Pradyumna

（領誦等）

so 'haṁ dhanus ta iṣavaḥ sārathir aśvāḥ sa evāhaṁ rathī nṛpatayo yata ānamanti sarvāḥ samāḥ samarasaṁ yad abhūd asad īśa-riktam tad abhūd asad īśa-riktam

譯文：我擁有同樣的 Gāṇḍīva 弓、同樣的箭、同樣由同樣馬匹拉的戰車，我還是同樣那位 Arjuna，所有國王都曾向我致敬。但在主 Krishna 不在時，這一切瞬間變得毫無意義。就像把酥油倒在灰燼上、用魔杖累積金錢，或在荒地播種。

Prabhupāda

這節詩非常重要，對吧？tad abhūd asad īśa-riktam。只要沒有神，一切都會變得毫無意義。就是這樣。現代文明擁有一切，但沒有神意識，任何一刻都會完蛋。現在已經有徵兆了……任何一刻。現在這個無神文明，只要一宣戰，美國準備投原子彈，俄羅斯也準備……第一個投原子彈的國家會勝利。但沒有人會勝利，因為雙方都準備好了。美國會完蛋，俄羅斯也會完蛋。這就是現況。你可能在文明、科技、經濟上進步，但如果它是無神的，任何一刻都會完蛋。任何一刻。

就像 Rāvaṇa。Rāvaṇa、Hiraṇyakaśipu，他們是無神的惡魔。Rāvaṇa 在韋達知識上非常博學，物質力量也很強大。他把首都全部用黃金建造，所有建築都是金的。據說 Rāvaṇa 的兄弟是地球另一側的國王。所以我猜測……我不說這是科學證明。地球另一側……Rāvaṇa 在錫蘭，地球另一側，如果你走地道，就到巴西。巴西據說有金礦。《羅摩衍那》說 Rāvaṇa 的兄弟住在地球另一側，Rāmacandra 是透過地道被帶去的。所以考慮這一點，我們可以推測 Rāvaṇa 從巴西進口大量黃金，把首都變成 Svarṇa-laṅkā，「黃金首都」。就像從落後國家來到你們國家紐約或其他城市，看到高樓大廈會很驚訝。雖然現在到處都有高樓，但從前這是很了不起的事。

所以我們可以創造很了不起的東西，但我們可以拿 Rāvaṇa 當例子。Rāvaṇa 物質上非常先進，也擁有足夠的韋達知識。他是婆羅門之子。一切都有。但唯一的錯就是他不把 Rāma 放在心上。那是唯一的錯。「哦，Rāma 是什麼？我不在乎祂。不需要做 yajña 和儀式來升天國。」Rāvaṇa 說：「我會建一道樓梯直接去月球行星。你們為什麼要這樣那樣試？我來做。」Svargesari。（？）所以這些人就像 Rāvaṇa 一樣在試，但他們應該從 Rāvaṇa 學到教訓：他的無神讓他毀滅。一切都失去了。

所以 Arjuna 這節詩的教導……他說 so 'haṁ dhanus ta iṣavaḥ。他被牧牛人打敗。他無法保護 Krishna 的王后，她們被這些牧牛人搶走。所以他感嘆：「我有這把弓和箭，我曾在 Kurukṣetra 戰場用它們作戰，因為 Krishna 坐在我的戰車上，我才勝利。那是唯一原因。現在我有同樣的弓和箭，同樣在 Kurukṣetra 戰場用的弓和箭，但現在沒有 Krishna。所以它們毫無用處。」īśa-rikta，asad abhūt。asad 意思是無效、不存在。「所以我的弓和箭還是同樣的，但現在毫無用處。」

所以我們應該從這節詩學到教訓：沒有神、沒有靈魂，這物質華麗毫無價值。就像我跟科學家散步時說的。現在有偉大的科學家，像 Einstein 教授，是很有名的科學家，但當那小小靈魂火花從身體離開，科學家就躺在那裡，毫無用處。什麼都沒有。現在，科學家自己也無法發明任何工具或藥物，教導弟子：「親愛的弟子們，當我快死的時候，請給我注射這種藥，我會再成為科學家。」沒有。他無法發現。至少，作為大科學家，應該預期「做點了不起的事」。他們可能發現了很多了不起的東西。但真正問題——出生、死亡、衰老、疾病——沒有任何發現。我說過，發現一種讓人永不生病的東西。你們發現很好的藥。藥店充滿各種最新藥物，但沒有一種藥能讓人不死。那不可能。或讓人不生病。那不可能。

