晨間散步摘錄 1974年5月2日 孟買
Prabhupāda: …在學校、大學、社團、大型會堂安排會議。因為他們可能不會來。他們對寺廟會議不感興趣。他們認為「這是寺廟，某種祭司階級。」他們想要哲學、邏輯、科學。所以必須說服他們。不是靠情感。所以那些進階的人，他們不贊成宗教情感，因為他們有經驗：「現在，有些情感……」但他們不明白這是什麼情感。因此必須通過邏輯、哲學、科學讓他們理解。[中斷]
Girirāja: …下週六的會議。
Prabhupāda: 哦，在哪裡？
Girirāja: 在 Marine Drive。有人剛成為終身會員，他邀請了六百位客人在大樓的露台上。
Prabhupāda: 很好。應該安排這樣的會議。Hare Kṛṣṇa。[中斷] 我們的任務之一是消滅所有不受歡迎的人，所謂的 swamis、yogis、avatāras。Krishna 是什麼？
Girirāja: （閱讀）「Krishna，祂降臨只是為了消滅世界上所有不受歡迎的元素……」
Prabhupāda: 是的。同樣，這場運動的目的是消滅所有所謂的 yogis、swamis、avatāras、無賴、哲學家、評論家。我們必須消滅。消滅的意思是……你的 tilaka 在哪裡？你早上沒有塗 tilaka 嗎？
Devotee: （聽不清楚）
Prabhupāda: 啊。所以這是我們的一個項目，擊敗所有這些無賴，所謂的 swamis。他們說：「你們為什麼也批評別人？」因為我們必須擊敗他們。現在這些人無法崛起。當太陽升起時，這些螢火蟲沒有用處。所以 Krishna 意識運動就是 Krishna 本人。因此他們必須完蛋，全球的所謂宗教人士、哲學家、avatāras、swamis、yogis——完蛋。我們的計劃應該是這樣。[中斷] …所有這些無賴，不能再興盛。這是我們的一個計劃。（印地語）[中斷]
Girirāja: Garuḍa 在樹上放了一些甘露來保護它。
Prabhupāda: 是的，甘露，amṛta。
Girirāja: 這是靈性的嗎？
Prabhupāda: 是的。Amṛta 意味著靈性。[中斷] 但這種悲傷是為了 Krishna。因此是靈性的。
Dr. Patel: 當 Krishna 離開時，gopīs 感到悲傷。
Prabhupāda: 中心是 Krishna。
Dr. Patel: 我想在一年內讀五遍《聖典博伽瓦譚》。
Prabhupāda: 哦，是的。你讀吧。你會受益。Śrīmad-Bhāgavatam amalaṁ purāṇam。Amalam：沒有黑點。Amalaṁ purāṇam. Yad vaiṣṇavānāṁ priya…
Dr. Patel: 我讀過所有現代文學……[中斷]
Prabhupāda: …nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yat śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ。即使語言有些破碎，abaddhavat api。Abaddha，不系統化。因為有解釋，nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni，所以 śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ。聖人（sādhu）不在乎這些。他們看的是其中的 bhava（情感）。Budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]。
Dr. Patel: 有人會說：「為什麼要追求梵文？如果你與神合一就行了。」
Prabhupāda: 是的，這才是真諦。神不在乎任何語言。
Girirāja: 「出於恐懼，她們只能痛苦地哭泣，站在岸邊。」
Dr. Patel: （聽不清楚）
Prabhupāda: 哦，是的，那是她們的……沒錯。
Girirāja: 「……無法幫助她們心愛的 Krishna。當這一幕在 Yamunā 河岸發生時，出現了不祥的徵兆。地震動，隕石從天而降，人們的身體顫抖。」[中斷]
