Prabhupāda：

om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave-namaḥ

（我向我的靈性導師致敬：他用知識的火炬，開啟了我被無知黑暗蒙蔽的雙眼。）

śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam

（Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda 在這物質世界建立了實現 Caitanya 主願望的使命，何時他會讓我得到他蓮足的庇護？）

vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca

（我向我的靈性導師和其他奉獻服務路上的導師們的蓮足致敬。我向所有 Vaiṣṇava 致敬，向六位 Gosvāmī——包括 Śrīla Rūpa Gosvāmī、Śrīla Sanātana Gosvāmī、Raghunātha dāsa Gosvāmī、Jīva Gosvāmī 及其同伴——致敬。我向 Advaita Ācārya Prabhu、Nityānanda Prabhu、Śrī Caitanya Mahāprabhu 及其所有奉獻者（以 Śrīvāsa Ṭhākura 為首）致敬。然後我向 Krishna 主、Śrīmatī Rādhārāṇī 及其所有 gopī（以 Lalitā 與 Viśākhā 為首）的蓮足致敬。）

he kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pate gopeśa gopikā-kānta rādhā-kānta namo 'stu te

（親愛的 Krishna，慈悲的海洋，苦惱者的朋友，宇宙之主，牧牛人的主人，gopī 們的情人，尤其是 Rādhārāṇī 的情人，我向你致敬。）

tapta-kāñcana-gaurāṅgi rādhe vṛndāvaneśvari vṛṣabhānu-sute devi praṇamāmi hari-priye

（我向 Rādhārāṇī 致敬：祂的身體色澤如熔化的黃金，是溫達文的女王，Vṛṣabhānu 王的女兒，非常為 Krishna 所愛。）

（中斷——印地語）……nirviśeṣa avyakta，非人格、無形特徵。（中斷）非人格。這物質世界的顯現是至尊人格神首的非人格特徵。而祂的人格特徵則以超靈（Paramātmā）的形式存在於每個人的心裡。所以這裡說：alakṣyaṁ sarva-bhūtānām antar bahir avasthitam [SB 1.8.18]。雖然 Krishna 或神在內在與外在，但仍不可見。仍不可見。alakṣyaṁ sarva-bhūtānām。祂在內在與外在，但對一般人來說仍不可見。

對誰不可見？對那些沒有 Krishna意識的普通人不可見。對他們來說，祂不可見。雖然祂在內在與外在，但仍不可見。alakṣyaṁ sarva-bhūtānām [SB 1.8.18]。sarva-bhūtānām 是所有普通生命，他們看不見 Krishna 或神——無論內在或外在。為什麼？Krishna 在《博伽梵歌》也說：nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ [Bg. 7.25]：「我不是對每個人顯現，因為有 yoga-māyā 的簾幕遮蓋一般人的眼睛。」就像雲遮住眼睛，看不見太陽。同樣，māyā、yoga-māyā 製造了一層雲，讓我們看不見神。但同一雙眼睛也可以淨化。同一雙眼睛。就像眼睛長了白內障，看不見，變成瞎子。但如果動手術，視力又恢復，就能看見。一般來說，你看不見神——無論內在或外在。alakṣyaṁ sarva-bhūtānām antar bahiḥ [SB 1.8.18]。雖然我們說神在內在、神在外在，但為什麼你看不見？因為我們不是奉獻者。但只要你成為奉獻者、成為愛神的人，就能看見。

Krishna 無所不在。祂說 antaḥ bahir avasthitam。Brahma-saṁhitā 說：

premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti yaṁ śyāmasundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.38]

premāñjana-cchurita。用愛的眼藥膏塗抹眼睛，那些奉獻者、聖人，就能永遠在心裡看見 Krishna。premāñjana-cchurita-bhakti。內在（antaḥ）。外在（bahiḥ），經驗是：愛神的人看什麼，都看見 Krishna。因為他知道：「這東西是從 Krishna 的能量生出來的。」比如看一朵花。奉獻者看見花是 Krishna 能量創造的，看見花的美麗，就欣賞 Krishna 的藝術感。聽到鳥兒甜美的叫聲，就立刻明白：「Krishna 透過這鳥兒說話，多好聽。」這就是 Krishna意識。到處看見 Krishna。內在外在。