所以這種文明進步、物質文明，沒有神，就像這樣。韋達文獻說：

bhagavad-bhakti-hīnasya jātiḥ śāstraṁ japas tapaḥ aprāṇasyeva dehasya maṇḍanaṁ loka-rañjanam

沒有對神的奉獻，民族、經典、japa、苦行……就像你們美國人，你們是大民族。你們的活動很大，在世界其他地方看來。你們有苦行。你們努力勞動才讓美國這麼好。這不是自動來的。你們辛苦勞動。那叫苦行。所以大民族、japa、苦行、這些努力、科學發現，都很好，但這是什麼樣的受歡迎？bhagavad-bhakti-hīnasya jātiḥ śāstraṁ japas tapaḥ。這些只是裝飾死屍。我不知道你們國家有沒有這風俗。在印度有個習俗，低階層的人……就像補鞋匠。補鞋匠被認為是低階層，那些專門處理皮革的人。通常他們很窮。現在他們進步了，因為 Kali-yuga 是 śūdra 的時代。所以他們裝飾死屍。如果補鞋匠的父親死了，他花錢買漂亮的布蓋屍體，加上花朵等等……經典說：

bhagavad-bhakti-hīnasya jātiḥ śāstraṁ japas tapaḥ aprāṇasyeva dehasya maṇḍanaṁ loka-rañjanam

如果你裝飾死屍，它可能對一般人看來很華麗，「這死屍用昂貴衣服、花朵裝飾得這麼漂亮。」但事實上，如果仔細研究，這有什麼好處？裝飾死屍有什麼好處？但人們就是這麼做。他們習慣這麼做。

同樣，這身體從一開始就是死的。這是事實。因為它是物質。物質永遠是死的。所以這由物質組成的身體，bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]——土、水、火、風。這外在身體是死的，但因為那小小靈魂火花，它才活著。那才是真實的意義。這是我們從《博伽梵歌》了解的：dehino 'smin yathā dehe [Bg. 2.13]。dehinaḥ，那小小靈魂火花，在這身體裡。這是靈性知識的第一步。你必須知道。這是《博伽梵歌》的開始。當《博伽梵歌》教給 Arjuna 時，Arjuna 為這身體哀嘆。所以 Krishna 接受 Arjuna 為弟子，śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam [Bg. 2.7]，祂就教導他：「你像個很有學問的人在說話。」aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase [Bg. 2.11]。「你說話像你知道一切……」就像我們那些所謂科學家，他們說話像知道一切，但真正的事他們不知道。那是零。什麼是靈魂，他們不知道。他們以為這身體。根據韋達知識，如果一個人誤以為自己就是身體，他就是動物。他是動物。他可能是博士、D.H.C. 或什麼，但他就是動物。sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]。因為他不知道身體怎麼在動。他們也無法發現任何東西。當身體死了……它從一開始就是死的，但它在動。就像只要有汽油，汽車就動。但一旦……現在有危機。他們的汽車怎麼動？他們很擔心。所以為什麼有危機？因為汽油是汽車運動的生命。同樣，那靈魂火花，或靈魂，就是這身體的汽油。

所以沒有這知識，sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]，就像貓狗一樣，他們不知道自己怎麼在動。那他們不知道。如果人類也不知道身體怎麼動，也無法發現那是什麼，那這是什麼？它可能很所謂地裝飾身體。裝飾死屍，loka-rañjanam，你可能從一般人那裡得到讚美，但它毫無價值。毫無價值。

所以你可以很多方式擴展。īśa-rikta。īśa-rikta 意思是沒有神、沒有神，īśa-rikta。所以我們這些生命體，我們也是神的片段分靈，因為我們這小小靈魂火花在身體裡，所以身體這麼美麗、這麼偉大的科學家、哲學家或政治家……你可以說任何東西。但沒有那靈魂，這身體毫無用處，死屍，你可以給所有頭銜，博士、D.H.C.，全都毫無用處。假設一個人死了，從牛津大學來個人，「現在我給你博士頭銜」，有什麼用？假設一個美麗女人吸引很多人。現在她死了，如果有人說：「現在你可以拿這身體。你可以隨意用……」沒有人要。為什麼？同樣的美麗躺在……為什麼現在不要？你以前那麼追求她……「不。不行了。沒用了。沒用了。」每個人都知道。

