《聖典博伽瓦譚》6.1.40 1976年6月6日 洛杉磯
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Devotee
（帶領唱誦等）翻譯：「 Yamadūtas 回答說：在韋達裡規定的，就是 dharma，宗教原則；違反它的就是非宗教。韋達直接就是至尊人格神首 Nārāyaṇa，而且是自生的。這是我們從 Yamarāja 那裡聽來的。」
Prabhupāda
yamadūtā ūcuḥ veda-praṇihito dharmo hy adharmas tad-viparayaḥ vedo nārāyaṇaḥ sākṣāt svayambhūr iti śuśruma [SB 6.1.40]
這裡是 Yamadūtas 的解釋。他們的地位並不是很高，看起來很古怪，也不是特別文明——不像是受過教育的人——但他們怎麼能解釋 dharma？因為挑戰是：「如果你們是 Dharmarāja 的僕人，那解釋什麼是 dharma。」不論一個人是文明還是野蠻，好看還是醜陋，只要有正確的指導，就能說出正確的事。這就是重點。他們說 iti śuśruma，「我們聽來的」。這就是知識。他們不是製造什麼推測的東西。他們不被認為有教育、文明……什麼都不是。但他們在談宗教的來源，是怎麼從權威 Yamarāja 那裡聽來的。 Yamarāja 是權威。在經典裡說： tarko apratiṣṭhaḥ śrutayor vibhinnā nāsau munir yasya mataṁ na bhinnam dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]
所以 dharma，宗教之路，非常機密。dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyām。那我怎麼知道什麼是 dharma，什麼是宗教？mahājano yena gataḥ sa panthāḥ。你只要跟隨權威人士的腳步，就能明白什麼是 dharma。你不能自己製造。這就是韋達系統，不是直接從韋達聽，就是從遵循韋達的經典聽。
這裡 Yamadūtas 說 dharma 就是韋達裡說的或指示的。韋達是什麼？veda nārāyaṇaḥ sākṣāt。韋達就是神本身。就好像……我們很容易理解。就好像國王和國王的法律。國王說的，這該怎麼做，靠右行，國王或政府，無論是什麼權威……所以那是韋達。就像法律是政府說的。你不能製造法律。同樣，veda nārāyaṇaḥ sākṣāt。 Nārāyaṇa 說的，就是韋達。沒有其他權威。而且追隨 Nārāyaṇa 的人，也是權威。 Śaṅkarācārya 說 nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt。 Nārāyaṇa 是超然的。祂不是這個物質世界的任何人。nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt。avyaktāt anasambhavaḥ。avyaktā。這個宇宙顯現，叫 vyakta；沒有顯現時，叫 avyakta。就好像房子是五大元素：地、水、空氣、火的顯現。所以地、水本來就存在，但沒有顯現成房子。但同樣的組合，就變成房子，高樓大廈。這就是 vyakta 和 avyakta 的差別。avyakta 意思是整個物質能量沒有顯現時；顯現時叫 vyakta。nārāyaṇa paro 'vyaktāt。這意思是 Nārāyaṇa 不是這個物質世界。神不是這個物質世界的東西。祂是超然的。para，nārāyaṇa paro 'vyaktāt。para 意思是更高、超然。
所以韋達，這裡說 vedo nārāyaṇaḥ sākṣāt。但 Nārāyaṇa 不是這個物質世界的東西。同樣，韋達也不是這個物質世界的東西。vedo nārāyaṇaḥ sākṣāt。所以韋達的權威這麼有證據……因為不是物質的人製造的。它是…… Nārāyaṇa 或神創造這個世界。所以神在創造前就存在，韋達就是在創造前存在的法律和話語，那就是韋達。有些人可能爭論：「這是某個學者或有學問的人寫的。」不，韋達不是那樣的。韋達直接從 Nārāyaṇa 來， Nārāyaṇa 就是神。神在創造前就存在，所以我們從這個創造世界得到的東西，不是韋達。如果某個這個物質世界的偉大哲學家，他想，他說「我相信」，然後寫什麼，那都是胡說。