如果一個人能到這個平台——了解 Krishna、看見 Krishna 在內在與外在……（中斷）……靠 Krishna意識。一個人能二十四小時不間斷看見 Krishna，什麼都只看見 Krishna。這是最高的完美境界。Krishna意識運動就是要讓人到這個平台——二十四小時不間斷愛 Krishna。

但其他人看不見。為什麼看不見？māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam。因為他們的眼睛被 māyā 製造的簾幕遮蓋。māyā。māyayāpahṛta-jñānāḥ [Bg. 7.15]。《博伽梵歌》說：他們很以自己的知識自豪——進步的知識、科學知識。但 Krishna 說：māyayāpahṛta-jñānāḥ。他們的知識被 māyā 奪走了。這裡 Kuntī 也說：māyā-javanikācchannam ajñā。māyā-javanikācchannam ajñā adhokṣajam avyayam。他們看不見 Adhokṣaja。Krishna 或至尊人格神首也叫 Adhokṣaja。adhokṣaja。akṣaja——直接感官知覺。我們很以自己的眼睛自豪——akṣa。所以 Krishna 的另一個名字叫 Adhokṣaja。adhaḥ——壓下去、擊敗。你的感官知覺想用不完美的方式了解神，會被擊敗。adhokṣaja。akṣaja jñānam——直接感官知覺得到的知識。Krishna 是 adhokṣaja——感官知覺到不了的地方。生命的完美就是對這個 adhokṣaja 產生愛。

在另一處《聖典博伽瓦譚》……（中斷）和平只有當你對超越感官的 Adhokṣaja 發展出愛的時候才可能。所以那些 duṣkṛtinaḥ、mūḍhāḥ——經典用了很多詞——他們不知道生命的目標，只以為「我就是這身體」，這種想法貓狗也有。牠們也以為「我就是這身體」。所以，這現代文明就是大狗文明，僅此而已。不是人類文明。人類文明是要對了解 Krishna、了解神感興趣。

māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam。avyayam 是永恆不滅的。avyayam na lakṣyase——他們看不見。na lakṣyase——無法被他們看見。mūḍha，又用這個詞，mūḍha。na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ，avajānanti māṁ mūḍhāḥ。經典很多地方用這個詞。一個不知道神是什麼、自己與神的關係是什麼的人，就是 mūḍha。這裡說 na lakṣyase mūḍha。mūḍha-dṛśa——感官知覺像瞎子一樣。瞎子給一隻大象：「瞎子先生，請了解這是什麼。」因為他是瞎子，只用手摸腿：「先生，這是一根大柱子。」瞎子看不見大象的全貌。同樣，用心智投機的那些大哲學家，無法了解 Krishna。就像井底之蛙研究大西洋。井底之蛙被告知：「蛙博士，我看見一個很大很大的水域。」「什麼？」「大西洋。」「多大？」「很大很大。」他住在三呎深的井裡：「四呎？」「不，很大。」「五呎？」「不，很大。」「六呎？」（笑）他怎麼了解大西洋？只能想像三呎、四呎、五呎的井。超過這些，他就無法想像。因為 mūḍha-dṛśa——直接感官知覺，他又是傻瓜。

