Prabhupāda： 他改不掉這習慣。 一隻狗被封為王，還是會跳起來舔鞋子。

Viśāla： （背景聲）榮耀歸於 Śrīla Prabhupāda！

Prabhupāda： Hare Kṛṣṇa。 Jaya。 [停頓] 感謝上天的恩典，你沒看到這地方有沒有好好清潔。

Viśāla： 抱歉。我會去處理…

Prabhupāda： 是的。

Viśāla： 尊貴的 Prabhupāda，那是我的錯。

Prabhupāda： 為什麼有水？ 有水就表示鞋子上的髒東西會弄髒這裡。你沒眼睛看嗎？

Viśāla： 我瞎了。抱歉。我會確保為您清乾淨。

Prabhupāda： 那就長點眼睛。只會祈禱有什麼用？做點實際的。

Harikeśa： 這是人們老愛拿來反駁我們的論點。「光祈禱有什麼用？做點實際的。」 他們總是這麼說。

Prabhupāda： 每個人都會這麼說。

Devotee or Vraja-vāsī： Haribol！

Prabhupāda： Hare Kṛṣṇa。 Jaya。 所以他們是客人。他們來了。 Kṛṣṇa 說的都是實際的東西。祂從沒說過：「你壓鼻子，一切都會來。」 祂從沒這麼說。祂也沒說：「你練瑜伽，壓鼻子，把頭朝下，你就會完美，一切都會來。」 祂從沒說過。 Arjuna 也不接受不實際的東西。這就是 博伽梵歌。 當 Kṛṣṇa 一說「你這樣練瑜伽」， Arjuna 馬上說：「親愛的 Kṛṣṇa，這對我來說不可能。我控制不了我的心。」 Vāyor eva suduskara。「這就像控制空氣一樣不可能。」 如果有人說：「我要控制空氣…」 所以 博伽梵歌 裡的都是實際的東西。 Kṛṣṇa 因為祂的實際教導和實際特質被接受為至高之主。他們自己也不跟隨 Kṛṣṇa，這就是問題。 [停頓] 這裡在幹什麼？ [停頓] 私人的？嗯？

Indian man： Rudra-yajña。（孟加拉語）

Prabhupāda： 有人在剝削。 Rudra-yajña。 [停頓] …博伽梵歌 有沒有提到 Rudra-yajña？ 博伽梵歌 裡說的是 yajña。 Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra。 哪來的 Rudra-yajña？（印地語）

Harikeśa： 在一個騙子滿天的世界裡，怎麼阻止欺騙？

Prabhupāda： 物質世界就是為了騙人。你騙別人，別人也騙你。就是這樣。這是物質世界。不是「怎麼」的問題。如果你問：「為什麼冷？」… 季節就是冷的。沒什麼「為什麼」。這地方就是給騙子和欺騙準備的。所以沒什麼「為什麼會騙」的問題。

Harikeśa： 所以你不能阻止冷。

Prabhupāda： 是的。

Harikeśa： 你也不能阻止騙子。

Prabhupāda： 不行。對的，不可能。但你若有了 Kṛṣṇa 意識，就能做到一切。這是 Kṛṣṇa 意識的優勢。 Kṛṣṇa 說：Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [ 博伽梵歌 18.66 ]。你無法擺脫罪業，但 Kṛṣṇa 可以。所以祂說：「我會讓你解脫。」 你自己解脫不了，所以祂說：「我會幫你。」

Harikeśa： 說到實際層面…

Prabhupāda： 實際就是這會由 Kṛṣṇa 來做。你唯一的事就是向 Kṛṣṇa 臣服。你什麼也做不了。一旦你以為「我能做到」，你就成了傻瓜。馬上就是傻瓜。

Harikeśa： 所以只有完全臣服的靈魂才能完美做到一切。

Prabhupāda： 嗯？

Harikeśa： 完全臣服的靈魂是唯一能完美做事的人。

Prabhupāda： 他什麼也做不了，即使… 一切都要由 Kṛṣṇa 來做。但他得用 Kṛṣṇa 意識來運用他的智慧。即使他有智慧，他也做不了什麼。

Harikeśa： 除了臣服。

Prabhupāda： 對。他可以臣服，然後 Kṛṣṇa 會做一切。你得在 Kṛṣṇa 的指引下真誠地行動，然後戰爭就會成功，就像 Arjuna 做的那樣。

Harikeśa： 所以不完美的行動是缺乏臣服的表現。

Prabhupāda： 是的。 [停頓] …avaśya rakṣibe kṛṣṇa。 Rakṣiṣyati iti viśvāsa-pālanam。 你要真誠、虔誠地工作，相信「 Kṛṣṇa 會保護我免於一切危險。」 Rakṣiṣyati iti viśvāsa-pālanam。「我真誠地臣服於 Kṛṣṇa，現在 Kṛṣṇa 會給我所有保護。」 這種信念是奉獻生活的開始。（旁白：） Hare Kṛṣṇa。 信念。

