（kīrtana，接著小孩子玩 karatālas）

Prabhupāda: 哦，很好。（笑）Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga bhraṣṭa sañjāyate [Bg. 6.41]。當 Arjuna 問 Krishna：「那些試圖在奉獻瑜伽完美的人…」因為 māyā 的影響很強。任何修奉獻瑜伽的人，有時可能墮落。但有保證，即使墮落，也沒有損失。Nārada Muni 建議：tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer bhajann apakvo 'tha patet tato yadi [SB 1.5.17]。就像我們的運動，有人加入。有少數情況，有人加入，很好，但突然從我們的社團漂走。所以 Nārada Muni 建議，即使有人，有時無法繼續，墮落，也沒有損失。Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujam。即使墮落，對他還是沒有損失。但另一個人堅持他的物質活動，一個物質… 一個 karmī 想：「這些人在做什麼？只是浪費時間。讓我們做我們的義務。讓我們生產一些東西」——所謂生產。

所以《博伽瓦譚》說，這樣的人很好好做他們的物質生活方式、義務，但沒有從事 Krishna意識，他獲得什麼？這是比較。一個人加入這個運動；因為一些原因、不成熟，他墮落。對他保證，他不損失。他還是獲得者。但一個堅持物質義務的人，《博伽瓦譚》說：「他獲得什麼？」這很重要問題。靈性義務、超越義務、Krishna意識義務這麼好，即使你墮落，你做的任何事，都是你的保證財產。那是你的保證財產。任何物質獲得的，房子、生意、銀行餘額、田地（？）、名聲、教育，這一切隨著身體結束而結束。

拿例子，我們有時崇拜過去領袖。在你們國家，George Washington，或在我們國家，Gandhi 或其他人。但這是假的，因為你不知道那紳士 Washington 去哪裡。我們只是崇拜影子。一張照片、一個雕像。但我們不知道那靈魂實際在哪裡，他的靈魂轉移。我們愚蠢崇拜死屍，沒用的。這叫 bhūtejyā。在梵語叫 bhūtejyā。鬼崇拜。Yānti bhūtāni bhūtejyā。所以這只是情感。但因為所有名字、名聲、物質獲得的資產，隨著身體結束，它留在身體。現在你要根據自己的業開始另一個身體。但你獲得的靈性效果，跟你去。因為你是靈魂，它跟靈魂去。物質資產留在這個物質…

他們不知道。愚蠢的人不知道。他們追求物質獲得。他們不知道這隨著身體結束而結束。這叫幻覺。為這個身體，我這麼努力，日夜工作，但這身體不會跟我去。但靈魂，我是，我不知道我從哪來，去哪。所以我們要遵循權威人士、經典的指示，塑造生命怎麼工作。這叫 karma-yoga。只是工作不是 karma-yoga。Karma-yoga 意思是… 《博伽梵歌》描述，yat karoṣi [Bg. 9.27]。你做的任何事。Yat juhoṣi，你獻祭的任何事。Yad aśnāsi，你吃的任何事。Yad dadāsi，你慈善的任何事。Kuruṣva tad mad-arpaṇam，「給我。」「你想慈善，給我，」Krishna 說。但人們不給 Krishna。如果 Krishna意識的成員去一些基金會，「我們在做這工作。給我們錢。」「不。我們的錢是給醫院和教育機構。」你生產什麼？「原子彈。哦，沒事。」這在進行。

所以透過物質進展，我們只是推進幻覺的原因。就這樣。我們不知道。我們知道什麼？所以一個開始 Krishna意識靈性生命的人，他的資產會跟他去。沒關係，在這身體我們可能有點不舒服。靈性進階的人，或 Krishna意識的人，從來不不舒服。我們已經討論這點。Yasmin sthito guruṇāpi duḥkhena na vicālyate yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ [Bg. 6.20-23]。當一個人在 Krishna意識達到完美，他不想要更多。一切完整。徵象會看到，即使在最嚴重的痛苦狀況，他不動搖。