用感官投機，那些所謂的大哲學家無法了解 Krishna。只有靠 Krishna 的慈悲才能了解 Krishna。靠 Krishna 的慈悲。Krishna 來了。Krishna 是可見的。premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena。當你修習如何愛神、愛 Krishna，Krishna 就會顯現，你就能看見。premāñjana-cchurita。用愛的眼藥膏塗抹，不是用這雙眼睛，而是另一雙眼睛。什麼眼睛？premāñjana——愛的眼藥膏，塗在眼睛上，你就能看見。就像印度有 surma，一種眼藥膏，塗上後視力變得很清楚，能看得很美。同樣，我們要用愛 Krishna 的眼藥膏淨化眼睛，才能看 Krishna。premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ。當你成為聖人，santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti——祂永遠在心裡。經典說神在你心裡。所以當你的眼睛清淨，就能看見——永遠看見。但如果你還是 mūḍha-dṛśa、心智投機者，有簾幕遮蓋，就看不見 Krishna。māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam na lakṣyase——「你看不見」，mūḍha-dṛśā——「對那些傻瓜、只相信直接感官知覺的人」。mūḍha-dṛśā。怎麼比喻？梵文給了很準確的例子：naṭo nāṭyadharo yathā。就像看戲。舞台上有人演戲，你的親戚——兄弟或父親——在演，但他化裝成那樣，你認不出來。雖然就在你面前——你每天看見的父親或兄弟——但因為他化裝、姿勢不同，你認不出來。有人說：「你沒看見你父親在那裡演嗎？」「我父親在哪？我父親在哪？」這就是情況。因為 Krishna 用不同方式在演戲。祂有很多事，因為祂在指導整個宇宙。你能想像，一個人忙那麼多事，腦子會亂。但 Krishna，Krishna 坐在每個人心裡——不只人類；動物、樹、植物，每個。īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ。祂做什麼？給方向。sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ。Krishna 說：「我坐在每個人心裡。」又 hṛdi，心裡。mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca：「我給每人特定的方向。」忘記什麼，祂提醒……這樣 Krishna 在忙。sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanam。多忙？小偷想偷房子，他也祈禱神：「請給我機會偷。」Krishna 給他方向：「好，你這樣偷。」同樣，被偷的人也祈禱：「親愛的 Krishna，請保護我免於小偷。」他也相信。看 Krishna 的工作：給小偷方向，也給被偷的人方向。如果……想像 Krishna 多忙。這就是神。雖然祂同時做許多矛盾、對立的事，腦子還是完全清醒，同時還能與 gopīs 跳舞。這就是 Krishna。不要試圖模仿 Krishna，傻瓜。Krishna 不容易。Krishna 就是 Krishna。你就是你。這才是真正的哲學。

tathā paramahaṁsānāṁ munīnām amalātmanām bhakti-yoga-vidhānārthaṁ kathaṁ paśyema hi striyaḥ [SB 1.8.20]

其他人，那些 paramahaṁsa……Krishna 只對 paramahaṁsa 顯現。paramahaṁsa 是人類的最高境界。根據韋達制度，有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，以及梵行期、居家期、林居期、遁世期——八個階段。遁世期被認為是第一等。但在遁世期裡也有四個階段：kuṭīcaka、bahūdaka、parivrājakācārya、paramahaṁsa。不是所有遁世期的人都一樣。最初階段是 kuṭīcaka。遁世意味著放棄家庭關係。剛進入遁世生活的人，還無法立刻完全放下村莊或……當然，過去遁世制度很嚴格，每個人在某個階段都要接受遁世。現在……現在接受遁世生活有時是被禁止的。kalau pañca vivarjayet [Cc. Ādi 17.164]。但如果你問：「為什麼你們接受遁世？」或「你們有遁世者」，這遁世不是 karma-sannyāsa。這是奉獻、Vaiṣṇava 遁世。Vaiṣṇava 遁世者就是放棄一切，只用時間推動 Krishna意識運動的人，他也是遁世者。

《博伽梵歌》推薦：sa sannyāsī ca yogī ca。anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ [Bg. 6.1]。不執著業果，卻履行責任的人，就是遁世者與瑜伽士。這些遁世者為 Krishna 工作，沒有個人利益。其他遁世者有利益——想要解脫（mukti、mokṣa）。但這些遁世者甚至不想要 mokṣa。就像 Caitanya Mahāprabhu，最理想的遁世者。祂說：mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī [Cc. Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4]。祂從不要求：「我不要再出生。」mokṣa 就是不再接受物質身體。但 Vaiṣṇava 遁世者不想要 mokṣa。所以他們沒有要求。這遁世與一般遁世不同。一般遁世者有要求——想要 mukti。但 Vaiṣṇava 遁世者，無論穿不穿遁世袍，只要目標是滿足 Krishna，就是遁世者。anāśritaḥ karma。他不執著於工作的果報。

