Prabhupāda：……要治癒我們存在的病態，必須執行苦行、禁慾、控制感官等修行，如《聖典博伽瓦譚》6.1.13所述。但有一種修行叫 bhakti（奉獻）。只要全心奉獻於 Vāsudeva（Kṛṣṇa），就能明白「Vāsudeva 是一切」（vāsudeva sarvam iti）。這是最偉大的 mahātmā 境界，需經多生多世才能達到（《博伽梵歌》7.19）。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》18.66 中說：「放棄一切法則，單獨皈依我，我將保護你。」聰明人會立即接受，不必再等許多生世，因為現在有了人身，機會就在眼前，為什麼不立刻皈依 Kṛṣṇa？

Indian lady：如果在這一生努力，能否確定成功？ Prabhupāda：當然，Kṛṣṇa 保證：「我將使你從所有罪業中解脫，無需擔憂。」（《博伽梵歌》18.66）一旦你皈依，罪業立即清除。我們的痛苦來自罪業反應，聰明人會抓住機會，脫離物質能量的掌控。

Guest (1) (Indian man)：當我們提到 Kṛṣṇa，是指《摩訶婆羅多》中的 Kṛṣṇa，還是至高之神？ Prabhupāda：兩者是同一人。為什麼要區分？《博伽梵歌》是《摩訶婆羅多》的一章，Kṛṣṇa 在 Kurukṣetra 戰場上說話，祂是 Bhagavān（至高主）。你為什麼認為有區別？ Guest (1)：我只是想確認…… Prabhupāda：沒有區別。《博伽梵歌》開頭說「dharma-kṣetre kuru-kṣetre」，講述 Kurukṣetra 戰場，Kṛṣṇa 是講者，Arjuna 是戰士，怎麼能分開？

Guest (2) (Indian man)：我讀到一篇文章，Calcutta 大學的 Bannerji 教授說 Kṛṣṇa 和 Kurukṣetra 戰爭只是幻象。 Prabhupāda：那是他的愚蠢。他無知卻冒充學者，誤導他人。他不知道《摩訶婆羅多》和 Kṛṣṇa 的真相，卻大膽評論，這是欺騙。Vyāsadeva 在《博伽梵歌》中稱 Kṛṣṇa 為 bhagavān uvāca，Arjuna 也承認祂是「paraṁ brahma」（至高梵）。Kṛṣṇa 是歷史人物，也是至高之神，無可分割。

Guest (1)：在《韋達》中提到 nirguṇa-brahman（無形梵）和 saguṇa-brahman（有形梵），這如何解釋？ Prabhupāda：Kṛṣṇa 是 paraṁ brahman（至高梵）。我們本是靈魂（Brahman），但因無知誤以為「我是這個身體」「我是印度人」等，這是 māyā（幻象）。當你認識到「我不是身體，我是靈魂」（ahaṁ brahmāsmi），就達到 brahma-bhūtaḥ（解放狀態），不再悲傷或渴望（《博伽梵歌》18.54）。從這狀態進入 bhakti（奉獻），才能真正理解 Kṛṣṇa。只有通過奉獻（bhaktyā mām abhijānāti，18.55），才能真知 Kṛṣṇa，非學者或投機者所能做到。

Guest (3)：您昨天提到《博伽梵歌》4.7，當正法衰退，Kṛṣṇa 降臨。非奉獻者談論神是否是正法衰退的表現？ Prabhupāda：對，這就是正法衰退（dharmasya glānir）。非奉獻者無資格談論神。《博伽梵歌》4.3 說，Kṛṣṇa 因 Arjuna 是祂的奉獻者（bhakto 'si）而傳授瑜伽。奉獻者才能理解神，非投機者。