你會驚訝知道 Haridāsa Ṭhākura… 我們總在 kīrtana 後榮耀他，「Haridāsa Ṭhākura ki jaya。」這 Haridāsa Ṭhākura，他怎麼不動搖。有很多例子。Jesus 主，他也不動搖，當他被釘十字架。同樣，這 Haridāsa Ṭhākura，他是穆斯林，他加入 Hare Kṛṣṇa 運動。所以穆斯林法官叫他：「哦，你生在這麼好的家庭，你吟唱 Hare Kṛṣṇa？印度教？吟唱 Hare Kṛṣṇa，印度教的名字？你的解釋是什麼？」Haridāsa Ṭhākura… 他能理解他現在危險。所以他回答：「先生，很多印度教徒也變穆斯林。所以如果一些穆斯林變印度教，有什麼害？」 「哦，你在爭辯？」意思是他要被懲罰。給狗壞名吊死它。

所以他被命令，在 Navadvīpa 有二十二個市場。所以每個市場要帶他去，公開鞭打他。這樣做了。想法是鞭打他會死。法官的想法這樣。但幸運 Haridāsa Ṭhākura 沒死，也沒哭。他很安靜。鞭打他的人，跪在他腳下。「先生，想法是你會死。但現在我看到你沒死。所以我們的懲罰在等。他會想我們沒夠鞭打你。」然後 Haridāsa Ṭhākura 說：「你們想要什麼？」「不，我們想要你死。」然後他進入 samādhi，鞭打的人帶他到法官，「這是狀況。」法官想：「他現在死了。」叫他，「扔到水裡。不要放墳場。他變印度教。」所以 yasmin sthito guruṇāpi na vicālyate [Bg. 6.20-23]。他這麼擾亂，但他穩。所以這是這樣的事。他在吟唱。其他人鞭打他，他吟唱 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。

所以靈性資產這樣。當然，那是最高完美階段，Haridāsa Ṭhākura 或 Jesus 主。有很多例子。但那是想法，一個靈性進階的人，任何物質痛苦狀況都不擾亂他。所以 Krishna 主說，一個靈性進階的人，對他來說，這世界沒有痛苦，更不用說下一個世界？Pārtha na eva iha。Iha 意思是這世界。Nāmutra。Amu tra 意思是下一生。Vināśas tasya vidyate。Na vināśa。Vināśa 意思是消滅。所以他沒有消滅。什麼是消滅？我們從《博伽梵歌》第二章明白，靈魂永遠不消滅。不可毀滅。

現在怎麼說 vināśa？Vināśa 意思是當我們在物質靈魂轉移的漩渦，從一個身體到另一個，我們不知道要去哪裡。要麼我變大象或螞蟻，我不知道。離開這身體，我在不同生命種類的荒野。所以我忘記自己。我忘記自己。這叫 vināśa。Vināśa 意思是生命實體不消滅，但他不知道我在哪裡。就像你被扔到太平洋，被波浪… 或扔到中間，你看不到陸地，你不知道… 那是 vināśa。那是消滅。雖然我們在那裡活著。同樣，如果我們遇到… 我們不知道下一生是什麼，但下一生是事實。下一生是事實。假設你把我趕出這房間，我必須找另一個房間。你不知道我去哪裡。這叫 vināśa。這叫 vināśa。

所以一個從事靈性生命的人，他沒有 vināśa。他沒有消滅意思是他的下一生又做人。他不失去在其他生命種類的荒野。因為他要重新開始。假設他完成百分之十 Krishna意識。現在他要開始百分之十一。現在，為了開始，我說，百分之十一 Krishna意識，他要得到人類身體。所以這意味著，如果任何人從事 Krishna意識，他的下一生人類身體保證。保證。很好。沒有 Krishna意識，我不知道下一生身體是什麼。但如果 Krishna意識或靈性意識你進展，沒關係多少百分比，你一定得到另一個人類身體。所以這說。

