《聖典博伽瓦譚》6.1.41 1976年6月7日 洛杉磯
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奉獻者：（帶領唱誦等）
翻譯：「一切原因的至高原因 Nārāyaṇa，雖然安住在靈性世界的自家住所，卻依然按照物質自然的三大型態——sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa——控制整個宇宙顯現。如此，所有眾生獲得不同的品質、不同的名稱（如婆羅門、剎帝利、吠舍）、不同的職責（依據 varṇāśrama 制度），以及不同的形體。因此 Nārāyaṇa 是整個宇宙顯現的原因。」
Prabhupāda：
yena sva-dhāmny amī bhāvā rajaḥ-sattva-tamomayāḥ guṇa-nāma-kriyā-rūpair vibhāvyante yathā-tatham [SB 6.1.41]
至高控制者是 Nārāyaṇa，或者說是 Kṛṣṇa。 Kṛṣṇa 也在經典中解釋……這裡我們從 śāstra 知道 Nārāyaṇa 是至高控制者，其他地方也一樣說明。
īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]
Kṛṣṇa 在 博伽梵歌 說：ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate [Bg. 10.8]。 韋達曼陀羅也說：eko nārāyaṇa āsīt。 一開始，只有 Nārāyaṇa。
但 Nārāyaṇa 不是孤單一人。 當我們說「國王來了」，不是說國王一個人來，他帶著大臣、秘書、軍隊、侍衛，成千上萬人。 同樣，eko nārāyaṇa āsīt，nārāyaṇa paraḥ avyaktāt，也不是說 Nārāyaṇa 孤單一人。 國王都有那麼多隨從，何況 Nārāyaṇa 是至高國王，祂的隨從有多少，我們想想就知道。
Nārāyaṇa-dhāma，也就是 Vaikuṇṭha-dhāma……靈性世界有無數個 Vaikuṇṭha 星球。 就像物質世界有無數星球，每個星球上 Nārāyaṇa 以不同形式存在。 Caitanya-caritāmṛta 裡有描述：Nārāyaṇa 的形式相同，四隻手拿四種象徵武器，只是排列不同——śaṅkha、cakra、gadā、padma；gadā、cakra、śaṅkha、padma……這樣變化。
在 Vaikuṇṭha 之上，有 Goloka Vṛndāvana 星球。 Brahma-saṁhitā 描述：
cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa- lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.29]
Goloka Vṛndāvana 有樹、有動物，Kṛṣṇa 在那裡。 祂被 lakṣmī（gopī）以極大敬意侍奉。 那裡的樹是如意樹，想要什麼就有什麼。 牛是 surabhī 牛，可以隨時擠多少奶就擠多少。 surabhīr abhipālayantam。
所以說到 Vṛndāvana，不是想像。 經典有明確描述：Kṛṣṇa 在那裡做什麼。 特別提到：surabhīr abhipālayantam。 Kṛṣṇa 有這個愛好，就像我們很多人愛養狗，尤其西方國家，每家幾乎都養狗。 那為什麼 Kṛṣṇa 不養牛？對祂有什麼難？ 祂故意當牧童，這是祂的樂趣。 就像我們這些神的微小粒子，也有各種愛好。 物質世界的一切——好或壞——都源自 Kṛṣṇa。 Kṛṣṇa 說：ahaṁ sarvasya prabhavo [Bg. 10.8]。 差別在這裡一切是壞的，那裡一切是好的。
這裡有好壞二元對立，在靈性世界沒有二元，一切是絕對的。 我們現在只能理論上理解，但那裡一切是 cintāmaṇi，一切都是活的、靈性的。
Nārāyaṇa 安住在自己的住所 sva-dhāmani。 這個物質世界也是 Nārāyaṇa 的住所，就像國王有廣大王國，但還有專屬宮殿。 一切都屬於神：īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。 bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。 祂是真正主人。 但祂仍有自己的住所——Goloka Vṛndāvana。 Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto [Bs. 5.37]。 祂永遠在那裡，不用外出處理公務。 祂不需要工作維持王國。 祂是圓滿的，永遠待在那裡。
經典說：vṛndāvanaṁ parityaja na padam ekaṁ gacchati。 Kṛṣṇa 從不離開 Vṛndāvana，一步也不走。 但祂又無所不在。 這是祂不可思議的力量。 Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto。 不要以為「Kṛṣṇa 不在這裡」。 Kṛṣṇa 就在這裡。 你看到的不是石頭雕像，是 Kṛṣṇa 本人。 因為你看不見靈性形式，祂才以這種方式顯現，讓你能看見。 這叫 arca-vigraha、arca-avatāra。
所以 arcye viṣṇau śilā-dhīr guruṣu nara-matir vaiṣṇave jāti-buddhiḥ nārakī。 禁止把神像當石頭木頭，把 guru 當普通人，把 Vaiṣṇava 當成某種姓、某國籍、某階級。 Vaiṣṇava 不屬於任何 jāti，他是 kṛṣṇa dāsa。 jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。 我們 Krishna意識 的成員，有印度人、歐洲人、英國人、黑人、白人、婆羅門、印度教徒……但他們不再想「我屬於這個類別」。 不然怎麼合作？ 每個人都清楚：「我們都是 Kṛṣṇa 的僕人。」
