永恒創造的暫時畫面。
3. 被遺忘的靈魂不知 sanātana-dhāma（永恒居所），但暫時創造給我們一個概念。

- 奉獻者的智慧：

1. 把暫時的「壞交易」用在服務主上，讓它獲得永恆價值。
2. 一切都是主的能量顯現，因此一切都應服務主。

- cikitsitam（良好治療）的比喻：

1. 牛奶引起不適 → 製成優格就變成治療藥。
2. 物質世界充滿苦難 → 但以與主的關係接受，就被「治療」，轉化成靈性價值。
3. 隨著神意識增加，物質影響逐漸減弱。

- 培養人類靈性的過程：

1. 把一切（即使暫時的）用在神意識中。
2. 這樣，物質世界的苦難與無常，就能被轉化成通往永恒快樂的橋樑。

這段文字用雨後 Vṛndāvana 最迷人的美景，溫柔卻深刻地糾正「物質是假」的極端觀點： - 物質不是完全虛假，而是永恒靈性世界的暫時畫面與影子。 - 奉獻者不會譴責物質，而是善用它——把一切奉獻給 Kṛṣṇa，讓暫時變成永恆。 - 就像牛奶變優格，物質世界在神意識下被「治療」，苦難轉化成靈性成長的機會。 - 真正的靈性生活，不是否定世界，而是用愛與奉獻轉化世界，讓一切都成為通往神國的階梯。

在這個常把物質當成敵人的時代，Prabhupāda 慈悲地教導我們：不要排斥美麗的自然，不要否定暫時的創造。欣賞它、感謝它、把它獻給 Kṛṣṇa——這樣，雨後的每一朵花、每一片綠葉，都會成為你靈性覺醒的見證。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare