Prabhupāda：給他椅子。他們……給……

Rāmeśvara：這兩位是來自長島一家大報紙《新聞日報》的記者和攝影師。這是 Kevin Layhart 先生……

Prabhupāda：他們需要椅子嗎？

Rāmeśvara：他在問您是否想要椅子。

採訪者：不，這樣就可以了。

Rāmeśvara：這是 Bill Semm 先生，他是他們報紙的攝影師。

Prabhupāda：謝謝。請坐。你們看過我們的書嗎？

採訪者：是的，我看過。您翻譯了所有那些書。（停頓）[中斷] ……我想知道您是如何在美國創立這運動的。

Prabhupāda：我的靈性導師命令我做這工作，所以在他的命令下，我於1965年來到美國。這是開始。我獨自前來，沒有幫助，沒有錢。總之（笑）我開始了。

採訪者：您如何吸引人們？您抵達紐約……

Prabhupāda：我的吸引力是這唱誦。僅此而已。

採訪者：您站在街角唱誦嗎？

Prabhupāda：是的，我沒有魔法。就像其他人，他們展示一些……魔法。我從未展示任何魔法。

採訪者：不，我明白。

Bali-mardana：湯普金斯公園。

Prabhupāda：在湯普金斯公園我唱誦，這些男孩逐漸加入。第一張照片由《紐約時報》刊登。然後我們在舊金山、蒙特利爾、波士頓開設分會。接著是洛杉磯。就這樣……

採訪者：所以您在湯普金斯公園唱誦，人們就來了？

Prabhupāda：是的，我在一棵樹下。我想那張照片由《村聲》刊登，很大一篇文章。

採訪者：當時您提供了什麼？如果您在公園唱誦，我說：「您在做什麼？為什麼唱誦？您這是什麼？」

Bali-mardana：他問您提供了什麼。

Rāmeśvara：他說，如果有人在您唱誦時走近問：「這是什麼？您提供什麼？」您會如何回答？

Prabhupāda：他們來了……自然地來了，加入我，開始跳舞，僅此而已。這是開始。

Rāmeśvara：但如果他們問：「這是關於什麼的？」

Prabhupāda：不，這是為了靈性實現。如果您唱誦，逐漸地，您會意識到自己是靈性存在；您不是這身體。然後他的靈性生活開始。實際上，人類生命的目的是靈性實現，若不實現靈性身份，他仍是動物。這是動物與人的區別。人應實現靈性。

採訪者：靈性層面如何實現？

Prabhupāda：人必須意識到他不是這身體，他是靈魂，靈魂在身體內，身體毀滅後，靈魂轉移到另一個身體。有840萬種生命形式，我們會轉生到其中之一。今天我可能是美國人或印度人，生活舒適，但死亡時，我的特定心態會將我轉移到特定類型的身體。就像感染傳染病，會發展出那疾病。這是微妙的物質法則。同樣，我們由粗大身體和微妙身體組成。粗大身體由地、水、火、風、以太構成。微妙身體由心智、智慧、自我構成。靈魂在這外在粗大和微妙身體內。當粗大身體毀滅，微妙身體（心智）將靈魂帶到與死亡時思考相符的身體。例如，玫瑰園的香味或骯髒地方的臭味由空氣攜帶，類似地，心智、智慧將我帶到死亡時專注思考的身體類型。

採訪者：最終目的是什麼？

Prabhupāda：最終是您是靈魂，被物質迷惑，創造不同情境，被轉移到不同身體。這是不同情境。

採訪者：但目的是什麼？最終結局是什麼？

Prabhupāda：是的，除非您實現靈性，您不知道最終結局。最終結局是我們是神的部分與整體。我們因某種原因接觸這物質氛圍。我們的最終目標是回歸故鄉，回歸神。除非我們知道這點並實踐如何回歸神，我們必須留在這物質世界，從一個身體轉生到另一個。因此，人類智慧是用來理解靈性身份和人生目標，並依此行動。這是 Kṛṣṇa 意識運動。這是從無知到靈性理解最高啟發的教育運動。

