Prabhupāda: （唱）Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu… govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.29]。（奉獻者們跟著唱）所以我們在拜至尊人格神首 Govinda。這就是我們的責任。拜 Govinda 會帶來什麼效果呢？就像現在很多人努力想去月球，那只是很小的嘗試。即使真的去了月球，也不會得到太大好處，因為科學家說月球溫度在零下200度以下。我們連這地球的寒冷天氣都受不了，怎麼可能在月球得到快樂呢？而且月球還是最近的行星。宇宙裡還有幾百萬其他行星，科學家說，要到達最頂端的行星，需要四萬年時間。誰能活四萬年去來回呢？

這些都是實際的困難，所以我們被稱為「條件靈魂」。我們的行為都是受限制的，不是自由的。但是，你可以達到一種自由的生命——無限能量、無限快樂、無限幸福的生活。這是有可能的。這不是故事或幻想。我們在宇宙裡看到那麼多行星。我們有各種飛行工具，但連最近的行星都到不了。我們是多麼有限啊！可是，如果你拜 Govinda，就有可能。你可以去任何地方。我們在小冊子《容易旅行到其他行星》裡寫過這些。這是真的。不要以為這地球就是一切。還有無數非常美好的行星，那裡的快樂和享受標準比我們這裡高很多很多倍。那怎麼才能做到呢？

我來讀《博伽梵歌》第七章，這是 Govinda 自己說的。《博伽梵歌》第七章。Krishna 主說：

mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]

這裡的「瑜伽」這個詞也有解釋。Krishna 推薦的是什麼樣的瑜伽？Mayy āsakta-manāḥ——讓心總是依附在 Krishna 身上。這就是瑜伽系統。Krishna意識就是瑜伽系統。現在的人把心專注在虛無、無人格的東西上，按照自己的想法去修。真正的瑜伽是要把心專注在某個東西上。但如果我們把那個東西定為「虛無」，那就很難專注心了。這在《博伽梵歌》第十二章裡說過：那些試圖冥想無人格、虛無的人，他們的麻煩比冥想至尊人格的人更大。為什麼呢？因為我們沒辦法把心專注在無人格的東西上。如果你想你的朋友、父母或你愛的人，你可以連續想好幾個小時。但如果你沒有具體目標，就很難專注。可是現在很多人被教導要專注在虛無、無人格上。

Krishna 在這裡直接回答這種瑜伽：mayy āsakta-manāḥ。如果你試著把心專注在 Krishna 的美麗形象上——祂跟 Rādhārāṇī 和夥伴們一起享受——那如果你修這個瑜伽，同時要接受 Krishna 的庇護（mad-āśrayaḥ），yuñjan mad-āśrayaḥ… 你要修這個瑜伽，同時要投靠 Krishna。這就是「投降」。就像你在困難時去找朋友，投降說：「親愛的朋友，你這麼偉大、有力、有影響。我現在很危險，我投降給你，請保護我。」你也可以對 Krishna 這樣做。在物質世界，你投降給某人，不管他多大，他可能拒絕，說：「我沒辦法保護你。」這是正常的。如果你有危險，去找最親密的朋友說「請保護我」，他也會猶豫，因為他的能力有限。他會先想：「如果我保護他，我的利益會不會受損？」但 Krishna 這麼好，祂這麼有力、這麼富裕……祂在《博伽梵歌》裡告訴所有人：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]：「你把一切都放下，只要投降給我。」結果呢？Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi：「我會讓你從所有罪惡反應中解脫。」

在這物質世界，我們的行為都是罪惡的。有行動就有反行動。無論你做什麼，都有反應。即使是好的反應，還是罪惡。為什麼呢？就像韋達文獻說，虔誠行為的結果是……Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ [SB 1.8.26]。假設你這一生沒做罪惡事，很虔誠、慈善、仁慈，一切都好。但《博伽梵歌》說這還是 karma-bandhana（業的束縛）。如果你這一生慈善給別人一些錢，你下一生會得回四倍、五倍或十倍。這是事實。但 Vaiṣṇava 哲學說這也是罪惡。為什麼？因為你得再出生來拿回那「複利」。這是罪惡。假設你生在很富的家庭，在母親子宮裡的痛苦是一樣的。不管你是虔誠還是罪惡，在母親子宮裡的困難和痛苦是一樣的，不管你是黑是白、印度人美國人、貓狗或任何人。Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。生、死、病、老的痛苦，到處都一樣。不是因為你生在富家庭，就不會生病、不會老、不會有生的痛苦或死的痛苦。