有一個故事，一個美麗女人被另一個男人追求。他一直追求、遊說，但她是貞潔的女士。但……她不同意。但那男人一直追。有一天她說：「好，三天後你來找我。我會接受你。」第三天，她吃了很強的瀉藥，整天整夜拉肚子，她把所有大便、嘔吐物等等都好好保存。第三天，那男人來了，她坐在那裡，他問：「那女人在哪？」「不，我就是同一個女人。你不認得我？」「不，不，你……她……她那麼美麗，你卻這麼醜。」（笑）「不，不，我就是同一個。你不知道。」「那你怎麼看起來這麼醜？」「因為我把我的美麗分開了。」「你把美麗分開了？」「是的，我給你看。過來。過來。大便和嘔吐物都存起來給你看。」但實際上，這是非常好的知識。Śaṅkarācārya 說，etāṁ raktaṁ māṁsa-vikāram。（？）他在教導放棄：「你為什麼被這美麗吸引？這美麗是什麼？只是大便、尿液、肉和骨頭的組合。就這樣。」所以他看見：「這裡是我的美麗。現在你把它加到我身上。那我又會美麗。」

所以這些才是真正知識。人們追求虛假的東西。那叫 māyā。māyā 意思是實際上不是事實，但我們追求它。同樣，這所謂文明進步是 māyā。任何一刻都會完蛋，但他們不知道。他們不知道。任何一刻都會完蛋。即使我們接受，Krishna 在《博伽梵歌》說，mṛtyuḥ sarva-haraś cāham [Bg. 10.34]：「我是死亡，在死亡時刻我會拿走一切。」不管你是哲學家、科學家、富人、資本家，只要死亡來臨……就像你看見 Hiraṇyakaśipu，他非常強大，但 Nṛsiṁhadeva 一出現，一切完蛋。現在他要死了。你看見嗎？所以人們不了解，沒有 Krishna、沒有神、沒有 Krishna意識，我們只是在浪費時間，追求虛假東西。一切都會變得毫無用處。今天或明天或後天。一切都會毫無用處。真正靈魂——na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]——我們不照顧它。它從哪裡來。人們無知，太愚蠢。他們不知道。這是無知的文明。na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ [Bg. 7.15]。他們不知道，因此在無知中犯下許多罪惡生活。為了滿足舌頭，他們殺很多動物。為什麼？有很多好食物。為什麼要犯這些罪惡活動？他們不知道什麼是罪惡活動或善業活動。他們不知道。

這在《博伽梵歌》說，na vidur āsurā janāḥ, pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ [Bg. 16.7]。pravṛtti 意思是我們有傾向接受某些東西，我們有厭惡拒絕某些東西。每個人都知道。但 asuric jana，那些是 asura、惡魔的人，他們不知道該接受什麼、該拒絕什麼。那他們不知道。那叫 āsura-jana。就像我們勸學生：「拒絕這個：沒有非法性、沒有毒品、沒有賭博、沒有吃肉。拒絕。接受：唱 Hare Krishna。」惡魔不知道。他們不知道。janā na vidur āsurāḥ。因為他們是 asura。如果我們接受這條路，我們就會解脫。什麼是解脫？解脫意思是脫離這物質身體束縛，dehino 'smin。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]。這知識是欠缺的。有那麼多大學、教育機構、大教授、科學家，全是傻瓜。全是傻瓜，我們宣告。讓他們來跟我們辯論。全是傻瓜。所以因此說，harāv abhaktasya kuto mahad-guṇāḥ。

這裡是實際例子，Arjuna 給的：「我有同樣的弓和箭，我有同樣的戰車、我的同樣馬匹，但我還是同樣 Arjuna，所有國王都向我致敬，『哦 Arjuna，你是偉大戰士！』現在沒有人理我。」這是例子。這裡說 so 'haṁ rathī nṛpatayo yata ānamanti：「我是同樣 Arjuna，偉大戰士。人們向我致敬，『哦 Arjuna，你是 Krishna 偉大朋友。你是偉大戰士。』現在沒有人理。」怎麼消失了？例子在這裡：「就像把酥油倒在灰燼上。」這例子……因為在獻祭時酥油倒進火裡。如果倒進火裡，酥油會增強火的力量。但如果倒在灰燼上，沒有火，就是浪費。同樣，如果你把種子撒在阿拉伯沙漠想種出漂亮玫瑰花……種子沒錯，玫瑰種子，但你必須撒在正確地方，不是阿拉伯沙漠。