採訪者：這是內在的教育過程還是外在的？

Prabhupāda：是內在的，但外在……就像外在行為影響內在傾向。如果您與壞人交往，內在也會發展壞傾向。如果與好人交往，內在會發展好傾向。所以內在、外在相互關聯。外在行為影響內在能量，內在氛圍決定外在身體。

採訪者：我想知道意識是否在我們內部，被引出……

Prabhupāda：是的，意識……意識會……因為……就像陽光與太陽。靈魂意味著意識，就像陽光。靈魂是很小的粒子，但以意識閃耀。

採訪者：所以我們可以讓它實現或不實現。

Bali-mardana：他想知道意識是否在我們內部。

Prabhupāda：是的，只要靈魂在，意識就在。

Bali-mardana：Kṛṣṇa 意識。

Prabhupāda：不，不是立即 Kṛṣṇa 意識。意識存在。就像只要靈魂在，捏您身體任何部位，您會感到痛。那是意識。當靈魂離開身體，砍斷手，沒有意識。

Rāmeśvara：您是問最終意識狀態是否在我們內部，需要被引出？

採訪者：是的。

Prabhupāda：不，意識已經存在。

Rāmeśvara：他指的是潛在的 Kṛṣṇa 意識？

Prabhupāda：那是原始意識。

Rāmeśvara：所以那在我們內部。

Prabhupāda：哦，是的。

Rāmeśvara：需要被引出。

Prabhupāda：哦，是的。

採訪者：如何引出？

Prabhupāda：通過這過程引出。您必須經過某種過程。就像人可以被麻醉無意識，又通過另一過程恢復意識。如果您……什麼叫？

Rāmeśvara：麻醉？

Prabhupāda：麻醉，他無意識。另一過程，我們可讓他恢復意識。

採訪者：好，我想問一個較長的問題。假設所有人有天生的語言能力，根據幼年環境，他們會學梵語、英語、法語、漢語。如果我是中國人，我會說：「漢語是最好的語言。」我會有不同看法，什麼是最好的溝通方式。

Prabhupāda：不，漢語……

採訪者：在您的運動中，您引出意識，我類比為語言能力。您的道路或方式與其他有何不同或更好？

Prabhupāda：不，不是「比其他更好」的問題。這是唯一的事。

採訪者：這是唯一的方式？

Prabhupāda：唯一的事。不是更好或優越的問題。Kṛṣṇa 意識意味著神意識。無論您是中國人、英國人、美國人，都有意識。當意識被淨化，那就是神意識。

採訪者：是的，但您的路是唯一的方式？

Prabhupāda：不，那是唯一的方式。因為神是一個，神意識是一個，所以中國意識或美國意識是外來的。

採訪者：好，我是用類比說法。表達自己或學習語言有不同方式。同樣，我想有不同方式到達意識。

Prabhupāda：可能有不同方式，但如果您真到達那意識，那方式被認可。否則是假的。

採訪者：其他方式？

Prabhupāda：是假的。

Rāmeśvara：以結果判斷。

Prabhupāda：如果您到達神意識，無論通過基督教、中國或印度過程，無關緊要。但若不到達神意識，任何過程都是假的。

採訪者：但您可以通過多種途徑到達神意識。

Bali-mardana：他說「如果」。

Rāmeśvara：他說您可以通過不同過程到達神意識。

Prabhupāda：不，不同過程……我們的……

Bali-mardana：可以。

Prabhupāda：不，不是那樣。目標是到達神意識。手段可不同。以結果證明手段。若最終不到達神意識，任何過程都是假的，不是真誠的。

採訪者：您說它有效？

Prabhupāda：若有效，就是真誠的。若無效，就是假的。

採訪者：在您看來，是否可能通過其他方式到達神意識？

Prabhupāda：我說如果可能，就好。

採訪者：可能嗎？

Prabhupāda：是的，如果可能。

採訪者：是嗎？（笑聲）

Rāmeśvara：您得看。

Prabhupāda：不，問題是……

Hari-śauri：您得判斷是否會得到那結果。

Prabhupāda：是的。人們……他是否到達神意識或狗意識，有兩種。意識意味著他明白「我是神的部分與整體。我是神的僕人。」那就好。若他認為「我是狗的僕人」，那不是正確方式。