這些事情要很清楚理解。但現在的人變得很不聰明，他們不在意：「哦，死就死吧，讓它來。」出生……現在尤其，很多孩子在母親子宮裡就被殺掉。為什麼？因為人們太牽扯在物質裡了，甚至孩子還沒見到光就被殺，一次又一次。這樣的人連光都沒見到。你看。在母親子宮裡又接受死亡、老、病，不是什麼好生意。不管你是富人還是窮人……沒差。任何人來到這物質世界、得到這物質身體，都要承受這些痛苦。你可能是美國人，世界上最富的國家，但這不意味沒有病、沒有老、沒有生、沒有死。所以聰明人是能解決這些問題的人。他才是聰明。其他人只是在修補，試圖解決物質生命的問題，但其實辦不到。不可能。

如果你想用物質方式解決物質存在，不可能。這也說得很清楚。在《博伽梵歌》你會看到：daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。這物質本性是 Krishna 聲稱的「我的能量」，mama māyā……這是 Krishna 的另一種能量。一切在第七章會解釋。所以很難脫離這能量。我們實際看到，我們的努力很小，無法征服物質本性的法則。只是浪費時間。你無法透過征服物質本性得到快樂。現在科學發現了很多東西。就像從印度來的飛機。以前要幾個月才能到你們國家，現在飛機一夜就到。這些是好處。但伴隨著這些好處，也有很多壞處。當你在天上飛，你知道自己處在危險中。隨時可能墜機，掉到海裡或任何地方。所以不是很安全。同樣，我們發明、發現的任何方法去征服物質本性，都會帶來另一組危險。這是自然的法則。這不是脫離物質生命痛苦的正確方式。

真正的方式是停止條件生命的四種功能：生、死、老、病。實際上，我是靈魂。這在《博伽梵歌》一開始就解釋：靈魂永遠不生也不死。即使這身體毀滅，靈魂還是繼續存在。這身體只是短暫的，幾年而已。但它會結束。它正在一點一點結束。就像我現在73歲。假設我活到80或100歲，這73年已經「死了」。現在剩沒幾年。所以我們從出生那天就開始死。這是事實。所以《博伽梵歌》給你這四個問題的解決方法。Krishna 在這裡建議：mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。如果你接受 Krishna 的庇護，如果你總是想 Krishna，你的意識總是被 Krishna 的想法充滿，那結果就是 asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]。「你會毫無疑問、完整地理解我。」

每個人都在追求「什麼是 神」「 神 的本性是什麼」。有人說沒有 神，有人說 神 死了。這些都是疑問。但 Krishna 在這裡說：asaṁśaya——你不會有疑問。你會感覺到、完全知道 神 在那裡，Krishna 在那裡。祂是一切能量的源頭。祂是原初的主。這些你都會毫無疑問地明白。第一步，我們無法在超越知識上進展，是因為疑問（saṁśayaḥ）。這些疑問可以透過真正知識的修習、真正相處、遵循真正方法來消除。Krishna意識的人不是在追逐幻影。他們實際在進展到具體的至尊人格神首。

就像 Brahma-saṁhitā 說：cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam [Bs. 5.29]。有一個行星叫 cintāmaṇi-dhāma，Goloka Vṛndāvana。在那個 dhāma……就像《博伽梵歌》說的 mad dhāma——「我有個居所」。Krishna 說：「我有個特定的居所。」我們怎麼能否認？那個居所是什麼樣子？《博伽梵歌》和很多韋達文獻都有描述：Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。這裡任何行星你去……就像我們在這地球。但我們不能永遠留在這裡。你是美國人，好；但你能永遠是美國人嗎？這些人不懂。你得去其他行星、其他地方。你不能說：「不，我要留在這裡，我有簽證或永久公民。」不可能。有一天死神會來：「請出去。」「不，先生，我有很多事。」「不，該死的事，來吧。」但如果你去 Kṛṣṇaloka，Krishna 說 yad gatvā na nivartante——你不用再回來。Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramam [Bg. 15.6]。