Prabhupāda: 如果一個男孩獨自一人，沒有他的哥哥，你看，也會有焦慮。
Dr. Patel: 即使他們意識到太陽的非凡品質，但他們無法想到祂是神的化身。
Prabhupāda: 這意味著這些東西，這些情感——焦慮、悲傷、憤怒，這些都是生命體的常伴。你無法放棄。但當它們用於 Krishna 時，那就是完美。這是 upādhi-śūnya，沒有任何標籤。
Satsvarūpa: Prabhupāda，我們只是新手。如果我們在奉獻服務中感到焦慮，如何知道這是否仍是物質的？
Prabhupāda: 不，不。如果你是為 Krishna 感到焦慮，那就不是物質的。那是愛。那是純粹的愛……你為什麼為孩子感到焦慮？因為有愛。所以整個計劃是你必須將你的依附轉移到 Krishna 上。
Dr. Patel: 所有的 bhakti 都應指向 Krishna 的神聖之足。
Prabhupāda: 是的，是的。Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan。這叫 bhakti-yoga。Mayy āsakta。依附（aśakti）針對很多東西。現在我們必須集中在 Krishna 上。這是 bhakti-yoga。Mayy āsakta manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。僅僅通過這種對 Krishna 的依附集中，你就得到解脫。這是過程。
Dr. Patel: 首先，你必須完善對 Krishna 的思維。
Prabhupāda: 是的。當你想到 Krishna，你就在超然的位置。你不在物質世界。Māṁ ca vyabhicāriṇi bhakti-yogena yaḥ sevate, sa guṇān samatītya etān。他立即超越物質世界的所有品質。
Dr. Patel: 然後他成為 brahma-bhūta [SB 4.30.20]。
Prabhupāda: 是的。所以如果持續……這就是我們的 Krishna 意識運動。如果你持續保持自己，想到 Krishna，smārtavyaḥ satato viṣṇu vismārtavyo na jatucit。這是過程：你必須總是想到 Krishna。瑜伽士和其他人，他們人為地，在某段時間，十五分鐘、二十分鐘或半小時，通過冥想想到 Krishna，然後又投入物質活動。但在這裡……
Dr. Patel: 瑜伽士有困難……[中斷]
Prabhupāda: …有助於 bhakti。
Dr. Patel: 這就是為什麼我被帶偏了。
Prabhupāda: 他們認為這些是機械過程。Krishna-bhakti 不是機械的。它是自發的。當你自發地想到 Krishna，那就是完美。[中斷] Abhyabhicāriṇi。[中斷] Apratihatā。Yena ātmā prasīdati。[中斷] …為 Krishna 的焦慮。因此是超然的。
Dr. Patel: 所有的 mana buddhi（心智）都應集中在 Krishna 的神聖之足。[中斷]
Prabhupāda: …Madana-mohan，沒人能從 Madana 的手中被救出。我們必須看到 Madana-mohana。
Dr. Patel: 那一天我們談到這些……[中斷]
Prabhupāda: …完美。他們想到 Krishna：「祂是我們的孩童。現在祂要被擊敗了。」
Dr. Patel: 因為太晚從……回來。[中斷]
Prabhupāda: 同樣的情感，但與 Krishna 有關。
Dr. Patel: 這些情感在美國社會如今並不缺乏。這就是為什麼這些男孩被父母忽視。[中斷]
Prabhupāda: …哲學家，吠檀多學者。他們是小孩子、女人、鄉村人和動物。但他們充滿了 Krishna 意識。這就是完美。[中斷] 他們是多麼幸運。[中斷] 焦慮也是想到 Krishna，僅僅是 Krishna：「Krishna 如何與我們微笑，祂如何玩耍。」這是自然的。如果你愛任何人。
