Pradyumna：

sūta uvāca ātmārāmāś ca munayo nirgranthā apy urukrame kurvanty ahaitukīṁ bhaktim ittham-bhūta-guṇo hariḥ [SB 1.7.10]

「所有不同種類的 ātmārāma（在 ātmā 或靈性自我中取樂的人），尤其那些已建立在自覺悟道路上的人，雖然已從所有物質束縛解脫，仍渴望對至尊人格神首奉獻無緣無故的奉愛服務。這意指主擁有超越品質，因此能吸引每個人，包括解脫靈魂。」

Prabhupāda：

讀註釋也。（Pradyumna 讀註釋前幾段）這 śloka 在 Caitanya-caritāmṛta 更詳細解釋。這是總結。Śrī Caitanya Mahāprabhu 以六十四種方式解釋這詩節，每個字解釋，從所有角度證明 Krishna 全吸引。Caitanya Mahāprabhu 的學問……當然，祂是至尊人格神首。無比較，祂在每方面極卓越。六種富貴。na caitanyāt kṛṣṇāj jagati para-tattvaṁ param iha。這是 Kavirāja Gosvāmī 解釋。ṣaḍ-aiśvaryaiḥ pūrṇo ya iha bhagavān sa svayam ayam [Cc. Ādi 1.3]。祂這樣解釋。ṣaḍ-aiśvaryaiḥ pūrṇaḥ，所有知識、所有美麗、所有力量，一切滿有。pūrṇam。pūrṇam idam。pūrṇāt pūrṇam udacyate [Īśopaniṣad, Invocation]。祂 pūrṇa，祂做的一切也 pūrṇa。你無法在主的創造、維持與毀滅安排中找缺陷。圓滿。pūrṇa。

Krishna 在每方面 pūrṇa，如果我們投入 Krishna 意識，皈依 Krishna 蓮花足，sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ [SB 9.4.18]，如果我們總把心固定在 Krishna 蓮花足，一切會極圓滿跟隨。這是 Krishna 承諾。teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam [Bg. 10.10]。如果一人總以愛與情感投入，不是公事愛。狂喜愛，自發，這是需要的。這例子在溫達文。至少，我們從經典得溫達文資訊，從《聖典博伽瓦譚》，溫達文居民如何自發，gopī 與牧牛童、鳥、獸、牛犢、動物、樹，每人，甚至蒼蠅、蜜蜂、昆蟲，甚至塵土、草，每人都是 cinmaya，靈性。他們不是物質。但他們以不同方式吸引到 Krishna。（中斷）

……種類不是物質。這物質世界種類是物質外部能量，bahiraṅga。bahiraṅga-śakti。有三種 Krishna 能量表現。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]。這是韋達教導，主的能量以種類表現，不是非人格。如果你智慧研究，能懂 Krishna 能量如何以種類工作。你研究一朵花，見顏色與花瓣安排的種類，一切。別如 rascal 想，「自然。」自然是什麼？自然是工具，如打字機。你打字，你打字，不是打字機打字。這是錯。那些少智慧，知識少，見打字機工作。不。打字機意指用機器的人，如這麥克風。麥克風不說話，我說話。它是工具。同樣，我們叫自然，只是工具，不是自然獨立工作。自然是鈍的。這麥克風是什麼？鈍物質做。它無法工作。但人類以某方式安排這些物質……

物質元素就是土、水、風、火。科學家或工匠意指能以某方式利用成分。如這廟。它是土、水、火組合。tejo-vāri-mṛd vinimayaḥ。tejo 就是火，vāri 就是水，mṛt 就是土。這建築是什麼？它……你收集土，塑成磚，用水放，放火中，成磚。然後你砸，成粉，成灰泥。然後你建。就這樣……原初，tejo-vāri-mṛt。火、水、土。所以火、水、土沒造這好廟。是人，腦，工程師、建築師，他們造。

這是錯想法，物質獨立工作。不可能。因此《博伽梵歌》清楚說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。物質不工作。至尊人格神首，以不同能量，祂工作。這是 Krishna。你要這樣懂。Krishna 在背景。《博伽梵歌》另一處說：aham ādir hi devānām [Bg 10.2]。如果你說 Brahmā 主創造，因為他是這宇宙創造者……deva，有三主要 deva，Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara。Krishna 說 aham ādir hi devānām。實際這是事實。即使 Brahmā 生自 Viṣṇu 肚臍，因此 Brahmā 名 Padma-yoni。他，創造時，見一切黑暗，被教導 tapas，這些在《聖典博伽瓦譚》解釋，然後給智慧如何工作。所以即使如 Brahmā 的人，也 Krishna 教導如何創造。所以任何人、任何成分、任何物質，一切在 Krishna 指導下工作。因此祂名 Krishna。

