原文 vaikuṇṭhāj janito varā madhu-purī tatrāpi rāsotsavād vṛndāraṇyam udāra-pāṇi-ramaṇāt tatrāpi govardhanaḥ rādhā-kuṇḍam ihāpi gokula-pateḥ premāmṛtāplāvanāt kuryād asya virājato giri-taṭe sevāṁ vivekī na kaḥ

字義 vaikuṇṭhāt——比Vaikuṇṭha（靈性世界）；janitaḥ——因為出生；varā——更好；madhu-purī——神聖的城市Mathurā；tatra api——比那更好；rāsa-utsavāt——因為rāsa-līlā的盛會；vṛndā-araṇyam——弗里達瓦納森林；udāra-pāṇi——主Kṛṣṇa慷慨的手；ramaṇāt——因為各種愛的遊樂；tatra api——比那更好；govardhanaḥ——Govardhana山；rādhā-kuṇḍam——Rādhā-kuṇḍa；iha api——比這更好；gokula-pateḥ——Gokula之主Kṛṣṇa的；prema-amṛta——神聖之愛的甘露；āplāvanāt——因為被淹沒；kuryāt——會去做；asya——這（Rādhā-kuṇḍa）的；virājataḥ——位於；giri-taṭe——Govardhana山腳；sevām——服務；vivekī——有智慧的人；na——不；kaḥ——誰。

譯文 比Vaikuṇṭha靈性世界更優越的是Mathurā，因為主在那裡降生。比Mathurā更優越的是弗里達瓦納森林，因為在那裡舉行了rāsa-līlā盛會。比弗里達瓦納森林更優越的是Govardhana山，因為主Kṛṣṇa用祂慷慨美麗的手舉起這座山，並在那裡進行各種愛的遊樂。而比Govardhana山更至高無上的，是Rādhā-kuṇḍa，因為它被Gokula之主Kṛṣṇa的神聖愛的甘露完全淹沒。那麼，有智慧的人，誰會不願意在Govardhana山腳下，為這至高無上的Rādhā-kuṇḍa服務呢？

解說 靈性世界佔整個創造的四分之三，是最崇高的領域。靈性世界本來就優於物質世界；然而Mathurā與周邊地區雖然出現在物質世界，卻被認為比靈性世界更優越，因為至尊人格神首親自在Mathurā降生。弗里達瓦納內部的森林比Mathurā更優越，因為有十二座著名的森林（如Tālavana、Madhuvana、Bahulāvana），這些地方充滿主各種遊樂。因此弗里達瓦納內部森林被認為優於Mathurā，但比這些森林更優越的是神聖的Govardhana山，因為Kṛṣṇa像撐傘一樣用祂蓮花般美麗的手舉起Govardhana山，保護Vraja的居民免受憤怒的因陀羅降下的暴雨。也在Govardhana山，Kṛṣṇa與牧牛朋友一起放牛，並在那裡與最摯愛的Śrī Rādhā相會，進行愛的遊樂。而比Govardhana山更至高無上的，是Rādhā-kuṇḍa，因為在那裡Kṛṣṇa的愛溢滿成河。先進的奉獻者寧願住在Rādhā-kuṇḍa，因為這裡充滿Kṛṣṇa與Rādhārāṇī永恒愛情遊樂的回憶（rati-vilāsa）。

在《Caitanya-caritāmṛta》（Madhya-līlā）記載，當Śrī Caitanya Mahāprabhu第一次來到Vrajabhūmi地區時，一開始找不到Rādhā-kuṇḍa的位置。這意味著Śrī Caitanya Mahāprabhu確實在尋找Rādhā-kuṇḍa的確切地點。最後祂找到這個聖地，那裡只有一個小池塘。祂在那小池塘沐浴，並告訴奉獻者真正的Rādhā-kuṇḍa就在這裡。後來這個池塘被主Caitanya的奉獻者挖掘擴大，首先由六位Gosvāmī（如Rūpa與Raghunātha dāsa）帶頭。現在那裡有一個大湖，稱為Rādhā-kuṇḍa。Śrīla Rūpa Gosvāmī特別強調Rādhā-kuṇḍa，因為Śrī Caitanya Mahāprabhu渴望找到它。那麼，有誰會放棄Rādhā-kuṇḍa，而去住在別的地方呢？任何擁有超然智慧的人都不會這麼做。然而，Rādhā-kuṇḍa的重要性，其他Vaiṣṇava sampradāya無法理解，對不關心Śrī Caitanya Mahāprabhu奉獻服務的人來說，也無法領會Rādhā-kuṇḍa的靈性重要與神聖本質。因此Rādhā-kuṇḍa主要由高迪亞Vaiṣṇava——Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu的追隨者——來崇拜。

Hare Kṛṣṇa。