Prabhupāda： 我們的 Krishna意識運動旨在教育人們理解生命的價值。現代的教育和文明如此墮落，人們已經忘記了生命的真正價值。在這個物質世界中，每個人都忘記了生命的價值，但人類生命是一個覺悟生命重要性的機會。《聖典博伽瓦譚》中說：parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam。只要一個人沒有覺悟到自我覺悟的意識，這個愚蠢的生命體所做的一切都是失敗的。這種失敗在低等物種中持續存在，因為牠們無法理解生命的價值，牠們的意識尚未進化。但即使在人類生命中，這種失敗仍然延續，這不是很好的文明。這幾乎是動物的文明。Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca samānyā etat paśubhir narāṇām。如果人們只專注於四種身體需求——吃、睡、交配和防衛——這些在動物的生活中也可以看到，這並不是文明的進步。我們的 Krishna意識運動試圖教育人們承擔人類生命的責任。這是我們的韋達文明。生命的問題不在於這一生短短幾年的困難。真正的問題是如何解決生、死、老、病的輪迴。這是《博伽梵歌》的教導。Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam [Bg. 13.9]。人們被生活中許多問題困擾，但真正的問題是如何停止出生、死亡、衰老和疾病。人們麻木不仁，頭腦遲鈍到不理解生命的問題。很久以前，當 Viśvāmitra Muni 見到 Mahārāja Daśaratha 時，Daśaratha 問他：「親愛的先生，你試圖戰勝死亡的努力進行得如何？有沒有什麼阻礙？」這就是我們的韋達文明，追求如何戰勝生、死、老、病。但在現代，沒有這樣的資訊，也沒有人對此感興趣。即使是大教授也不知道死後有什麼。他們甚至不相信有來世。這是一個盲目的文明。我們正試圖做一點努力，教育人們，特別是人類生命的目標不同於身體的必需品：吃、睡、交配和防衛。《博伽梵歌》中也說：manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye [Bg. 7.3]：「在數百萬人中，或許只有一個人會努力追求生命的成功。」這就是 siddhi，如何戰勝生、死、老、病。現代文明的人如此遲鈍，他們不知道什麼是 siddhi。他們認為：「如果我有點錢、一棟房子、一輛車，那就是 siddhi。」這不是 siddhi。你可能幾年內有漂亮的房子、車子和家庭，但任何時刻這些安排都會結束，你得接受另一個身體。你不知道這一點，也不在乎去了解。所以他們變得如此遲鈍，儘管他們為教育和文明進步感到驕傲。但我們在抗議。我們不是我一個人在抗議，是主 Krishna 在抗議。 na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ [Bg. 7.15] 這些惡棍、人類中最卑微的、總是從事罪惡活動的人，不會接受 Krishna意識。「不，有那麼多受過教育的碩士、博士。」主 Krishna 說：māyayāpahṛta-jñānāḥ。「表面上他們很博學，但他們的真實知識被 māyā 奪走了。」Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。這種無神論的文明非常危險。人們因此而受苦。但他們並不認真。所以主 Krishna 稱他們為 mūḍhāḥ，愚人。我們試圖一點點讓這些愚人、愚蠢的文明，進入靈性生活的光明。這是我們微薄的努力。但正如已經說的：manuṣyāṇāṁ sahasreṣu [Bg. 7.3]：「在數百萬人中，或許只有一個人會接受。」但這不意味著我們要停下來。就像在我們的學校、大學時代，Sir Asutosh Mukherjee 在大學開設了一些高級研究課程、研究生課程，學生只有一兩個，但課程仍以數千盧比的成本維持著，不考慮只有一兩個學生。同樣，Krishna意識運動必須繼續進行。不管愚蠢的人是否理解或加入，我們都要繼續宣傳。謝謝大家。有什麼問題，我們可以回答。這裡有沒有新聞界代表？沒有。