採訪者：您的運動受到批評。

Prabhupāda：怎麼批評？怎麼批評？

採訪者：人們說它對家庭不利，對西方社會不利，您……

Prabhupāda：不，這裡有個家庭男人。

採訪者：什麼？

Prabhupāda：這裡有個家庭男人。

採訪者：抱歉。

Hari-śauri：這裡有個家庭男人。

Prabhupāda：這裡有個家庭男人。您怎麼說對家庭不利？我們有許多家庭，孩子。您看過我們早上的課嗎？

採訪者：不，我沒看過。

Prabhupāda：所有家庭成員，孩子、丈夫、妻子，都在那。您怎麼說對家庭不利？錯誤批評。這是……

採訪者：您的追隨者被鼓勵與家人聯繫嗎？

Prabhupāda：不，一個一個回答。您說「對家庭不利」，這是錯的。錯誤宣傳。我們社會有許多家庭。有家庭成員、梵行者、桑雅斯、林居者。適合您的情況，您可接受，在任何情況下都可成為神意識。這是錯誤宣傳，說我們反對家庭。這裡有個男孩的妻子，他們有家庭。有許多家庭。為什麼這麼說「我們反對家庭」？這是錯的。您應特別注意，這種批評是嫉妒的。不正確。我們邀請所有家庭，孩子、丈夫、妻子，「來吧，接受 Kṛṣṇa 意識。」

