Pradyumna：

「Bhīma 卻不同意他們的意見，建議殺這個罪犯，因為他憤怒地無意義殺害睡覺中的孩子，既無益於自己，也無益於主人。

四臂者（catur-bhuja），至尊人格神首，聽到 Bhīma、Draupadī 等人的話後，看著親愛朋友 Arjuna 的臉，微笑著開始說話。」

Prabhupāda：

tatrāhāmarṣito bhīmas tasya śreyān vadhaḥ smṛtaḥ na bhartur nātmanaś cārthe yo 'han suptān śiśūn vṛthā [SB 1.7.51]

niśamya bhīma-gaditaṁ draupadyāś ca catur-bhujaḥ ālokya vadanaṁ sakhyur idam āha hasann iva [SB 1.7.52]

上一詩節說 bhagavān devakī-suta。bhagavān Krishna，Devakī 之子。有人可能懷疑：「作為 Devakī 之子，祂怎麼是至尊人格神首？」因為有時極其有力的人也被稱 bhagavān。因此這裡用 catur-bhuja 來確認 Krishna 的地位。不要懷疑。雖然 Krishna 以雙臂出現，祂仍是 catur-bhuja。這是確認。

有時說 Krishna 是 Viṣṇu 的化身，但其實 Viṣṇu 是 Krishna 的化身。《博伽梵歌》說：aham ādir hi devānām [Bg 10.2]。Viṣṇu 是首要 deva 之一。Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara。Brahmā、Viṣṇu、主 Śiva。三位 guṇāvatāra。Viṣṇu 親自負責 sattva-guṇa。rajo-guṇa 由 Brahmā 負責，tamo-guṇa 由主 Śiva 負責。sṛṣṭi-sthiti-pralaya。創造由 Brahmā（rajo-guṇa）負責；維持由 Viṣṇu 負責；毀滅由主 Śiva（tamo-guṇa）負責。祂不是 tamo-guṇa，祂負責 tamo-guṇa。就像監獄長，不是囚犯，而是負責監獄部門。同樣，主 Śiva 不是 tamo-guṇa，祂是超然的，幾乎是 Viṣṇu。祂在 viṣṇu-tattva 與 jīva-tattva 之間。祂怎麼會是 tamo-guṇa？沒有人……他們都是超然的，尤其是主 Viṣṇu。

主 Viṣṇu 與這些物質事務無關，就像大富翁親自無關，但他透過助手、僕人做事。《奧義書》說：na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate。主 Viṣṇu 親自無事可做。na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate, na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。沒人等於祂，也沒人大於祂。每個人都低於祂。因此 viṣṇu-tattva 是 asamordhva。沒人等於祂，也沒人大於祂。把 viṣṇu-tattva 視為等同是 aparādha，冒犯。Caitanya Mahāprabhu 嚴格警告這冒犯。

prākṛta kariyā māne viṣṇu-kalevara viṣṇu-nindā āra nāhi ihāra upara

Māyāvādī 哲學家侮辱說 Viṣṇu 的身體……Viṣṇu 出現，接受物質身體。這被 bhagavān 在《博伽梵歌》譴責。avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。祂不接受物質身體。tadātmānaṁ sṛjāmy aham。ātma-māyayā。sambhavāmy ātma-māyayā [Bg. 4.6]。不是靠物質幫助。ātma-māyayā，cit-śakti。所以 Krishna 的靈魂與身體無差別。就像我們不同於身體。Krishna 不換身體。雖然祂有許多 avatāra，但不換身體。advaitam acyutam… acyuta，不同於原初人格。advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]。雖然祂有許多 viṣṇu-tattva 擴展，仍是 advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca [Bs. 5.33]。因此 viṣṇu-tattva 永遠年輕。nava-yauvanam。Krishna 永遠年輕。nava-yauvanaṁ ca。