因為他是被創造的生物，作為被創造的，他有四個缺陷。最主要的缺陷是他的感官不完美。所以透過感官感知、所謂的心智推測，他創造的，都是有缺陷的。那不是完美知識。完美知識在那裡，韋達，因為韋達在創造前就存在。在這個創造裡的一切，都是不完美的。所以清楚說 vedo nārāyaṇa sākṣāt。就像 Nārāyaṇa 超越這個創造的、顯現的宇宙顯現，同樣韋達也是這樣。不要以為是誰寫的。它是 apauruṣeya。apauruṣeya 意思不是凡人創造的。 Brahmā，他是宇宙裡最高的生物……不。它說他不是被創造的。tene brahma hṛdā ya, hṛdā ya ādi kavaye。他從 Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa 那裡得到韋達教導。他不是製造的。所以韋達是直接從 Nārāyaṇa 來的，不是 Brahmā 創造的。我們得到的信息是 Brahmā 手裡有韋達，但他從 Nārāyaṇa 那裡得到的。然後 Brahmā 教導他的兒子們。他們得到知識。兒子教導孫子們。就這樣，韋達知識傳下來。所以叫 paramparā，師承傳承。我們不製造。我們透過師承傳承，從 Nārāyaṇa 開始，接受完美知識。
所以在 Krishna意識運動裡，我們從經典得到的知識，不是人製造的。不是人造知識。知識是透過 Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa 傳授的。 Brahmā 接受了，從 Brahmā 到 Nārada。從 Nārada 到 Vyāsadeva， Vyāsadeva 寫這個 Śrīmad-Bhāgavatam。lokasyājānato vidvāṁś cakre sātvata-saṁhitām。anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje [SB 1.7.6]。偉大學者、聖賢，總是在想怎麼讓人們快樂。Vaisvana。para duḥkha-duḥkhi：他總是為大眾的不快樂而難過。這就是奉獻者。para duḥkha-duḥkhi。就好像西方國家的 Lord Jesus Christ，他為別人難過。所以這是奉獻者的工作，神之子或神的奉獻者。他們的職責是人們因為缺乏正確知識而受苦，最嚴重的無知就是沒有神的知識。那是最危險的無知。因為人類生命是用來了解神的。athāto brahma jijñāsā。但他們不關心了解神。那就是動物生命：「食物在哪裡，性在哪裡，公寓在哪裡，防衛力量在哪裡？」這就是現在的狀況。
所以挑戰是：「現在解釋什麼是 dharma。」他們在解釋。記住這點。根據描述，他們是三等、四等，甚至不是人類，這些 Yamadūtas。但他們在解釋 dharma。為什麼？śuśruma：「從正確來源聽來的。」無論什麼他們說的，都是正確的。veda-praṇihito dharma。在韋達裡規定的，就是 dharma。那就是宗教。韋達是什麼？vedo nārāyaṇa sākṣāt。絕對的。 Nārāyaṇa，靈性世界，絕對的。無二。 Nārāyaṇa， Nārāyaṇa 的話語是一樣的。沒有差別。就好像我們讀《博伽梵歌》。為什麼我們感興趣？因為《博伽梵歌》和說《博伽梵歌》的 Kṛṣṇa，他們是一樣的。所以你不能改變《博伽梵歌》的話。那是愚蠢。誰改變《博伽梵歌》的命令和話語，他們是無賴，不會得到任何好處。因為你不能糾正 Kṛṣṇa， Kṛṣṇa 說的或神說的。那不是你的能力。所以這些無賴，想解釋：「這是這樣，這是那樣，我認為是這樣。」不。 Kṛṣṇa 沒有留給你這些無賴去想。不。 Kṛṣṇa 是完全有學問的。祂說的，一切都完美。你不能改變。
所以這樣，我們要從正確的人那裡聽正確的事。那問題是：「誰是正確的人？」如果我們不能選正確的人……正確的人是 paramparā，遵循 paramparā 的人，就是正確的人。即使你不能真正明白誰是……經典說這些是正確的人。誰？ svayaṁbhūr nāradaḥ śaṁbhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]
這是 Yamarāja 的陳述，「我也算是一位權威」，vayam。所以這裡 Yamadūtas 說：「我們從主人 Yamarāja 那裡聽來的；所以他說的，都是權威的。」
非常感謝大家。
（結束）