採訪者：我在機場、街上被奉獻者搭訕，說您經營戒毒中心和其他東西。

Prabhupāda：戒毒中心？

Rāmeśvara：他說我們在治癒人們。讓人們戒除吸毒壞習慣的地方。那是戒毒中心。

Prabhupāda：是的。我們的人都免於那毒品病。

Rāmeśvara：他說在機場等地遇到奉獻者向他募捐或詢問興趣，說代表戒毒中心之類的。問題是什麼？

採訪者：他們想賣書和……這是到達神意識的方式嗎，通過賣書和募捐？

Prabhupāda：不，如果您……

採訪者：這如何契合？

Prabhupāda：如果您有神意識，自然放棄所有麻醉習慣。

採訪者：是的，但出去賣書、在街上搭訕……

Hari-śauri：他在問我們的 saṅkīrtana 活動（賣書、募捐）如何與神意識相關。

Prabhupāda：如果我賣書給您，您因為付錢會讀，會受益。

採訪者：對賣書的人有什麼好處？

Prabhupāda：什麼？

採訪者：對賣書的人有什麼好處……

Prabhupāda：除非您買，怎麼會讀？

Bali-mardana：賣書的奉獻者如何受益。

Prabhupāda：哦，奉獻者。

Rāmeśvara：他賣書給別人如何受益？

Prabhupāda：他為 Kṛṣṇa 服務。他不收費。若我們僱書商，您得付錢，但我們不用付。他出於對 Kṛṣṇa 的愛做這事。

Rāmeśvara：我們的書商不拿薪水。

Bali-mardana：像福利工作。

Prabhupāda：這是愛的標誌。物質領域也有許多哲學家、科學家、藝術家出於對主題的愛做事，不是為報酬。這是愛。

Bali-mardana：他們這樣做也在靈性上被淨化嗎？

Prabhupāda：是的。靈性實現意味著您越為神服務，靈性上越受益，無論什麼方式。

採訪者：除了賣書，還有什麼其他實踐？

Prabhupāda：您住一天，從早四點到晚十點，實際看看我們如何從事不同實踐。

採訪者：您四點起床？

Hari-śauri：三點半。

Rāmeśvara：這寺廟三點或三點半。

採訪者：唱誦。

Rāmeśvara：唱誦，學習。

Prabhupāda：您去這房子任何房間，只會看到 Kṛṣṇa 意識。

Rāmeśvara：準備早課。

Prabhupāda：您可描述整天計劃。

採訪者：早起的目的？三點半起、唱誦、學習的目的？

Prabhupāda：在靈性生活上穩定。像軍事訓練，某時做某事。任何訓練意味著規律生活。

採訪者：最重要的部分是什麼？

Prabhupāda：最重要的是如何成為 Kṛṣṇa 意識。

採訪者：是的，最重要的實踐是什麼？

Prabhupāda：實踐，是的，這是實踐。

Bali-mardana：哪個奉獻實踐……

Rāmeśvara：他在問某個技巧是否比另一個重要。

Prabhupāda：一切都重要。一切都重要。您不能說「這最重要，這次要。」一切都重要。

Rāmeśvara：但若有人不能住在寺廟，我們會建議他至少在家念 Hare Kṛṣṇa……

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：吃 Kṛṣṇa prasādam，讀書。

Prabhupāda：遵循規範原則。

Rāmeśvara：盡可能遵循……

Prabhupāda：遠離罪惡生活。什麼是罪惡生活？

Bali-mardana：不非法性、不賭博、不吃肉、不麻醉。

Rāmeśvara：我們發現這些活動擾亂身心，不利於靈性實踐。

Prabhupāda：像病人想痊癒，有禁忌，「別做這個，別吃這個。」這也是治癒病態心智，帶到靈性平台。所以有「做」與「不做」。這在任何地方都一樣。

採訪者：您十一年前來，當時近七十歲……

Prabhupāda：是的，我七十歲來這裡。

採訪者：之前您做什麼？

Prabhupāda：之前？我是家庭男人。1954年退休。我的靈性導師在我二十五歲時要我認真做這工作。

採訪者：誰要求您？

Prabhupāda：二十五歲。

Rāmeśvara：他的靈性導師。

Prabhupāda：當時我是家庭男人，我想：「讓我先調整家庭事務，然後再做。」調整花了很長時間。我五十八歲退休，然後認真開始。七十歲時來這裡。

採訪者：您是商人？

Prabhupāda：是的，我與化學工業有關，在大化學公司做經理。然後自己創業。就這樣是家庭男人。

Rāmeśvara：但同時，Śrīla Prabhupāda 一直是 Kṛṣṇa 意識。

Prabhupāda：是的。

Bali-mardana：他在寫作。

Rāmeśvara：那時他也在寫超然的靈性書。

Bali-mardana：1944年。

Rāmeśvara：不是他現在才換新職業。

Prabhupāda：是的。

Rāmeśvara：他一直是 Kṛṣṇa 意識。

Prabhupāda：《回歸神首》1944年開始，當時我還是家庭男人。

採訪者：您在印度開始的。

Prabhupāda：印度。第一本在這裡嗎？

Hari-śauri：第一本在華盛頓國會圖書館。

採訪者：您的血親家庭，他們也是 Kṛṣṇa 意識嗎？

Prabhupāda：不太是。所以我離開他們，創造另一個家庭。（笑聲）

採訪者：您有幾個孩子？

Prabhupāda：我有兩個女兒，兩個兒子。我妻子還在世。

採訪者：她有 Kṛṣṇa 意識嗎？

Prabhupāda：不太有。女人自然追求世俗奢華。

採訪者：放棄之前的生活全心投入難嗎？

Prabhupāda：不，吠陀系統是到某年齡放棄家庭聯繫，全心投入神意識。最初二十五年，向導師學習 Kṛṣṇa 意識。若能做到，不做家庭男人，若不能或因環境，可做家庭男人。五十歲前可做家庭男人，然後退休，與妻子遊聖地，有時回家，有時離家。當他習慣放棄家庭依附，妻子回家由成年子女照顧，男人接受桑雅斯，獨自為傳播 Kṛṣṇa 意識。這是吠陀系統。