Caitanya-caritāmṛta 作者 Kavirāja Gosvāmī 建議：

siddhānta baliyā citte nā kara alasa ihā haite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa [Ādi 2.117]

siddhānta。Krishna 多偉大。ittham-bhūta-guṇo hariḥ。因此說 Krishna 多偉大。神偉大。在西方世界，他們說神偉大，但一人不知祂如何偉大。你要在韋達文獻找。就像《聖典博伽瓦譚》，ittham-bhūta-guṇo-hariḥ：祂這麼偉大。你要從《聖典博伽瓦譚》學。只知神偉大，好。但祂如何偉大，如何工作，我們要從韋達文獻學。你無法在全世界任何書找這資訊。所以無宗派角度研究韋達問題。為知識，每人都應研究這韋達文獻。它總結在 Vedānta-sūtra。因此叫 Vedānta-sūtra。sūtra 就是總結。athāto brahma jijñāsā。現在這兩個字，atha ataḥ brahma-jijñāsā，四個字，含卷卷知識。因此叫 sūtra。janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。他們是 Brahma-sūtra。brahma-sūtra padaiś caiva。Krishna 在《博伽梵歌》說：brahma-sūtra padaiś caiva hetumadbhir viniścitaiḥ [Bg. 13.5]。絕對真理，由 Brahma-sūtra 固定。所以 Brahma-sūtra 在《聖典博伽瓦譚》解釋。Brahma-sūtra 是全韋達文獻總結。因為未來人會誤解。因此 Brahma-sūtra 作者，Vyāsadeva，自然註釋。這註釋是 Brahma-sūtra bhāṣya，《聖典博伽瓦譚》。別被 rascal 誤導：「《聖典博伽瓦譚》是別人寫。不是 Vyāsadeva 寫。」這是 rascal 建議。這是 Śrī Vyāsadeva 給，他是 Brahma-sūtra 作者。lokasyājānataḥ vidvāṁś cakre sātvata-saṁhitām [SB 1.7.6]。這是 sātvata-saṁhitām。

我們試以英文解釋這 sātvata-saṁhitā，為全世界研究，因為英文能懂，或易譯。我們這些活動在進行。我們極感謝你們合作。在印度你可能找些困難。仍，你們寶貴合作為全世界利益需要。lokasyājānataḥ vidvāṁś cakre sātvata-saṁhitām。

ātmārāmāś ca munayo nirgranthā apy urukrame kurvanty ahaitukīṁ bhaktim ittham-bhūta-guṇo hariḥ

我們要傳 Krishna 超越品質。kṛṣṇe parama-pūruṣe。yasyāṁ vai śrūyamāṇāyāṁ kṛṣṇe parama-pūruṣe，bhaktir utpadyate [SB 1.7.7]。這是生命使命。盡可能，試懂。如 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 建議：siddhānta baliyā citte nā kara alasa，別懶。總試懂 Krishna，siddhānta，以 siddhānta，韋達結論，不是製造想法與心願與情感。如果你透過 siddhānta，你會更堅定。ihā haite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa。然後你的生命成功。

非常感謝。（結束）

++++ 內容摘要 |

Prabhupāda 在溫達文講解詩節 1.7.10：即使 ātmārāma（自滿解脫者）與 muni（聖人），nirgranthā（無物質束縛），也對 urukrame（極偉大行為的 Krishna）奉獻 ahaitukīṁ bhaktim（無緣無故奉愛），因為 Hari 有 ittham-bhūta-guṇo（如此超越品質），吸引每人，包括解脫靈魂。

Caitanya Mahāprabhu 以六十四種方式解釋這詩節，證明 Krishna 全吸引，祂 pūrṇa（圓滿）在每方面。

Krishna 是 pūrṇa，祂能量以種類工作，不是「自然」獨立，一切在祂監督下。

《聖典博伽瓦譚》是 Brahma-sūtra 註釋，總結韋達知識，懂 Krishna 是神偉大。

傳 Krishna 超越品質，投入 Krishna 意識，心固定在祂蓮花足，生命成功。