所以，這種遁世即使在居家生活也能接受。因為所有這些為 Krishna 工作的男孩女孩，他們沒有其他欲望。他們都是遁世者，因為他們不想要任何工作果報。他們只想要 kṛṣṇa-bhakti——如何讓 Krishna 滿足。他們從事傳教工作，因為想滿足 Krishna。Krishna 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。他們在全世界教同樣的原則、同樣的哲學：「請皈依 Krishna，你就會快樂。」這就是他們的訊息。沒有別的。所以 anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryam karoti。他們都是遁世者。

paramahaṁsa 就是這樣……這裡說 paramahaṁsānām。tathā paramahaṁsānāṁ munīnām amalātmanām [SB 1.8.20]。amalātmanām——心裡沒有髒東西。paramahaṁsa 就是心裡沒有髒東西。什麼髒東西？karmī、jñānī、yogi 都有髒東西。為什麼？karmī 想要：「我要升到天界，在 Nandana-kānana 享受，美麗的妻子、美麗的女人。」這就是他們的目標——在這裡努力工作。每個人都想要舒適的生活、好的銀行餘額、好房子、好妻子、好孩子。這就是 karmī 的目標。沒有別的。同樣，jñānī 看見好妻子、好家庭、好錢、好房子都是無意義：「不會長久，只是享受幾年，就會消失。」他們是 jñānī。他們知道事情怎麼發生。所以想要解脫。但還是有欲望：「現在我放棄這些物質快樂。我要融入至尊主的存有。因為至尊主是最高的享用者，如果我與祂合一，就能最高享受。」還是同樣的享受心態，只是方式不同。karmī 直接追求感官享受，jñānī 間接追求另一種更高的感官享受。

同樣，yogi 也想要玩一些魔術、瑜伽成就。有八種瑜伽成就。很多人展示瑜伽成就，人們就跟著。愚昧的人以為他是神。如果你能變魔術……假設我坐在這裡，這樣一弄，立刻變出一個金杯。哦，馬上成千上萬人來：「哦，這是神。因為他變出一個值兩千盧比的金杯，所以他是神。」有很多商人，每分鐘都能賺兩千盧比，為什麼不是神？但愚昧的人沒有判斷力，被這些瑜伽成就、魔術吸引。yoga-siddhi、魔術吸引愚昧的人。他們想要 yoga-siddhi。如果聚集一些愚昧的人，就能感官享受。這是另一種感官享受。所以《唱頌嘉言》說：bhukti-mukti-siddhi-kāmī sakali aśānta。他們不是 paramahaṁsa。paramahaṁsa……這裡說 bhakti-yoga-vidhānārtham。tathā paramahaṁsānāṁ munīnām amalātmanām [SB 1.8.20]。amalātmanām——心裡沒有髒東西。karmī 有髒東西——感官享受；jñānī 也有髒東西——想要 mukti。有人說：「mukti 是髒東西？」是的，根據 Vaiṣṇava 的計算是髒東西。Prabodhānanda Sarasvatī Ṭhākura 說：kaivalyaṁ narakāyate。kaivalyam——與至尊合一、解脫——「就像地獄一樣。」kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūrākāśa-puṣpāyate。「天界」——karmī 的目標——「就像天上的花。」durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁṣṭrāyate。yogi 的第一件事是控制感官。yoga-siddhi 不容易得到，要修習。第一步就是控制感官。durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī。

總之，我們的重點是：paramahaṁsa 就是心裡沒有這些髒東西——bhukti-mukti-siddhi。這些都是髒東西。bhukti 是物質享受，mukti 是融入至尊，siddhi 是瑜伽成就。心裡有這些髒東西的人，不是 paramahaṁsa。他可能是遁世者，但不是 paramahaṁsa。paramahaṁsa 是心裡沒有髒東西的人。

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu- śīlanaṁ bhaktir uttamā [Brs. 1.1.11]

所有純粹奉獻者就是 paramahaṁsa。

Krishna 來教這最高的奉獻科學，讓人成為 paramahaṁsa。不是那些髒的 karmī、jñānī、yogi。Krishna 的目的……所以 Krishna 第一個條件說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇam [Bg. 18.66]：「皈依我，我就讓你成為 paramahaṁsa。」那樣你就能二十四小時看見 Krishna。

非常感謝各位。（中斷）

……pūrṇam，心裡有這些髒東西的人，無法了解 Krishna。paramahaṁsānām。所以了解 Krishna意識很難。

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścin māṁ vetti tattvataḥ [Bg. 7.3]

但我們奉 Caitanya Mahāprabhu 的指引，努力推動 Krishna意識。靠 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲，或許能了解 Krishna意識。否則這是很難的題目。

（結束）

本文要點摘要