Dr. Patel: 「當祂不在時，我們會怎麼樣？」
Prabhupāda: 是的。想到 Krishna。
Dr. Patel: 想到，圍繞著……
Prabhupāda: 是的。[中斷] …一切都在那裡，但以 Krishna 為中心。[中斷] Govinda viraheṇa me. Śūnyāyitāṁ jagat sarvam。這是 Caitanya Mahāprabhu 的教導。Śūnyāyitāṁ jagat-sarvaṁ govinda viraheṇa me：「因與 Govinda 分離，整個世界是空的。」你看？這些在……的人身上展現出來。
Dr. Patel: 那……[中斷]
Prabhupāda: 「……Krishna 走了，我要死了。」這是 govinda viraheṇa me。「哦，如果 Krishna 走了，活著有什麼用？」
Dr. Patel: 他只是五、六、七歲的男孩。[中斷]
Girirāja: …大約一百個頭，Krishna 怎麼能應對所有這些頭？
Prabhupāda: 哦，那你就不懂 Krishna。你試圖從你的角度理解 Krishna。Kāliya 可能有無數個頭；然而，Krishna 能擴展自己。那就是 Krishna。你從自己的觀點思考 Krishna。
Girirāja: 所以祂做到了，祂擴展了自己。
Prabhupāda: 哦，是的。
Bhāgavata: 但 Vṛndāvana 的居民看到許多擴展的 Krishna 還是只看到一個 Krishna？
Prabhupāda: 他們可能只看到一個。這不難理解。就像 Arjuna 看到了 Krishna 的 virāṭa-rupa（宇宙形體），而其他人看到 Krishna 是戰車的駕駛者。那些有 Krishna 意識的人，他們看到 Krishna 和普通人看到 Krishna 有很大區別。他們認為：「這是什麼？一個鄉村男孩，他們在崇拜。」在 Haridvar 的一個所謂的 sādhu 這樣評論說：「Bhaktivedanta Swami 在崇拜一個鄉村男孩。」
Indian Man: 那是在《Times》報紙上。
Bhāgavata: 一個鄉村之神。
Prabhupāda: 是的。（笑）
Girirāja: 昨天我們討論的另一件事是，在 Goloka 沒有惡魔。
Prabhupāda: 沒有。不可能有惡魔。那怎麼會是 Vaikuṇṭha？Vaikuṇṭha 意味著沒有任何焦慮。所以焦慮的情況是由惡魔創造的。因此，當 Krishna 想戰鬥時，祂必須來到這裡，因為那裡沒有戰鬥的問題。沒有戰鬥的機會。每個人都是奉獻者。奉獻者永遠不會同意。但他們會同意 Krishna 的戰鬥，但是在這個場域。
Girirāja: 但為 Krishna 的焦慮或恐懼的情感，在 Goloka 有這種情感嗎？
Prabhupāda: 沒有。沒有這種東西。那是分離。就像 gopīs，她們充滿焦慮：「哦，Krishna 去牧場了。」她們有焦慮。就像 Rukmiṇī，她在想：「哦，Krishna 可能不會放棄我。祂這樣說話。」她暈倒了。所以有焦慮。這種焦慮是害怕與 Krishna 分離。這就是焦慮。實際上沒有分離，但出於狂熱的愛有分離的感覺。就像一個愛他人的心愛之人，他總是這樣想：「我的心上人可能不會與我分離。」這是愛的狂熱。就像一個吝嗇的人有很多財富，他總是想：「我的錢可能不會丟失。我的錢可能不會丟失。」出於對錢的過分依附，他這樣想。不是嗎？「我該如何保護這筆錢？我該如何保護？」賺錢很麻煩。存錢也很麻煩。當它丟失時，也很麻煩。這就是現狀。但實際上沒有損失這種事，但焦慮存在。我們從這裡回去嗎？[中斷] …vināśāya ca duṣkṛtām。所以對聖人（sādhu）和惡人（duṣkṛtina），Krishna 的兩種行動，對奉獻者和惡魔有不同的作用。他們意識到這一點。這是他們的成就。通過懲罰，Kāliya 意識到：「哦，Krishna 是至尊主。」而奉獻者，出於愛，他們意識到。因此 Krishna 是絕對的。無論哪種過程，祂都被意識到。Mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ。如果一個人真誠，他們會逐漸進步。是的。[中斷] …vināśāya ca duṣkṛtām。