為了確認 Krishna 的地位，這裡不是 devakī-suta。因為有人可能懷疑：「Devakī-suta 是普通人。」不。這裡說 catur-bhuja。這裡說 bhagavān。這裡說 catur-bhuja。我們要永遠記住 Krishna 是至尊存在。Krishna 說：mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]。不要以為 Krishna 之上還有更高權威，無論 Brahman、Paramātmā 或 Viṣṇu。許多……絕對真理有許多顯現。但 Krishna 是原初。kṛṣṇas tu bhagavān svayam。ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。

《聖典博伽瓦譚》總結：許多 Viṣṇu 化身描述，但 Vyāsadeva 結論：這些是 aṁśa-kalā。aṁśa 是直接擴展，kalā 是擴展的擴展。就像 Krishna 第一擴展是 Balarāma、Baladeva。下一擴展是 Saṅkarṣaṇa、Vāsudeva、Aniruddha、Pradyumna。下一擴展是 Nārāyaṇa。下一擴展第二 catur-vyūha。Saṅkarṣaṇa 又來。dvitīya-catur-vyūha。然後下一擴展 Viṣṇu、Mahā-Viṣṇu。下一擴展 Garbhodakaśāyī Viṣṇu。下一擴展 Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu。這樣有不同擴展，但 kṛṣṇas tu bhagavān svayam。ādyaṁ puruṣaṁ śāśvatam。Krishna 是原初人格。因此 Krishna 說：mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]。「我之上無人。」sarva-kāraṇa-kāraṇam。īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。他們都是 īśvara，主宰。沒錯。都有同等力量。不是 Rāmacandra 比 Krishna 弱。不。都有同等力量。Brahma-saṁhitā 的比喻：dīpārcir eva hi daśāntaram abhyupetya [Bs. 5.46]。就像一支蠟燭點另一支，另一支點下一支。所有蠟燭都同等有力。雖然你說「第一支、第二支、第三支……」同樣，viṣṇu-tattva 都同等有力。雖然 Krishna 第一，Balarāma 第二，Saṅkarṣaṇa 第三等。但不要以為他們較弱。不。viṣṇu-tattva 都同等有力。svāṁśa。rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan [Bs. 5.39]。kalā。Rāma 是 Viṣṇu 擴展，但不是 Rāma 比 Krishna 弱。不。沒人較弱。rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu [Bs. 5.39]。有許多 avatāra。kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yaḥ。Krishna 是 paramaḥ pumān，至尊人格、至尊存在。kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。到處都是。īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]。這是經典的結論。不要以為 Krishna 在溫達文像牧童，就……當然，溫達文居民不知道 Krishna 是什麼。他們是村民，不知道。但他們不愛任何人勝過 Krishna。這是他們的資格。他們甚至不知道 Viṣṇu。當 gopīs 看到 viṣṇu-mūrti……Krishna 化為 viṣṇu-mūrti。她們經過時說：「哦，這是 Viṣṇu。好吧，namaskāra。」她們不感興趣。她們只對 Krishna 感興趣，雖然不知道 Krishna 是至尊人格神首。同樣，如果你不知 Krishna 是什麼，只執著 Krishna，生命就成功。無論如何執著 Krishna。mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ… [中斷] …yathā jñāsyasi tac chṛṇu。只要執著 Krishna，無論如何。yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet。這是 Rūpa Gosvāmī 的教導。無論如何執著 Krishna。然後？vidhi-niṣedhāḥ。有許多 bhakti-yoga 的規則。是的，有。Rūpa Gosvāmī 說：sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ。如果你執著 Krishna，所有規則、規範都會成為你的僕人，自動跟隨。因為一執著 Krishna，Krishna 說：kṣipraṁ bhavati dharmātmā。

kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [Bg. 9.31]