Rāmeśvara：吠陀系統意指非常傳統，來自古印度。

採訪者：您在這裡不實行吠陀系統，對嗎？還是您有？

Rāmeśvara：我們在遵循。

Prabhupāda：不，全是吠陀系統。

採訪者：像您這樣做更好，還是從很小開始更好？

Rāmeśvara：有些會員在較年輕時接受桑雅斯。

Prabhupāda：不，目的是訓練人做梵行者，不陷入物質生活。這是吠陀系統。基本原則是不被物質能量糾纏。二十五歲前受訓，若能做到，可繼續做梵行者，直接接受桑雅斯。若不能，逐步來。做家庭男人，然後退休，然後桑雅斯。但最終桑雅斯是必須的，不是被人槍殺才放棄家庭生活。那不是吠陀系統。

採訪者：但年輕人通常不夠智慧，對嗎？

Prabhupāda：什麼？

採訪者：年輕人通常沒有很多智慧。

Prabhupāda：不，若受訓。像這裡許多年輕人，他們受訓。所以沒有禁止年輕人接受桑雅斯。若能做到，可從一開始接受桑雅斯。若不能，五十歲前做家庭男人，然後退休，接受桑雅斯。這不是強制，是逐步過程。但最終目的是脫離所有物質依附，全心投入 Kṛṣṇa 意識。這是最終目的。因為人類生命為了自我實現或靈性實現，必須給所有人這機會。不幸的是，現今文明沒有靈性實現的空間。他們像其他動物，吃、睡、交配、防衛。不知道有另一種靈性生活，也沒有教育或機構教導他們。我們為此努力。

採訪者：照顧物質生活有多重要？

Prabhupāda：物質生活，您必須保持健康以執行 Kṛṣṇa 意識。我們不希望您生病無法唱誦。目的在唱誦，只需物質必需品保持健康，不多求。吃是必要的，不吃會死。所以我們吃 Kṛṣṇa prasādam，不去餐廳或酒店。我們吃優質蔬菜、穀物、米、麥、糖、牛奶，充滿維生素。食物價值很好。我們不隨意殺動物。

採訪者：您也經營農場，對嗎？

Prabhupāda：是的。

採訪者：那些是……

Prabhupāda：您試試……

採訪者：是運作農場、生產農場嗎？

Prabhupāda：是的，美國有很多農場。我剛從西維吉尼亞的新溫達班來。他們獨立生活。您可去看他們如何生活。還有新奧爾良農場，明天我們去……

Rāmeśvara：賓夕法尼亞。

Prabhupāda：賓夕法尼亞。我們有足夠牛奶、穀物、水果。沒有經濟問題。我們的目的是從不必要的生活需求中節省時間，用於發展 Kṛṣṇa 意識。身體方面，按需要保持健康即可。

採訪者：您的奉獻者健康有人照顧？

Prabhupāda：是的。

採訪者：由誰？

Prabhupāda：他們被指導這樣生活，簡單生活，高尚思想。

採訪者：有沒有與醫院安排，若有人生病，飲食是否小心監控？

Prabhupāda：哦，是的。為什麼不？照顧身體。但我們保持習慣，減少生病。

採訪者：您說過，達成 Kṛṣṇa 意識，結果最重要，成為神意識……

Prabhupāda：是的。

採訪者：……是最重要的。這會否允許您或奉獻者從事社會認為不公或犯罪的行為？

Prabhupāda：那是他的興趣。

採訪者：比如，「這是為了 Kṛṣṇa，為了發展神意識……」

Prabhupāda：不，若您對 Kṛṣṇa 有興趣，您對所有人有興趣。若只對特定人或社會有興趣，您對 Kṛṣṇa 沒興趣。例子是，若您給胃提供食物，等於給眼睛、耳朵、手、腿提供食物。但若給眼睛食物，您會瞎。

Bali-mardana：他想知道，若社會認為某事是犯罪，比如……

Rāmeśvara：像為 Kṛṣṇa 偷竊或殺人。

Prabhupāda：殺人？

Rāmeśvara：若美國政府認為是犯罪，我們仍會為 Kṛṣṇa 做嗎？

Prabhupāda：不，我們不做對社會有害的事。不僅對人類社會，對動物、樹木、水生社會，我們都不做。我們不支持屠宰場殺動物。Kṛṣṇa 意識意味著平等看待每個生命實體。paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [博伽梵歌 5.18]。我們不對任何人殞殞，無論人、動物、樹或鳥。