Girirāja: 「主啊，您降臨特別是為了消滅世界上的各種擾亂元素，因為您是絕對真理，您的慈悲與懲罰之間沒有區別。」[中斷]
Prabhupāda: …外科手術，刀用在身上，意味著他在得到緩解。這不是懲罰。Hare Kṛṣṇa。（印地語）[中斷]
Girirāja: 這種益處是所有苦難都有，還是由 Krishna 給予的苦難才有？
Prabhupāda: 是的。當苦難由 Krishna 給予時……因此奉獻者不把苦難當回事。Tat te 'nukampāṁ susumīkṣamāṇaḥ [SB 10.14.8]。奉獻者認為：「這是 Krishna 的恩惠，祂讓我受苦。」他們從不把苦難看作苦難。這是 Krishna 的恩惠。這是奉獻者的視野。[中斷] 就像一個了解父親的兒子。如果父親打他一巴掌，兒子從不抗議。他知道：「這對我好。」同樣，當 Krishna 給予苦難時，奉獻者從不感到不安。[中斷]
Girirāja: Karmī（業果之人）的苦難只是……
Prabhupāda: Karmī 不同。Karmī 在受苦。他像罪犯一樣受苦。罪犯被警察打一巴掌。那個巴掌，和父親給的巴掌，是不同的。雖然看起來是一樣的，但有很大的區別。
Satsvarūpa: 所以除非與 Krishna 相關，苦難沒有益處。
Prabhupāda: 是的。當 Krishna ……因此我們應完全臣服於 Krishna。正如 Bhaktivinoda Ṭhākura 說，mārobi rākhobi yo icchā tohārā：「現在我臣服。如果您想維持我，很好；如果您想殺我，也很好。」這是臣服。不是生意：「如果您維持我，我就臣服。如果您殺我，我就不臣服。」不是這樣。Mārobi rākhobi yo icchā tanhārā。「隨您意。如果您想維持，這也好；如果您想殺，這也好。」這是奉獻者的觀點。
Satsvarūpa: 有人可能會說：「但如果一個人已臣服，為什麼 Krishna 要給他麻煩？」
Prabhupāda: 是的，因為祂總是自由的。你為什麼讓 Krishna 依賴你所謂的善意，認為「Krishna 必須總是給我快樂」？這是感官滿足。這是感官滿足，你為了自己的舒適、感官滿足而接近 Krishna。那不是 bhakti。那是感官滿足。Prahlāda Mahārāja 被他父親嚴厲地給予苦難，但他從未說：「哦，我是奉獻者，Krishna 給我這麼多麻煩？哦，放棄吧。」他從未這樣說。他也從未要求 Krishna 來救他。這是 Krishna-bhakti。Pāṇḍavas。他們總是與 Krishna 在一起，但他們在受苦。他們從未問 Krishna：「您是至尊，為什麼我們在受苦？」從未說。從未說。這是 Krishna-bhakti。
Girirāja: 「因為您是絕對真理，您的慈悲與懲罰之間沒有區別。」
Prabhupāda: 是的。這必須理解。如果我們理解至高無上的神，絕對真理，那就是理解，無論是苦難還是享受，都是 Krishna 的慈悲。一定有某種目的。當 Krishna 讓我受苦時，一定有某種目的。所以我們應歡迎，因為這是 Krishna 的慈悲。Tat te 'nukampāṁ susumīkṣamāṇo bhuñjāna evātmā-kṛtaṁ vipākam [SB 10.14.8]。（印地語）[中斷] 「……罪行。这是 Krishna 的慈悲，祂讓我稍受苦難來改革我。我本應因過去的行為而受更大的苦，但祂仁慈地讓我只受一點苦。就這樣。」[中斷] …由 Kāliya 的妻子說。
Girirāja: [中斷] 「……這個以蛇身出現的生物，必定承載了各種罪業。否則他怎麼會有蛇的身體？您在牠頭上的舞蹈減少了因蛇身所帶來的所有罪業結果。」[中斷]