這也是 Krishna 的 dhāma，因為一切都屬於 神、Krishna。沒人是主人。這聲稱「美國這土地屬於我們美國人」是假的。它不屬於你們，也不屬於別人。就像幾百年前，四百年前，這裡屬於紅印第安人，不知怎麼，你們現在佔據了。誰能保證其他人不會來佔據？所以這全是假聲稱。實際上，一切都屬於 Krishna。Krishna 說 sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]：「我是一切行星的至尊主人和控制者。」一切都屬於祂。但 Krishna 說一切屬於祂。所以一切是祂的 dhāma、祂的地方。但祂說 yad gatvā na nivartante tad dhāma paramam [Bg. 15.6]。Paramam 意思是至尊。這裡的 dhāma 也是 Krishna 的，但不是至尊的——這裡有痛苦：生、死、病、老。但如果你回到 Krishna 的個人居所 Goloka Vṛndāvana、cintāmaṇi-dhāma [Bs. 5.29]，你會得到永恆、幸福、充滿知識的生命。

怎麼達到？從這裡開始……Krishna 說 mayy āsakta-manāḥ：只要增加你對 Krishna 的依附。只要這個方法。我們在這裡吟唱、聽、跳舞、享受，為什麼？就是為了把我們的生命從所有胡說八道的事裡脫離出來，依附 Krishna。這就是過程。這就是 Krishna意識。你得讓心依附某些東西。但如果你依附胡說八道，就還是 janma-mṛtyu-jarā-vyādhi [Bg. 13.9]——生、死、老、病。你得受苦。你的科學、物質科學什麼都解決不了。沒人能解決這些痛苦。但如果你想要真正、永久的解決、永久的生命，就依附 Krishna。簡單方法。Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan。這是瑜伽的完美形式。其他瑜伽可能幫你到達 Krishna意識這個平台，但如果你到不了，就全是白費力氣。不可能。如果你用那種慢的瑜伽過程，在這個時代不可能。不只這個時代，五千年前也不可能。你可能做體操表演，但永遠不會成功。這瑜伽過程，如 Krishna 在最後一章確認……這是第七章。在第六章祂也說同樣：yoginām api sarveṣām [Bg. 6.47]：「心總依附我的人是第一流的瑜伽士。」

這就是 Krishna意識。試著理解 Krishna意識。只要用這個方法，不知怎麼，你會依附 Krishna。不知怎麼。Yena tena prakāreṇa——任何方式。就像你愛某人，你會用任何方式去得到……不難。我們知道怎麼做。即使動物也知道怎麼巧妙得到想要的東西。生存競爭就是每個人都在用各種方式追求目標。所以你也一樣，不要追物質幻影，用各種方式巧妙捕捉 Krishna。這會讓你的生命成功。任何方式。Mayy ās…

yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ

在印度修 Krishna意識的人，有很多規則規範。我只是慢慢介紹，一點一點。但有人說：「Swamiji 很保守，有那麼多規則。」但我只介紹了百分之一。百分之一。因為在你們國家不可能介紹所有規則。我的政策是跟隨 Rūpa Gosvāmī 的腳步。他說不知怎麼，先讓他們依附 Krishna。所以這就是瑜伽。Krishna 說 mayy āsakta-manāḥ pārtha。所以試著依附 Krishna。為什麼不依附？Krishna意識有很多好東西：藝術、繪畫、音樂、跳舞、第一流的食物、衣服、健康，一切都是第一流的。只有第一流傻瓜才不依附這些。而且還很容易。有什麼理由不接受這個過程？理由就是他是第一流傻瓜。我坦白說。讓任何人來，跟我辯論他是不是第一流傻瓜不接受 Krishna意識。我會證明。

所以不要做第一流傻瓜，做第一流聰明人。如 Caitanya-caritāmṛta 作者說：kṛṣṇa yei bhaje sei baḍa catura——誰接受 Krishna意識，他就是第一流聰明人。所以不要做第一流傻瓜，做第一流聰明人。這是我的請求。

謝謝。有問題嗎？

前幾天來了很多學生，今天沒人。因為他們想保持第一流傻瓜。這是事實。除非一個人很聰明，不然無法接受 Krishna意識。他們想被騙，這方式那方式。就這樣。簡單、結果很大，他們不肯接受。是的。