同樣，guru 不是普通人。 guruṣu nara-matir 是禁止的。 普通人無法傳播 Krishna意識。 kṛṣṇa-śakti vinā nahe kṛṣṇa nāma pracāra。 誰在傳播，就不能當普通人看待。 即使 Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 解釋：為什麼不是普通人？ 他的兒子叫他「父親」，親戚當他是普通人。 但 Viśvanātha Cakravartī 說：他仍然不是普通人，因為他在傳播 Krishna意識。
vaiṣṇave jāti-buddhiḥ、guruṣu nara-matir、śrī viṣṇu-padatīrthau…… 把恆河、Yamunā 水當普通水，也是禁止的。
guṇa-nāma-kriyā-rūpair vibhāvyante yathā-tatham。 Kṛṣṇa 有無數方法、無數形式，根據需要變化。 無限名字：Nārāyaṇa、Govinda、Kṛṣṇa…… 但祂安住在自家，控制整個創造。 īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。
下一首詩節會解釋祂如何控制、如何見證：
sūryo 'gniḥ khaṁ marud devaḥ somaḥ sandhyā ahanī diśaḥ kaṁ kuḥ svayaṁ dharma iti hy ete daihyasya sākṣiṇaḥ
我們會看到宇宙事務如何精準管理。 太陽、月亮準時升起，季節、日夜、方向，一切都精準。 沒有意外。 同樣日期、同樣月份，太陽月亮總是準時出現。 但我們還說「沒有神」「神死了」「沒有控制者」。 這是愚蠢。 mūḍha 就是驢子，沒有知識。 這是常識：事情這麼有條理，怎麼可能沒有控制者？ 你家裡、公司裡，一切順暢，就有經理、主管。 整個宇宙這麼完美，怎麼會是意外？ 不是「一團東西突然變成這樣」。 mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。 Kṛṣṇa 說：「在我監督下，一切進行。」
物質世界由三大型態組成：sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa。 prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。 rajo-guṇa 創造世界，sattva-guṇa 維持，tamo-guṇa 毀滅。 維持由 Viṣṇu 負責。 沒有 Viṣṇu，誰也維持不了。 就像承包商蓋大樓，但維持大樓需要另一套管理。 毀滅誰都會。 這三件事一直進行。
Viṣṇu 供應所有需求。 我們無數眾生，各有不同需要，Viṣṇu 都供應。 eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。 這就是神。
我們不能宣稱獨立。 完全依賴 Viṣṇu。 我們無法製造基本需求。 食物短缺時，工廠造不出來。 要從 Viṣṇu、從神那裡接受。 annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ [Bg. 3.14]。 parjanyād anna-sambhavaḥ。 食物來自雨水，雨水來自神。 不管吃素吃葷，都由神供應。
這個世界雖然由 Kṛṣṇa 供應一切，但還是要工作。 物質世界叫 karma-saṁjñaḥ。 不工作就活不下去。 博伽梵歌 說：śarīra-yātrāpi ca te na prasiddhyed akarmaṇaḥ。 不要停止工作。 有些傻瓜說我們不工作。 我們為 Kṛṣṇa 工作。 奉獻者和 karmī 看起來都在工作：煮飯、印刷、打字…… 差別在哪？ 我們為 Kṛṣṇa 工作，他們為 māyā 工作。
nirbandha-kṛṣṇa-sambandhe yukta-vairāgyam ucyate。 工作不停。 我們的 Gosvāmī 如 Rūpa Gosvāmī，從部長職位退休，去 Vṛndāvana，工作反而增加。 當部長時睡十三小時，去 Vṛndāvana 連兩小時都睡不到。 這就是 Vṛndāvana 生活。
tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīṁ sadā tucchavat bhūtvā dīna-gaṇeśakau karuṇayā kaupīna-kanthāśritau
他們奉 Śrī Caitanya Mahāprabhu 之命，離開高位。 maṇḍala-pati 是社會大人物。 他放棄與大人物交往，變成 kaupīna-kanthāśritau，只穿一塊布。 為了慈悲全世界受苦的人。 他從一國部長，變成全世界福利的負責人。 責任更大。 nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau。 他們要建立真正宗教。 寫了很多書，參考各種 śāstra。 lokānāṁ hita-kāriṇau。
Vaiṣṇava 是 Nārāyaṇa 的僕人：nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati。 他們不怕去任何地方服務 Nārāyaṇa。 nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati。 因為 Nārāyaṇa 的政府遍布各地，僕人要到處去。 「沒朋友、沒錢，怎麼去？」 不用怕，Nārāyaṇa 在那裡。 svargāpavarga-narakeṣv api tulyārtha-darśinaḥ [SB 6.17.28]。 天堂、地獄都一樣。 Nārāyaṇa 叫去地獄傳道：「好。」
謝謝大家。（結束）