Prabhupāda: …被 Krishna 激怒是吉祥的，吉祥的。這是一個很好的詩。「您對他發怒是非常吉祥的。他正在獲得解脫。」[中斷] …Krishna 的懲罰，一個人必須在過去的生活中執行許多虔誠的活動，才能得到 Krishna 的懲罰。更不用說 Krishna 的愛，一個人必須執行多少虔誠的活動。如果為了被 Krishna 懲罰，一個人必須在過去的生活中經歷許多虔誠的活動，那麼看看，為了被 Krishna 愛，一個人必須執行多少虔誠的活動。Kṛta-puṇya-puñjāḥ [SB 10.12.11]。這是描述。Kṛta-puṇya-puñjāḥ。Puñja 意味著堆積，成堆的虔誠活動。然後一個人才能來到 Krishna。Yeṣām anta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām。除非有虔誠活動的背景，並從所有罪惡活動中解脫，沒有人能來到 Krishna。這是資格。[中斷]
Girirāja: …我們的一些弟子，似乎在這一生中他們做了許多罪惡的活動。
Prabhupāda: 但因為他們已臣服，所有罪惡活動都被抵消。Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [Bg. 18.66]。任何人真誠地臣服於 Krishna 的蓮花足，立即從所有罪惡生活的反應中解脫。因為他被救贖。Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ：「別擔心。」這是過程。所以無論一個人做了多少罪惡活動，如果他完全臣服於 Krishna，一切立即被抵消。但不是重複：「我臣服於 Krishna；然後我再做一些罪惡活動，再次臣服。」這種生意不被允許。這叫 nāmno balād yasya hi pāpa-buddhiḥ。這是最大的罪，憑藉 Krishna 的慈悲，繼續重複罪惡活動。這是最大的罪。Krishna 可以原諒你——ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣa…, mā śucaḥ——但你不要做生意：「我犯下所有罪惡活動，然後臣服於 Krishna 來抵消。」不，這不好。這不被允許。[中斷] …但你不能欺騙祂。否則你會受苦。
Girirāja: [中斷] 「……他通過各種苦行和善行而得到您的喜悅，他必定為所有生物執行了普世的福祉活動。Nāga-patnīs 確認，一個人若未在過去的生活中執行奉獻服務的虔誠活動，無法與 Krishna 接觸。」[中斷]
Prabhupāda: …Māyāvādīs 不理解這雙重特徵。如果 Krishna 創造了整體，為什麼祂要分離？祂不分離，仍然是分離的。[中斷] …定期閱讀這本《Krishna》書，他將得到解脫，僅僅通過閱讀這本書。
Girirāja: [中斷] 「……Kāliya 蛇及其懲罰的叙述，將不再需要害怕蛇的嫉妒活動。主也宣佈：『如果一個人在 Kāliya 湖中沐浴，我和我的牧牛朋友在那裡沐浴過，或者一個人禁食一天，從這個湖的水中供奉祖先，他將從所有罪惡反應中解脫。』」[中斷]
Bhāgavata: …實際上是奉獻者還是他們如何成為惡魔？他們是奉獻者嗎？顯然 Kāliya 是……就像 Jaya 和 Vijaya，他們是奉獻者。由於一些冒犯，他們成為惡魔，與 Krishna 戰鬥以滿足 Krishna。
Prabhupāda: 任何生活在這個物質世界的人都是惡魔。Hare Kṛṣṇa。你母親在哪？
Indian Lady: 她在家里。
Bhāgavata: 但只有某些惡魔能與 Krishna 戰鬥。
Prabhupāda: 是的。那是特殊的惡魔。
Bhāgavata: 那麼那些特殊的惡魔，他們都像 Jaya 和 Vijaya 那樣，處於那個位置嗎？
Prabhupāda: 不，不一定。
Bhāgavata: 但為了與 Krishna 戰鬥，他們必須執行許多虔誠的活動。
Prabhupāda: 是的。
Bhāgavata: 像 Kāliya。所以如果他們執行了這麼多虔誠的活動，顯然他們做了某種非常淘氣的事，才會得到這個惡魔的身體？有某種墮落？
Prabhupāda: 是的。沒有一些淘氣的活動……（結束）