Mr. Deyani：如何理解神以人形降臨？人身有限，如何承載神？ Prabhupāda：神不是以人形降臨，祂的本形（dvi-bhuja，兩手兩腳）看似人類。《博伽梵歌》9.11 說，愚人（mūḍhā）因無知誤以為 Kṛṣṇa 是普通人，不了解祂的超然本質（paraṁ bhāvam）。神全能，祂可依意願取任何形體。就像高級法官穿便服仍具權威，Kṛṣṇa 看似人形，仍是至高神。

Guest (2)：其他宗教也有類似說法，先知也宣稱自己代表神。 Prabhupāda：對，先知是神的代表。神是偉大的，各宗教皆認同。若 Kṛṣṇa 是最偉大的，祂就是神。分析 Kṛṣṇa 的財富、智慧、力量等，祂無與倫比（見《奉獻的甘露》）。《博伽梵歌》五千年來無人能超越，連非人格主義者如 Śaṅkarācārya 也引用並說「bhaja govindam」（崇拜 Kṛṣṇa）。

Guest (4)：我將宗教視為不同的人格面向，能否說所有宗教是 Kṛṣṇa 人格的不同面向？ Prabhupāda：不應如此想。宗教是神給的法則（《博伽梵歌》4.7）。每個人都是神的部分（part and parcel），如金粒含金質，但大小不同。Kṛṣṇa 說「我存在於每人心底」（《博伽梵歌》18.61），祂無處不在，但仍居於 Goloka（至高居所）。這是祂的偉大。

Guest (4)：Paramātmā（超靈）存在於每個人和每個原子中，我的身體是否包含多個 Paramātmā？ Prabhupāda：Paramātmā 是同一個。如同一個太陽反映在無數水壺中，Paramātmā 雖遍在，卻是唯一的（《博伽梵歌》13.3）。你知你身體的痛苦，我知我身體的痛苦，但 Kṛṣṇa 知所有身體的痛苦，這是祂的偉大。

Vipina：有人提到在 Kali-yuga 通過 yajña（祭祀）淨化宇宙，燒牛油（ghee）可淨化大氣，影響心智。這有科學依據嗎？ Prabhupāda：若無牛油，如何執行 yajña？《聖典博伽瓦譚》12.3.52 說，Kali-yuga 的真正 yajña 是 hari-kīrtana（唱頌 Hare Kṛṣṇa）。這無條件限制，任何人皆可做到。聰明人（sumedhasaḥ）會選擇此法。

Indian lady：唱頌有無數量要求？ Prabhupāda：應無時無刻唱頌（kīrtanīyaḥ sadā hariḥ）。但普通人無法做到，故需固定數量，如我要求弟子每天至少唱十六圈（約2小時）。這是決心（dṛḍha-vratāḥ），助靈性進步。

Mr. Deyani：在美國，當年輕人問及像「16歲 guru」這樣的話題，作為印度人如何解釋 Kṛṣṇa 意識？ Prabhupāda：簡單說「我不知道他」，這不重要。重點是傳播 Kṛṣṇa 的教導，無需為無關話題尷尬。

Guest (2)：Arjuna 在《博伽梵歌》6.34 說心難控制（cañcalaṁ hi manaḥ），這在實際生活中如何克服？ Prabhupāda：那是關於瑜伽修行的討論。若有真正的 guru（如 Kṛṣṇa 或 Arjuna），可提升自己。Arjuna 接受 Kṛṣṇa 為 guru，承認祂是 paraṁ brahma（《博伽梵歌》10.12）。你可視 Arjuna 為 guru，接受 Kṛṣṇa 為至高，無需疑惑。

Guest (5)：Kṛṣṇa 意識運動是否只限於全職奉獻者？普通人如何參與？ Prabhupāda：《博伽梵歌》18.46 說，任何人可在自己的職責（sva-karma）中崇拜 Kṛṣṇa（tam abhyarcya）。無論何種職業，唱 Hare Kṛṣṇa 即是崇拜，無損失且影響他人（如學生或同事）。這是 Kali-yuga 的簡單方法。