所以至少保證下一生是人類生命，每個人都應該從事 Krishna意識。從世俗利益角度。有個故事，Sāvitrī-Satyavān。Sāvitrī-Satyavān，不是故事。是歷史事實，一個紳士，他是國王兒子，王子。他的名字 Satyavān。但他的星象說某個年齡會死。但一個女孩 Sāvitrī，她愛上那男孩。她想結婚。她的父親告訴她：「他會在某年齡死。你不要嫁。」但她堅持。她結婚。過了時間，男孩死了，說四五年後，女孩變寡婦。她這麼忠誠愛人，她不讓死屍走。Yamarāja，什麼英文我不知道，死後帶走身體或靈魂的人，他來帶靈魂走。這忠誠女孩不讓丈夫身體走。Yamarāja 說：「這是我的義務，我要帶。你放棄。否則，你也會被懲罰。」她放棄，她跟 Yamarāja。Yamarāja 慈悲。Yamarāja 慈悲，祝福她：「親愛的女孩，你回家。我祝福你會有兒子。不要為丈夫哭。」然後她又跟，當 Yamarāja 說：「你為什麼跟著我？」「現在你帶我丈夫。我怎麼有兒子？」哦，他困境。他還她丈夫。同樣，這是技巧。如果你從事 Krishna意識，你的丈夫或這人類生命形式保證。

Nāham… Pārtha naiveha nāmutra vināśas tasya vidyate na hi kalyāṇa-kṛt。Kalyāṇa-kṛt。靈性生命是最吉祥的生命。Kalyāṇa。Kalyāṇa 意思是吉祥。所以任何人做一些吉祥的事，na hi kalyāṇa-kṛt kaścid durgatiṁ tāta gacchati。任何人做一些好吉祥的事，哦，它永遠不會消失。他永遠不會有困難。這麼好。

prāpya puṇya-kṛtāṁ lokān uṣitvā śāśvatīḥ samāḥ śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate [Bg. 6.41]

現在那些超越進階的人，下一個生命是什麼？那是 Arjuna 的問題。Krishna 說下一生是轉移到更高行星系統。Prāpya puṇya-kṛtāṁ lokān [Bg. 6.41]。Lokān 意思是行星。他轉移到更高行星系統，所有虔誠正義的人住那裡。Prāpya puṇya-kṛtāṁ lokān uṣitvā śāśvatīḥ samāḥ [Bg. 6.41]。Śāśvatīḥ samāḥ，samāḥ 意思是年，śāśvatīḥ 意思是幾乎永恆。幾乎永恆。為什麼？因為更高行星，壽命很長。我們六個月等於他們一天。我們六個月。那你已經測試，現在太空旅行，他們繞地球很多圈，一小時、一個半小時。這意味著一小時過了很多日夜。同樣，事實是，你去更高行星系統，時間長度不同。這也被 Einstein 教授接受。所以 śāśvatīḥ samāḥ。如果你轉移到更高行星系統，你的壽命會這樣增加。這裡六個月，那裡一天。這樣計算一天，你在那裡活一萬年。一萬年。那一天我們六個月。現在想像。同樣 Brahmā，其他更高行星… Brahmā 的生命。也描述。

所以 Krishna 說這些超越進階的人，轉移到更高行星系統，住那裡很多很多年享受那裡生命。然後又轉移回這裡。這叫 karma-kṣetra。一個人可能問，當他又轉移到這行星，他變什麼？變動物？或人？不。他還是變人。什麼樣的人？Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate。Śucīnām 意思是很虔誠家庭、正義家庭。就像印度有 brāhmaṇa 家庭、kṣatriya 家庭。高家庭。很… 他們的生活方式很高標準、乾淨、正義、虔誠，很多。所以 śucīnām 和 śrīmatām。Śucīnām，這樣的虔誠家庭在印度很多。Śrīmatām。Śrīmatām 意思是富。所以富家庭在你們國家，美國。所以那個又來的人，生在富家庭或虔誠家庭。Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate。一個沒完美執行瑜伽的人，又… 意思是生在富家庭，他沒有麵包焦慮。他快樂。現在他能快樂執行瑜伽過程。或在虔誠家庭，自動有超越生命的瑜伽過程。所以他也能在那裡開始。這是機會。那些生在這樣的家庭，正義家庭或富家庭的人，要從《博伽梵歌》得教導，這是 神 給的機會執行我們的靈性生命，不是增加感官享受，「因為我有這麼多錢，哦，讓我更強烈享受感官。」

所以 śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate [Bg. 6.41]。Athavā，或替代。

athavā yoginām eva kule bhavati dhīmatām etaddhi durlabhataraṁ loke janma yad īdṛśam [Bg. 6.42]