Brahmānanda： 我們邀請了他們。我們發出了新聞會議的邀請。

Śrutakīrti： 我們可以分發這個……

Prabhupāda： 他們不感興趣。Krishna意識。他們明確說：「這 Krishna意識、這 saṅkīrtana 能做什麼？」他們是這麼說的。（笑）他們變得如此遲鈍。印度的文化《博伽梵歌》，他們已經拋棄了。他們現在從俄羅斯接受文化。是的。這就是教育的進步。他們聽從 Lenin's 指導，而不是主 Krishna 的指導。這就是現狀。尤其在印度。印度以外的地方，他們感興趣，很多歐洲、美國、西方國家的男孩女孩加入了，奉獻了他們的生活。但在印度，他們麻木不仁。他們認為：「什麼 Hare Kṛṣṇa？這是老故事。現在我們要技術。」

Guest (1)： 在德里，我們有相當多的優秀終身會員和樂於助人的人。

Prabhupāda： 是的，當然有。印度人生來就有 Krishna意識，但通過人為的方式……在大眾中，Krishna意識仍然存在，但那些所謂受過教育、進步的人，卻試圖忘記。這是困難所在。

Guest (1)： 物質生活變得如此困難……

Prabhupāda： 必須困難。必須困難，因為所謂的進步並沒有幫助人們。在我們小時候，一盧比可以買到一等酥油。現在根本買不到。這就是文明的進步。

Guest (1)： 人口增長得太多了。

Prabhupāda： 不，不，這不是人口問題。過去一個人可以生一百個孩子。從《摩訶婆羅多》中我們知道，Dhṛtarāṣṭra 因為是國王，他的名字被提到。那時的人能生一百個孩子。現在誰能生一百個？一兩個、三四個，頂多這樣。人口現在怎麼會增加？這全是虛假的宣傳。

Guest (1)： 你認為這些困難的解決方案是什麼？

Prabhupāda： 解決困難的方法是接受 Krishna意識。 daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14] Māyā……就像有罪犯，警察力量會增加，懲罰會加重，同樣，人類變得無神論，根據自然規律，必須有懲罰。他們不會得到食物供應，食物會受到限制。畢竟，食物掌握在自然手中。你無法生產食物。你可以在工廠裡生產螺栓和螺母，但你不能吃螺栓和螺母。你得吃米和穀物。如果有這種限制……（用印地語）解決方案是回到家，回到至尊人格神首。否則沒有解決方案。這在《博伽梵歌》中說了。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。māyā 的嚴格法則非常強大，你無法超越。只有接受 Krishna意識，才能擺脫這種糾纏。他們試過很多方法來解決問題，但什麼也沒做到。

Guest (1)： 是的，政治中的腐敗……

Prabhupāda： 對，腐敗會增加，罪惡的生活增加，欺騙。Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ [SB 1.1.10]。不幸。這些事情會……

Guest (1)： 食品摻假。

有。

Prabhupāda： 對。即使政府無法給人民提供好的食物，更不用說好的政府了。在《聖典博伽瓦譚》中……你有那本書嗎？

Pradyumna： 有。

Prabhupāda： 在 Mahārāja Yudhiṣṭhira 統治期間，一切供應充足。Kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ [SB 1.10.4]。你有那詩節。

Pradyumna： 我只有黑色的那本。

Prabhupāda： 哦，對。Kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ [SB 1.10.4]。在 Mahārāja Parīkṣit 的時代，一個黑人在試圖殺一頭牛，國王立刻想殺他：「哦，你是誰？」這是吠舍的職責。Kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyam vaiśya-karma-svabhāva-jam [Bg. 18.44]。吠舍的職責是保護牛，增加農業活動和貿易。但他們現在只關心生產電子零件。沒有 go-rakṣya，沒有 vāṇijyam，沒有糧食生產。追求廉價利潤，為了吃，開設屠宰場，吃肉。為了消化肉，喝葡萄酒。這就是他們教的。所以你創造了這種局面，當你受苦時，為什麼要抱怨？我們創造了這種無神論的文明，不遵循經典的指引。當我們遵循時，那是什麼？

Pradyumna： kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī siṣicuḥ sma vrajān gāvaḥ payasodhasvatīr mudā [SB 1.10.4]

Prabhupāda： 對。Kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ。如果有規律的降雨，你就能得到生活的全部必需品。牛群如此快樂，牠們的奶袋充滿，牧場都被牛奶弄得泥濘。它們供應了如此多的牛奶。所以應該安排如何獲得更多牛奶和更多糧食。這樣整個經濟問題就會解決。但他們不生產更多牛奶，反而屠宰牛，無辜的動物……