採訪者：這是否有積極面向，不僅不殺動物和人，在您的系統下，我是否有義務積極幫助……

Prabhupāda：是的，假設您要殺我，我必須先利用機會殺您。

採訪者：我明白，是否有義務超越這點。

Bali-mardana：您也有義務幫助動物和其他人嗎？

Prabhupāda：是的，我們養動物，給食物，給生命保障，在我們所有農場，動物很自由。

Rāmeśvara：我們有義務，因為他們都是神的部分與整體。

採訪者：對人呢？

Prabhupāda：每個人。您來與我們同住，我們給您所有幫助。任何人來我們社會，我們給住所、食物、指導、衣服，一切，無條件。您來與我們同住。這麼好的建築我們為此建。我們的農場很好，您可去看他們如何做。我們全球有102個中心，您會發現他們生活很舒適。

採訪者：美國有多少中心？

Prabhupāda：大約四十。

Rāmeśvara：四十或五十。

Hari-śauri：包括農場五十。

採訪者：這些如何支持？它們自給自足嗎？

Prabhupāda：那是 Kṛṣṇa 意識。

採訪者：什麼？

Prabhupāda：那是 Kṛṣṇa 意識。

採訪者：支持方式？

Prabhupāda：是的，Kṛṣṇa 支持。

採訪者：Kṛṣṇa 支持？

Prabhupāda：是的。我們不知道明天吃什麼，但我們不缺。鄰居反而嫉妒，說這些人什麼都不做，生活卻舒適。有時他們問……

採訪者：Kṛṣṇa 如何支持？

Prabhupāda：那是 Kṛṣṇa 意識。

採訪者：祂通過物質事物中介嗎？

Prabhupāda：一切屬於 Kṛṣṇa。

採訪者：是的。

Prabhupāda：Kṛṣṇa 在您內心。若 Kṛṣṇa 說：「給他三千美元」，您會給我。就是這樣。事實如此。昨天 Coleman 先生來了？給我三千美元支票。我從未問他。

Bali-mardana：誰？Coleman 先生？

Hari-śauri：Coleman。

Prabhupāda：我們立即存入溫達班和瑪亞普爾計劃。Kṛṣṇa 送錢。我們不擔心明天。我們靠 Kṛṣṇa 的恩典很好地維持。這是 Kṛṣṇa 意識。Kṛṣṇa 說：teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham。找出這經文。

ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [博伽梵歌 9.22]

採訪者：問題：您現在是領袖和靈性導師。誰會接替您？

Prabhupāda：Kṛṣṇa 會指示誰接替我。

採訪者：Kṛṣṇa 會告訴您？

Hari-śauri：您要那經文，Śrīla Prabhupāda？

Prabhupāda：是的。

Hari-śauri：這是梵文翻譯……

Prabhupāda：不，也讀梵文。

Hari-śauri： ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [博伽梵歌 9.22] 「那些專注崇拜我，冥想我超然形體的人，我供給他們所需，保護他們所有。」