Viṣṇujana: 有很多故事說 Caitanya 主只是祂的存在，就能讓很多無賴吟唱 Hare Kṛṣṇa。我們怎麼得到祂的慈悲，幫助我們周圍的人吟唱 Hare Kṛṣṇa？

Prabhupāda: 如果你真誠吟唱這咒語，一切都會清楚。這是淨化過程。即使你有些無賴想法或壞相處，沒關係。只要吟唱……你們每個人都實際知道，這吟唱是唯一能讓人進步的方法。所以就是吟唱和聽。聽《博伽梵歌》或《聖典博伽瓦譚》的講座，試著理解，吟唱，跟隨規則規範。規則規範可以晚點。先試著聽和吟唱。Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ [SB 1.2.17]。只要聽 Hare Kṛṣṇa，人就變虔誠，被淨化。所以到某個階段，他會接受。但人們想：「這 Hare Kṛṣṇa 吟唱是什麼？」如果你給他們一些騙人的東西，像 kuṇḍalinī-yoga 或其他胡說，他們會很高興。所以他們想被騙。有些騙子來：「好，你拿這咒語，給我35美元，六個月你就成 神，有四隻手。」（笑）

我們就是想被騙。這是條件生命的缺陷之一。有四種缺陷：犯錯、接受不是事實的為事實、想騙人又被騙、感官不完美。所以我們接收的知識都不完美。一個人可能推測，但他用不完美的心推測。無論他怎麼推測，都是胡說。因為心不完美。加幾千個零還是零。所以這推測去理解至尊，只是零。所以有這些條件生命的缺陷，不可能達到真正生命。所以要從像 Krishna 或祂真正代表的人那裡接受知識。這才是真正知識，你才會完美。

Madhudviṣa: Prabhupāda，化身和 avatāra 有什麼差別？

Prabhupāda: Avatāra 就是化身。Avatāra 意思是化身。字典裡化身是「接受身體」。但 avatāra……當然有不同等級的 avatāra。Avatāra 是從更高領域、更高行星下來的人。他們不是這物質世界的生命實體。他們從靈性世界來，叫 avatāra。有 śaktyāveśāvatāra、guṇāvatāra、līlāvatāra、yugāvatāra 等很多。所以 avatāra 是直接從靈性世界來的人。化身翻譯成 incarnation，但我覺得真正意思是「接受身體」。每個人都在物質身體裡接受。但 avatāra，有 Viṣṇu 的 avatāra，也有奉獻者的 avatāra。有不同等級。你會在《Caitanya 主的教導》裡讀到，那本書快出來了。是的。

Jaya-gopāla: 在《博伽梵歌如其所是》第四章，說 Arjuna 在很多年前對太陽神說《博伽梵歌》時也在場。他在那裡是什麼位置？

Prabhupāda: 他也在場，但他忘記了。

Jaya-gopāla: 如果不是在 Kurukṣetra 戰場說的，他是什麼位置？

Prabhupāda: Arjuna 被至尊主的意志放進那位置。除非……就像舞台劇，父親和兒子演不同角色。父親演國王，兒子演另一個國王，兩個敵對。但實際他們是這樣演。同樣，Arjuna 是 Krishna 的永恆朋友。他不可能幻覺。Krishna 是他永恆的朋友，他怎麼會幻覺？但他被假設在幻覺裡，這樣他扮演條件靈魂的角色，Krishna 解釋一切。他扮演普通人，所以他的問題像普通人。除非……因為 Gītā 的教導已經丟失了。所以 Krishna 想再傳 Gītā 的瑜伽系統。所以要有人問。就像你問我回答。同樣 Arjuna，雖然他不該幻覺，他把自己當條件靈魂的代表，問很多問題，主給答案。