kṣipram，很快。api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ [Bg. 9.30]。

不要以為這些歐美人、美國人是 mleccha、yavana。這是 aparādha，冒犯。因為他們是 sādhu。他們不知……他們接受 Krishna 沒有雜質：「這個也好、那個也好、這個也好。」他們嚴格遵循靈性導師的教導：kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。即使我們協會的小孩，Śyāmasundara 的女兒，才五歲，她會問人：「你知道 Krishna 嗎？」有人說：「不，我不知道。」「哦，至尊人格神首。」她這樣傳教。他們確信：kṛṣṇas tu bhagavān svayam。這確信是最重要的品質。其他會跟隨。sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ。如果你確信這點：kṛṣṇas tu bhagavān svayam，並這樣做，kṛṣṇaika-śaraṇam。varṇāśrama-dharma。kṛṣṇaika-śaraṇam。這是需要的。mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。這樣做。堅守這原則：Krishna 是至尊人格神首。Krishna 是 para-tattva，絕對真理，Krishna 無所不在。mayā tatam idaṁ sarvam [Bg. 9.4]。Krishna 到處都在。jagad avyakta-mūrtinā。這 avyakta。Krishna 的能量無所不在。因此進階奉獻者不見其他，只見 Krishna。到處見 Krishna。這是事實。

Krishna 也教導：「我就在這裡。」如果你無法想像 Krishna 無所不在，Krishna 親自教導：「我就在這裡。」raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]。每個人至少一天喝四五次水。所以喝水或任何東西時，如果你記得 Krishna，就淨化。mayy āsakta-manāḥ pārtha。這是瑜伽、奉獻瑜伽。如果你只修這。無論你喝什麼，為味道喝。所以喝汽水、水、牛奶，甚至酒。因為歐美人習慣喝酒。但如果遵循 Krishna 的教導：「這味道是 Krishna」，他就會記得 Krishna。man-manā bhava mad-bhaktaḥ。一想起 Krishna，就成 bhakta。多簡單。任何人都能成 kṛṣṇa-bhakta，如果遵循《博伽梵歌》的教導。沒困難。man-manā bhava mad-bhaktaḥ。raso 'ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ [Bg. 7.8]。這是給普通人。但如果你以為自己很博學、精通韋達文獻與咒語，是的，Krishna 說：praṇavaḥ sarva-vedeṣu。那 praṇava——oṁkāra，oṁ tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ。那 praṇava 是 Krishna。praṇavaḥ sarva-vedeṣu。

無論你是普通人，還是韋達文獻的博學者，都能想 Krishna，生命成功。沒困難。raso 'ham。如果你普通人……每個人喝水或東西。讓他一嚐味道，就想 Krishna：「哦，這是 Krishna。」puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṁ ca。一朵玫瑰花，很香。一聞香味，就能記得 Krishna：「哦，這香味是 Krishna。」其實是 Krishna。你創造不了這香味。是 Krishna、Krishna 的藝術。那 puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṁ ca，那香味在地球裡。玫瑰從哪來？從這地球。但玫瑰那麼香。你無法從地球取出香味。一切都在裡面。sarva-kāma-dughā-mahī。一切在地球裡。但你取不出。是 Krishna。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca [Cc. Madhya 13.65, purport]。祂有這能力，透過玫瑰取出香味。你沒有。你可能是大化學家，但做不到。這樣研究 Krishna，如果你 Krishna意識，生命成功。這是我們教的。這是 Krishna意識運動。經典會幫助你。

即使你不讀經典，只要永遠記得 Krishna，Krishna 的印象。寺廟是為普通人。即使女人、孩子，每天看到這裡的 Krishna，就得印象。能在心裡想 Krishna。man-manā bhava mad-bhaktaḥ。因此有寺廟。每個人都該來，每天早上，或盡可能多次，得到 Krishna 的印象，放在心裡，想 Krishna。man-manā bhava mad-bhaktaḥ mad-yājī mām… 不需要研究韋丹塔哲學或這個那個。因為韋丹塔的目的是什麼？vedaiś ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]。你要了解 Krishna。所以只要想 Krishna，你就是最大韋丹塔學者。最大韋丹塔學者。vedaiś ca sarvair。vedānta-vid vedānta-kṛt ca aham。祂是韋達的編者。Krishna 在《博伽梵歌》給的任何教導，都是韋丹塔。這簡單教導：man-manā bhava mad-bhakto，就是韋丹塔。raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]。這是韋丹塔。要成韋丹塔學者，就是了解 Krishna，遵循 Krishna 的教導，生命成功。

非常感謝各位。

（結束）

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