Prajāpati：哈佛大學神學家 Harvey Cox 新書稱神特別關心窮人，窮人比他人更親近神。

Prabhupāda：他是無賴。誰是窮人？神對墮落者有特別興趣，但須先確定誰是墮落或貧窮。

Karandhara：精神病學家兼神學家 Menninger 十年前著書稱罪惡觀念無需，應放棄；今新書承認錯誤，因棄罪惡觀念，世人墮落，應維持罪惡觀以保持秩序。

Prabhupāda：這些無賴年年改神學，無價值，如孩童。我們說「Krishna 是至高」、「臣服是唯一途徑」，永不變。Arjuna、諸 Ācārya、Caitanya Mahāprabhu、Guru Mahārāja皆認 Krishna 至高，我亦教此，無變。改變是物質，靈魂不變。神學家無靈性知識，僅推測，無助。

Guest (1)（印度人）：神不偏袒，窮人苦時或更念神。

Prabhupāda：《博伽梵歌》（7.16）：catur-vidhā bhajante māṁ，四類人念神：苦者（ārto）、求財者（arthārthī）、求知者（jñānī）、好奇者（jijñāsuḥ）。若虔誠，苦時念神；不虔誠則詛咒。Sugrīva 得益後忘神，罕見。Jñānī 不忘。Menninger 改觀念，無神則無人判斷善惡。如遵守「靠右行」因知政府懲罰，接受善惡即須接受神。神學家隨世情變，是機會主義，非學者。我們五千年前教 Krishna 至高（《博伽梵歌》10.12：paraṁ brahma），諸 Ācārya 認同（《博伽瓦譚》1.3.28：kṛṣṇas tu bhagavān svayam），無變，非物質（nityaḥ śāśvato 'yam）。

Guest (1)：人想愛某人，至狗，但放錯處，無滿足。若愛 Krishna，一切妥。《博伽梵歌》喻：澆根，水達枝葉。

Guest (2)（印度女士）：念 japa，心不專神，怎辦？

Prabhupāda：聞唱 Hare Kṛṣṇa。《博伽梵歌》（8.8）：abhyāsa-yoga-yuktena，練心不外馳。《柴坦尼亞傳記》（Ādi 17.21）：harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam，今時代唯念神名。真誠遵循，立即生效（《博伽瓦譚》：śuśrūṣubhis tat-kṣaṇāt），非多生，需熱切。

Jayatīrtha：不熱切，怎變熱切？

Prabhupāda：與聖人交往（sat-saṅga）。《博伽瓦譚》（3.25.25）：satāṁ prasaṅgān，聖人談論悅耳悅心，稍努力即成。專業念《博伽瓦譚》者無效，如買賣。《博伽瓦譚》每偈含深哲理，誤解 rāsa-līlā 為感官享樂，非道德。

Guest (1)：Śrīla 何意？

Prabhupāda：Śrī 為美，la 為 līlā，指具美與解 Krishna līlā 之力者。

Prajāpati：吠檀多社稱我們是原教旨主義者。

Prabhupāda：信 Krishna 言是根本，很好。吠檀多社推測，僅老成員，無年輕人，捐鉅款住 āśrama，百年無影響。Ramakrishna Mission 害吠陀文化，供肉為 prasādam，Mālatī 問：「若不辨飲食，食糞？」Vivekananda 說「勿怕神」，否認罪，Yogananda 稱思罪為最大罪，如兔閉目避危險。Shivananda 敬低等人，引《博伽梵歌》（5.18）：paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ，Prabhupāda 駁：真平等不偏低等，否則非平等，僅求名。臣服對高者，慈悲對低者。

Jagajjīvana：波多黎各花節，數千人群，官員因眾人聽 kīrtana 阻我們，民不許我們離，官員讓我們上台用大麥克風唱，教眾人 Nitāi-Gaurāṅga，分發書籍。Gaura-Nitāi 神像因此來。多明尼加因 kīrtana 太吸引，禁我們入，信徒喬裝入住。雜誌報導百萬人買我們書。

Prabhupāda：有西班牙語書？如《瑜伽的完美》、《回到神》、《易行他星》。大學32,000學生，信徒每日唱，與共產主義者辯。共產主義者說無神，此生可完美，Prabhupāda 駁：斯大林是史上大罪犯，怎完美？信徒進展佳，孩童愛 kīrtana，真事業。