採訪者：他們仍需出去偶爾募捐？

Bali-mardana：不是我們坐等 Kṛṣṇa 送來。

Rāmeśvara：不，我們很勤奮。

Prabhupāda：我們不閒坐。

Bali-mardana：神幫助自助者。

Prabhupāda：我們不是閒散傳道者，我們努力工作，比 karmīs（工作者）更努力。

Rāmeśvara：這些人出去讓人們拿我們的書，有時一天十二小時、十小時，無薪水。

Prabhupāda：我八十歲了，工作二十四小時。我想我比年輕弟子工作多（笑聲）。

Bali-mardana：哦，是的，絕對。

Prabhupāda：我夜裡工作。

Rāmeśvara：很難跟上 Śrīla Prabhupāda。

Hari-śauri：很難。

Prabhupāda：我們不是閒散之人。

Rāmeśvara：我們出版他的書，有時他領先我們十七卷。

採訪者：您如何度日？我知道您旅行很多。

Prabhupāda：旅行遍及全世界，夜裡寫書。

Bali-mardana：翻譯。

Prabhupāda：翻譯。白天會見奉獻者。

Bali-mardana：管理。

Prabhupāda：管理。

採訪者：您安排婚姻？

Bali-mardana：管理。

Prabhupāda：他們得問我，最終決定由我做。全球各地來信，有些問題，有些問題。雖然我有二十個秘書，他們仍需諮詢，我得給建議。

Hari-śauri：晚上 Śrīla Prabhupāda 十點睡，十一點半起開始翻譯。

採訪者：您只睡一兩個小時？

Prabhupāda：不，一個半小時。

採訪者：就這樣？

Prabhupāda：是的。白天我休息兩小時。總共三到四小時。我們的哲學不是閒坐等神送一切，不是這樣。我們知道神會送一切，但我們仍工作。無神的允許，什麼都不來。但我們必須有資格接受神的恩惠。這是我們的哲學。

採訪者：您對組織的繁榮感到驚訝嗎？

Prabhupāda：什麼意思？

Hari-śauri：我們對運動在短短几年擴展和繁榮感到驚訝嗎？

Prabhupāda：不，不驚訝，這是自然的。就像正確做生意會有利潤。同樣，如這知識書所示，若這樣做，會擴展，會繁榮。二加二等於四。數學計算。若您做二加二，會成四，不會成三或五。這裡說，您讀了，「全天候為我服務的人，我供給所需，保護所有。」若您真為 Kṛṣṇa 服務，您想要的都會來。