Tamāla Kṛṣṇa: Prabhupāda，當我服務你，有時感覺很好，但想到服務多不好、多不完美，我就感覺很糟。哪種感覺對？

Prabhupāda: （笑）你感覺很糟？

Tamāla Kṛṣṇa: 是的。

Prabhupāda: 為什麼？什麼時候感覺糟？

Tamāla Kṛṣṇa: 看到我犯的所有錯。

Prabhupāda: 有時……這很好。承認錯誤……即使沒錯。這是真誠服務的徵象。就像父親很愛兒子，兒子一點小病，父親就想：「我兒子會不會死，我會分離。」這是強烈愛的表現。不是兒子真的會死，但他這樣想。分離。所以這是好徵象。我們不該想我們做得很好。我們總要覺得「我做不好」。這不是壞事。我們永遠不該覺得自己完美。因為 māyā 很強，一點自信，馬上被攻擊。在病況下……就像很小心治療的人，復發機會少。所以這不是壞事。我們總要這樣想：「也許我沒做好。」但盡我們力量，好好做，但永遠別覺得完美。這很好。

Tamāla Kṛṣṇa: 如果 māyā 抓住一個人，最快回到 Krishna 的方式是什麼？

Prabhupāda: 向 Krishna 祈禱：「請救我，請救我。」這是唯一方式。祂會救你。我們在 māyā 王國，māyā 這裡很強，但如果我們緊緊抓住 Krishna，māyā 沒辦法。我們要緊緊抓住 Krishna，就不會墮落。是的。

Madhudviṣa: Prabhupāda，我們在街頭 saṅkīrtana 吟唱時，怎麼最好讓群眾參與跟我們一起唱？

Prabhupāda: 最好就是繼續唱。你的責任不是取悅群眾。你的責任是取悅 Krishna，那群眾會自動滿足。我們不是去取悅群眾。我們給他們 Krishna。所以你要很小心你是否正確傳 Krishna。那他們才會滿足。你唯一責任是滿足 Krishna。一切都會好。Tasmin tuṣṭe jagat tuṣṭa。如果 Krishna 滿足，全世界滿足。就像澆樹根，水自動分到每部分。同樣 Krishna 是大樹的根，你澆 Krishna——吟唱 Hare Kṛṣṇa，跟隨規則規範——一切都會好。現在，有問題嗎？

Jaya-gopāla: 吃 prasādam 是愛的交換之一，我們從愛人那裡接受食物嗎？

Prabhupāda: 是的。你獻，你接受。Dadāti pratigṛhṇāti bhuṅkte bhojayate guhyam ākhyāti pṛcchati ca。你向 Krishna 透露心事，Krishna 也給你指引。你獻給 Krishna：「Krishna，你給我們這麼多好東西，你先嚐，我們再吃。」Krishna 會高興。Krishna 吃，但祂這麼完整，祂留下整個東西完整。所以我們獻 Krishna，不是輸家，只贏家。你好好裝飾 Krishna，你看美麗的慾望就滿足了，你不會再被世界虛假的美吸引。你讓 Krishna 舒服、獻好食物給祂，你自己吃。就像我裝飾臉，我看不到美，但拿鏡子一照，反射就美了。同樣，你是 Krishna 的反射。人是按 神 造的。所以你讓 Krishna 快樂，你會看到自己的反射——你快樂。Krishna 不需要你的服務才快樂，祂自己滿。但你試著讓祂快樂，你就快樂。這就是 Krishna意識運動。所以好好裝飾 Krishna、給祂好食物、讓祂舒服。你獻給祂的東西會回報給你。這就是 Krishna意識。

好。開始吟唱。（停頓）這病就像狗尾巴。你看。狗尾巴總是彎的。不管你抹多少油、想讓它直，它還是彎的。（笑）這些人想要物質享受。「如果 Swamiji 能用咒語便宜給我們物質享受，我們就來。」但當 Swamiji 說：「這些都是胡說，來接受 Krishna」，他們說：「這不好。」因為他們想保持尾巴彎的。不管抹多少藥，還是彎的。（笑）這就是病。他們想要物質東西。「如果用咒語、用一些技巧，能增加物質享受，很好。讓我們吃藥，進入傻瓜天堂，以為自己在靈性世界。」他們想要這樣。想留在傻瓜天堂。但我們給真正天堂，他們拒絕。

好。開始吟唱。（kīrtana—prema-dhvani）

女孩: Prabhupāda？這朵玫瑰是我們外面玫瑰叢長的。

Prabhupāda: 嗯？

女孩: 長在我们院子外面的叢。

Prabhupāda: 哦，很好。很漂亮。（結束）