Athavā yogināṁ gṛhe。Yogināṁ gṛhe 意思是既不富也不很虔誠，但真正瑜伽士。他的父母，他得到這樣的父母，真正執行靈性生命、Krishna意識或瑜伽的父母。所以孩子，一般模仿父母的習慣或活動。幸運我們有機會得到這樣的父親。所以我們模仿我父親。在我童年我模仿我父親。他拜 Krishna 神像。所以我問他：「親愛的父親，我要拜。給我 Krishna 神像。」他給我小 Krishna 和 Rādhā 神像，我模仿。所以生命開始… 這些是實際事實。Mahārāja Parīkṣit 也，他玩 Krishna 娃娃。就像 Mirabhai。她玩 Krishna 娃娃，後來她變很高級奉獻者。所以這些機會在那裡。

Athavā yoginām eva kule bhavati dhīmatām [Bg. 6.42]。他有機會生在這樣的家庭。Etaddhi durlabhataram。現在這種生，在奉獻者和瑜伽士家庭，很，我說，稀有，比其他兩種生命好，生在富家庭或虔誠家庭。實際，他們在行動。就像一個男孩生在醫生父親… 我們見過。所以自然他變醫生。因為他看父親，傾向繼承。這樣，在印度種姓系統，原來是分工。但因為兒子模仿父親，這樣變成出生種姓系統。反正，這些機會給。意思是我們，每個人，每個人應該開始靈性生命。

任何瑜伽系統，任何靈性生命叫瑜伽。瑜伽意思是連結。我們是至尊絕對、婆羅門或 Bhagavān、Paramātmā 的部分，無所謂。但瑜伽意思是連結。所以連結，要麼你連結無人格無形，至尊婆羅門，那也是連結。如果你冥想連結自己裡面的超靈，那也是超越活動。或你直接拜奉獻者，Krishna。任何你採用，那是靈性生命。但成為 Krishna意識或 Krishna 的奉獻者，那是終極目標。這在《博伽梵歌》：

bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]

經過兩個階段。無人格至尊概念或至尊的局部覺悟。他們又要來到這意識，Krishna意識，經過很多很多生。所以如果他們夠聰明，當你得到信息，最終你要到這點，Krishna意識。Vāsudevaḥ sarvam iti [Bg. 7.19]。Vāsudeva 意思是 Krishna。Sa mahātmā sudurlabhaḥ。那種偉大靈魂很稀有。所以為什麼不馬上變稀有偉大靈魂，直接 Krishna意識，讓生命成功？謝謝。有問題嗎？

奉獻者: （不清楚）

Prabhupāda: 是的。現在這裡有問題：如果一個人生在富人家庭，富人家庭，怎麼好？現在，實際上，現在…，不是現在，實際總是… 這也在《博伽梵歌》說：bhogaiśvarya-prasaktānāṁ tayā apahṛta-cetasām [Bg. 2.44]。那些得到物質感官滿足機會的人，bhoga、aiśvarya——意思是大富裕、財富——對他們很難來到 Krishna意識。換句話，太富，是來到 Krishna意識的障礙。但不是總是這樣。有很多人，如果他們有好協會，他們… 不幸他們不跟靈性進階的人協會。這是他們的缺點。他們想靈性進展是窮人的事：「他們沒夠吃的；所以他們吟唱 Hare Kṛṣṇa。他們能做什麼？我們有這工廠。我們要去工廠。」這是他們的心態。所以不好。但如果一個人聰明，如果他有好協會，他理解《博伽梵歌》的判決，śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe, yoga bhraṣṭa sañjāyate [Bg. 6.41]。如果他想：「我有這富裕機會。我不用擔心生活和吃。我生富人。為什麼 神 給我這麼多機會？因為我前生執行 Krishna意識、瑜伽；我沒完成。所以 Krishna 給我這機會，我不用擔心吃睡。我節省時間，從事 Krishna意識。」不幸，因為壞協會，他們想：「我有… 我們有這麼多錢，父親的錢，沒勞動。所以要麼讓我變大感官享受者或嬉皮。」就這樣。這是因為壞協會。所以我們的義務是挨家挨戶傳 Krishna 的信息，沒有歧視，讓他們來到 Krishna意識。

好，給我… （結束）