Pradyumna（領誦等）： saṅkaro narakāyaiva kula-ghnānāṁ kulasya ca patanti pitaro hy eṣāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ [博伽梵歌 1.41]

翻譯：當不想要的後代（varṇa-saṅkara）增加時，家族和破壞家族傳統的人都會陷入地獄般的境況。在這樣的墮落家族中，沒有為祖先供奉食物和水的儀式。

Prabhupāda：saṅkaro narakāyaiva，當不想要的後代（varṇa-saṅkara）增加時，家族傳統和義務會被遺忘。當今社會幾乎沒有人知道死後仍有生命，且這種生命與家族、祖先和後代有關。現代人就像動物，只顧吃、睡、性生活和死亡，缺乏對這些微妙規範的認知。他們卻對自己的知識進步感到非常驕傲。這些不想要的後代（varṇa-saṅkara），如前所述，由於女性（kula-striyaḥ）未受保護而墮落，導致家族傳統崩潰。家族女性（kula-striyaḥ）與妓女不同，她們有許多義務。有一句韋達經文說：svargāpta-kāma-mokṣāya dharā samprati hetutā，妻子（dharā）能幫助丈夫在宗教（dharma）、經濟（artha）、感官滿足（kāma）和解脫（mokṣa）四方面取得進展。一個貞潔的妻子是丈夫的重要能量來源，若她墮落，則會導致varṇa-saṅkara，如現代的嬉皮士，這種人口增加會帶來地獄般的境況（narakāyaiva），今生和來世皆然。

例如，近年來在加爾各答，生活已變得像地獄，年輕一代被污染，街上不安全，搶劫隨處可見，警察和政府無能為力。這些未受varṇāśrama制度訓練的後代，使今生和來世都變成地獄。根據韋達文化，家族成員有責任每年至少一次為祖先供奉Viṣṇu prasāda（piṇḍa）和水（udaka），這在特定一個月中進行，稱為tarpana。如果祖先因罪業或執著而成為鬼魂（bhūta、preta、piśāca），無法獲得粗重身體（gross body），這種供奉可幫助他們脫離鬼魂狀態，重新獲得物質身體。因為在物質世界中，享受需要粗重身體，沒有身體就無法享受，如無法品嚐rasagullā。這種微妙的法則源於：kṛṣṇa bhuliyā jīva bhoga vāñchā kare pāśāte māyā tāre jāpaṭiyā dhare，當眾生忘記服務Kṛṣṇa，想享受物質世界時，物質自然（māyā）會提供一個物質身體。

Arjuna，一個非婆羅門、非出家人的武士和家庭主，卻在戰場上展現出深刻的韋達知識。他在戰鬥即將開始的半小時內，與Kṛṣṇa討論博伽梵歌，並能理解和接受，最終說：naṣṭo mohaḥ smṛtir labdhā, kariṣye vacanaṁ tava [博伽梵歌 18.73]（“我的迷惑已消散，我將遵從你的指示”）。這顯示當時的人教育水平和記憶力極高，一聽即懂。而現代人，即使是大學者、神學家，研究博伽梵歌多年仍無法理解，甚至有人（如牛津大學的某教授）指責Kṛṣṇa不道德，顯示他們未能領悟。博伽梵歌只能由Kṛṣṇa的奉獻者理解，Kṛṣṇa說：bhakto 'si me priyo 'si [博伽梵歌 4.3]，因為Arjuna是奉獻者，才能在短時間內領悟。非奉獻者（abhakta）或惡魔（demons）無法理解，nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛitaḥ [博伽梵歌 7.25]。

博伽梵歌是《摩訶婆羅多》的一部分，而《摩訶婆羅多》被稱為第五韋達，專為婦女（strī）、工人（śūdra）和不合格的婆羅門或武士（dvija-bandhu）而寫，因為他們難以直接理解韋達文獻。通過歷史故事傳達韋達知識，使其易於理解。但如今，即使最高學歷的人也無法領悟博伽梵歌，這顯示人類的退化。Arjuna提到：patanti pitaro hy eṣāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ，若無人供奉piṇḍa和udaka，祖先會墮入地獄，這是varṇa-saṅkara帶來的後果。

Pradyumna（領誦等）： doṣair etaiḥ kula-ghnānāṁ varṇa-saṅkara-karakaiḥ utsādyante jāti-dharmāḥ kula-dharmāś ca śāśvataḥ [博伽梵歌 1.42]

翻譯：由於破壞家族傳統的罪惡行為，以及varṇa-saṅkara的產生，社會的種姓職責（jāti-dharma）和永恆的家族傳統（kula-dharma）都被摧毀。

Prabhupāda：jāti-dharma指的是不同種姓（如婆羅門、武士、商人、工人）的特定職責，當varṇa-saṅkara人口增加時，這些職責和家族傳統（kula-dharma）被破壞，一切變得混亂，社會陷入地獄般的境況。過去，婆羅門、武士和商人有嚴格的行為規範，例如婆羅門不能接受他人的服務，否則會失去資格。但現在，由於Kali-yuga的影響，無人遵循這些規範，教育和文化水平下降，人們僅為填飽肚子而工作，jāti-dharma和kula-dharma已蕩然無存。

唯一的補救方法在《聖典博伽瓦譚》中提到：devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ na kiṅkarā nāyam ṛṇī ca rājan sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ gato mukundaṁ parihṛtya kartam [SB 11.5.41]。我們對天神、聖人、其他眾生和祖先有債務，但若完全臣服於Kṛṣṇa（Mukunda）的蓮花足下，就能免除所有債務。Kṛṣṇa說：ahaṁ tvāṁ sarva pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [博伽梵歌 18.66]，只要臣服於祂，祂會解除所有罪業反應。《聖典博伽瓦譚》也說：tyaktvā sva-dharmān caraṇāmbujaṁ harer [SB 1.5.17]，即使放棄jāti-dharma，臣服於Kṛṣṇa也能獲得解脫。靈性進展不依賴jāti-dharma或kula-dharma，ahaitukī apratihatā，Kṛṣṇa意識的進展不受物質障礙限制。即使是最低等的śva-paca（食狗者），若成為Vaiṣṇava，也能成為guru，而非Vaiṣṇava的婆羅門則無此資格。

在當今Kali-yuga，文化和傳統已喪失，唯一解救之道是臣服於Kṛṣṇa，通過唱誦Hare Kṛṣṇa曼陀羅，淨化心靈，回到至尊人格神首。感謝大家。（演講結束）