Rāmeśvara：您對本週日節日有問題嗎？我們將沿第五大道遊行。

採訪者：您會參加遊行？

Rāmeśvara：他問您是否參加 Ratha-yātrā 遊行。

Hari-śauri：這是遊行的基礎。

Rāmeśvara：這是印度每年節日的照片。這是印度傳統節日，我們帶到紐約。我們有許可證等。

Prabhupāda：我們已在舊金山、芝加哥……

Rāmeśvara：費城。

Prabhupāda：費城。

Rāmeśvara：倫敦。

Prabhupāda：倫敦。

Sudāmā：墨爾本。

Prabhupāda：墨爾本。

Hari-śauri：巴黎也開始。

Prabhupāda：今年？

Hari-śauri：是的。

Rāmeśvara：巴黎第一年。

Hari-śauri：這是我們在西方開始的節日，基於前面那個。

Prabhupāda：您可拿那本書。

採訪者：您會參加嗎？

Prabhupāda：有機會我參加，否則他們做。

Rāmeśvara：Prabhupāda 不參加全球每個節日。

採訪者：您會參加紐約的嗎？

Prabhupāda：是的，我去。

採訪者：您負責組織，您如何選擇？

Prabhupāda：是的。

採訪者：您選擇每個中心的負責人，寺廟的負責人？

Prabhupāda：是的。我們的計劃是在每個村莊、城鎮開中心，傳播 Kṛṣṇa 意識。

採訪者：您選領袖，還是 Kṛṣṇa 選並告訴您？

Prabhupāda：不，我被我的靈性導師選。

採訪者：是的，您再選其他人？

Prabhupāda：哦，是的。這是我們的傳承。

採訪者：依據什麼？

Prabhupāda：依據 Kṛṣṇa 的命令。最初命令來自 Kṛṣṇa。

採訪者：如何傳來？

Prabhupāda：通過師徒傳承。就像 Kṛṣṇa 對阿周那說這知識，阿周那對其他人說，這是公開的。每個人都可接受，無秘密。

採訪者：我沒聽清，抱歉。

Prabhupāda：命令已在那，公開的秘密，無秘密。任何人都可接受。

採訪者：好，但具體選擇，具體細節。

Prabhupāda：是的，所有如何成為 Kṛṣṇa 意識的細節，在《博伽梵歌原貌》中。

Hari-śauri：他在問人的資格是什麼。

Rāmeśvara：Prabhupāda 會決定誰做領袖，若他有資格，有過程使他有資格，有過程測試他是否合格。這都來自 Kṛṣṇa。

採訪者：您選這些人負責出版社和東海岸。

Prabhupāda：是的，像這樣。他負責出版，他負責別的，這樣。

採訪者：依據什麼，您能說說……

Prabhupāda：依據是否合格。就像通常上級根據資格任命經理。就是這樣。

採訪者：好，是間接選擇還是 Kṛṣṇa 直接溝通，那是我的問題。

Prabhupāda：不。

Rāmeśvara：他在問我們是否聲稱神直接對我們說話。

Prabhupāda：是的，當您有資格，神會對您說話。您不能指望神是訂單供應者。當祂看到您有資格，祂會對您說話。

Bali-mardana：靈性導師是神的代表，對弟子而言，因為他直接與神聯繫。

Prabhupāda：我的靈性導師任命我「您做這個」。同樣，我會任命其他人，這是方式。

Rāmeśvara：人們難以理解神能對人說話。他們問：「神怎麼能對人說話？」

Prabhupāda：那是，任何事，像無線電訊息傳來，愚人不懂如何傳來。他會想：「怎麼會說話？」愚人會對事情如何發生感到震驚。那是愚蠢。但神說，找出這經文……

Hari-śauri：四點三？sa evāyaṁ mayā te 'dya [博伽梵歌 4.3]？

Prabhupāda：不，不。buddhi-yogaṁ dadāmi taṁ yena mām upayānti te。

Rāmeśvara：teṣāṁ satata-yuktānām [博伽梵歌 10.10]。

Prabhupāda：啊，teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam [博伽梵歌 10.10]。

Hari-śauri：dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ yena mām upayānti te。

Prabhupāda：是的。

Hari-śauri：「對那些持續奉獻、充滿愛崇拜我的人，我給予他們理解，使他們能來到我這裡。」

Prabhupāda：神在每人心裡。一旦祂看到「這是有資格的人」，祂會給指示。

採訪者：但就像 Kṛṣṇa 說祂會供應您所需，您仍需工作實現 Kṛṣṇa 給您的。

Prabhupāda：是的。您為 Kṛṣṇa 工作。您得工作獲得必需品。

採訪者：我好奇 Kṛṣṇa 與您溝通的方式，是否類似祂給您必需品的方式。

Bali-mardana：換句話說，當您決定某人負責某寺廟，是 Kṛṣṇa 告訴您這人應負責。

採訪者：還是您判斷他有資格。

Prabhupāda：是的，因為奉獻者總諮詢 Kṛṣṇa，祂給命令。

採訪者：是更直接的溝通。

Prabhupāda：是的。祂給命令。

Rāmeśvara：因為我們的哲學是智慧來自 Kṛṣṇa。所以若我……

採訪者：您的哲學是日常必需品也來自 Kṛṣṇa。

Rāmeśvara：是的，試著理解。假設我的智慧看到這人有資格，意味著 Kṛṣṇa 告訴我。

Prabhupāda：不，不一定是，Kṛṣṇa 會直接說。奉獻者總諮詢 Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 告訴他：「這樣做。」不是比喻。

採訪者：這也適用於其他決定和其他活動嗎？

Prabhupāda：一切。因為奉獻者不做任何事不諮詢 Kṛṣṇa。

Bali-mardana：但這適用於非常高尚的靈魂，不是普通人。

Prabhupāda：是的，因此較小的奉獻者諮詢靈性導師。這是我們的過程。yasya prasādād bhagavat-prasādaḥ。

Rāmeśvara：我明白，我試圖解釋較小的奉獻者。

採訪者：不，我說的是……

Rāmeśvara：您說的是最高層次。

採訪者：是的。

Bali-mardana：他直奔源頭。（笑聲）直達頂端。

採訪者：這對我夠了，非常感謝。

Bali-mardana：Jaya。

Prabhupāda：給他 prasādam。

Bali-mardana：我們會照顧他。

Hari-śauri：……prasādam。

Prabhupāda：感謝您來。拿這花。（結束）