因此你的知識、大學文明進步，只有在正確帶著神意識時才完美。否則全無用。全無用。你試著了解這一點，並傳播這知識。那就是 Krishna意識運動。不要被那些所謂領袖誤導。

na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]

現代文明如此愚蠢，他們期待烏托邦，以為靠物質文明進步會快樂。現在，有位先生，那位醫生，叫什麼，Ifrenzia，（？）是的，他說在瑞典他們是最富有的人，但自殺案例最多。所以這種物質富麗不會幫助你。那不會幫助。實際上，我們正在體驗。為什麼每個國家都不滿意？雖然他們物質進步那麼多，但不滿意……在你們國家，為什麼這群人成為嬉皮？從大學生變成嬉皮。為什麼？挫敗。他們知道：「這是什麼生活？如果我受教育，我的未來是什麼？」沒有未來。挫敗。

所以這種文明不會幫助。harāv abhaktasya kuto mahad… 所以他們不知道生命的真正目標是什麼。na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。這些傻瓜不知道生命的目標應該是什麼。生命的目標是覺悟神，覺悟神，「有神，祂的名字是 Krishna，祂的地址是 Vaikuṇṭha，祂的號碼是這個，祂有很多朋友，很多愛人。」我們都在給。但他們還是傻瓜，不接受。我們給名字、地址、活動，一切。「你來，去那裡。」但不，他們不做。這叫不幸。祂親自來，遊說，sarva-dharmān parityajya mām [Bg. 18.66]，但他們還在研究神。神在遊說，他們在研究神。有人失敗，「沒有神。」有人說，「神死了。祂結束了。現在我們是神。」這些事在發生。

為什麼？因為 na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā [SB 7.5.31]。他們真正的錯是試圖在這物質存在中快樂。那是他們的錯。在德里，我在某個圖書館介紹我的書《Easy Journey to Other Planets》，一位先生遇到我，「你寫了一本書，《Easy Journey to Other Planets》？」「是的。」「那我們去其他行星再回來？」「不，為什麼要回來？」「不，不，那我不要。」（笑）那傻瓜想去其他行星再回來。他們實際在做。他們去所謂月球行星再回來。第一位俄羅斯太空人，當他飛得很遠，他一直看：「我的莫斯科在哪？我的莫斯科在哪？」你看。這就是我們的智慧。你可以飛很遠。有一個例子。就像禿鷹，他們視力很好，非常好視力。從地面七英里外，他們能看見哪裡有死屍。所以他們視力很好，但他們只找死屍。那是他們的工作。這些所謂科學家、哲學家，非常先進，但他們唯一工作是如何在這行星快樂。就這樣。那是他們……不是 mahātmā。durātmā。他們的心不廣大。什麼叫？啊？英文是什麼？crippled。心很殘缺。durāśayā。因此他們抱著不可能的希望。他們不會在這裡活。但他們還在裝飾、裝飾死屍。「這是我的公寓，這是我的房子，這是我的國家，這是我的高樓大廈。」油漆。有一天，mṛtyuḥ sarva… 就像 Hiraṇyakaśipu。他挑戰、挑戰：「你的神在哪？」「啊，這裡是神！來！完蛋。完蛋。這裡是神。」

所以神會出現。不要忘記你會無神。你會看見神，在那時，看見後，你就完蛋了，再也無法理解。那是……Krishna 說，mṛtyuḥ sarva-haraḥ… 當你被拿走一切，所有財產、所有科學知識、銀行餘額、高樓，一切被拿走，那時你會像 Hiraṇyakaśipu 一樣了解什麼是神。所以為什麼不在那時刻來臨前試著了解？活得很舒服，唱 Hare Krishna，看 Rādhā-Kṛṣṇa Deity，好好吃，好好活。「不，那不可能。我們要在死亡時刻，一切完蛋時才看見。一切智慧、好食物，一切完蛋。」所以在《Caitanya-caritāmṛta》說，kṛṣṇa yei bhaje se baḍa catura。除非一個人有第一等智慧，他無法接受 Krishna意識。最後等級的傻瓜和流氓，他們無法接受 Krishna意識。

所以靠 Krishna 的恩典，你們有第一等智慧，那些接受 Krishna意識的人。現在要繼續。不要放棄。不要愚蠢，mūḍha。繼續。那樣你們會快樂，生命的所有問題都會解決。

非常感謝。

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