Harikeśa： 這種信念是 śraddhā 還是 niṣṭha？

Prabhupāda： Śraddhā。 開始是 śraddhā。 當他進步了，就會穩定下來。「是的， Kṛṣṇa 在保護我。」 [停頓] …說這裡有個 Kali 女神，沒人住這裡。

Harikeśa： 沒有，然後他們在那個寺廟裡崇拜。那是個寺廟。

Prabhupāda： 哦。（旁白：） Hare Kṛṣṇa。 不，路、門是關著的。 [停頓] 一般人認為「沒有神，如果有神，祂也死了。」 這是普遍的看法。

Harikeśa： 我在牆上看到一個有趣的東西。寫著：「神死了。 Nietzche。」 就在下面，有人寫：「 Nietzche 死了。神。」

Prabhupāda： Nietzche？ Nietzche 是什麼？

Harikeśa： Nietzche，那個哲學家。他是第一個…

Prabhupāda： （旁白：） Hare Kṛṣṇa。 Jaya。 是的。

Harikeśa： Nietzche 最早提出「一切皆空」的哲學，給西方人。「一切都是空的。最終都歸於空。所以不可能有神。」

Prabhupāda： Śūnyavādī。 Śūnyavādī。 這就是 śūnyavādī。 Nirviśeṣa-śūnyavādī。 Śūnyavādī 說：「沒有神，什麼都不是。一切都是些幻象的組合。」 這是 śūnyavādī。 而 Māyāvādī 說：「是的，有神，但祂沒有形體。」 所以我們得把這兩種都幹掉。 Nirviśeṣa-śūnyavād-pāścātya-deśa-tāriṇe。 整個西方世界充滿了這些 śūnyavādī 和無形論者。 印度現在也是這樣，但 ācārya-sampradāya 裡還有奉獻者在對抗 śūnyavāda 和 nirviśeṣa。

Harikeśa： 在南印度，很多 Rāmānuja 的追隨者是這樣。

Prabhupāda： 是的。 [停頓]

Akṣayānanda： 如果一切都是空的，那就沒有活下去的希望。乾脆死了算了。

Prabhupāda： 不。通過組合、排列，你創造東西；如果你不想要，就避免這種組合。 [停頓] 即使凌晨四點來訪，如果他四點來，你也讓他進來。 [停頓] …Gurukula 需要老師教小孩子。我們的女孩們不能承擔教書的責任嗎？

Akṣayānanda： 可以。已經有一個在教了。現在有個女孩每天下午教孩子。

Prabhupāda： 她是誰？

Akṣayānanda： 她叫 Ruth，英國人。每天下午她教孩子。

Prabhupāda： 印度人？

Akṣayānanda： 不，英國人。

Gopāla Kṛṣṇa： 孟買也有一個。她以前在英國是公立學校老師。學校開學後她可以來這裡。 Māyāpur 也有一個，但她在 Māyāpur 教書。

Prabhupāda： 同樣地，其他女孩也可以做這個。

Akṣayānanda： 是的。 [停頓]

Prabhupāda： …我們的客人。因為有人是付費的客人，所以我們就什麼樣的打扮都接受？

Akṣayānanda： 不。

Gopāla Kṛṣṇa： 我們不接受看起來像嬉皮的人。

Akṣayānanda： 那個女孩，我告訴她得穿紗麗。她穿了一段時間，但後來又不穿了。

Prabhupāda： 我說的就是這個，sa yadi krīyate rāja。 Sakrn nasnuta pahanam (?) 這就是問題。 這會是個很壞的榜樣。人們會想… 他們已經在想「這些都是嬉皮」。 這會降低寺廟的聲望。 [停頓] Jaipuria House 不允許任何嬉皮。你知道嗎？

Gopāla Kṛṣṇa： Jaipuria 完全不允許外國人進去。即使有人穿得體面也不行。

Akṣayānanda： 幾週前有個男孩來，頭髮很長。但第二天他回來剃了頭。現在他是奉獻者，做得很好。

Prabhupāda： 那很好。

Akṣayānanda： 所以他們還是會來。他們可以成為奉獻者。這樣就沒問題了。

Prabhupāda： Hare Kṛṣṇa。 [停頓]

Akṣayānanda： …正在做， Śrīla Prabhupāda。 如果他們來，頭髮長，但有機會成為奉獻者，我就告訴他們得把頭髮綁起來，讓人看不到。

Prabhupāda： 沒問題。但如果很多人這樣來想成為奉獻者，這地方就變成奉獻者的地方，或者說，嬉皮的地方。你給他們機會成為奉獻者，但同時，這地方會被當成嬉皮的度假村。

Harikeśa： 這一直是這裡的問題。

Prabhupāda： 沒什麼問題。你可以允許三天。如果他不改變習慣，就得走。

Akṣayānanda： 是的，好的。 [停頓]

Prabhupāda： …一開始是允許的，但他們看到有些壞處，所以停了。 [停頓] …我們的 Dhanañjaya 呢？

Gopāla Kṛṣṇa： 他生病了。

Prabhupāda： 每天早上他都生病。

Harikeśa： 他得了傷寒。

Prabhupāda： 傷寒？

Harikeśa： 是的。（結束）