《聖典博伽瓦譚》7.9.2 1977年2月10日 瑪亞普

Pradyumna： （帶領唱誦等）

sākṣāt śrīḥ preṣitā devair dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt sā nopeyāya śaṅkitā [SB 7.9.2]

翻譯：「所有在場的天神因為害怕，都不敢上前，於是請吉祥女神 Lakṣmījī 親自去到主面前。但即使是她，也從未見過主如此奇妙非凡的形貌，因此心生畏懼，不敢靠近。」

Prabhupāda： 這裡說 sākṣāt śrīḥ——吉祥女神 Lakṣmī 親自被眾天神請求前去。Preṣitā devair——天神們派她去。為什麼派她？因為他們自己不敢上前。主當時極度憤怒，誰都不敢靠近。連 Lakṣmī 都猶豫了。Dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam——她看到主那極其驚人、從未見過的形貌。Adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt——她從來沒見過、也沒聽說過主會現出這樣的形象。Sā nopeyāya śaṅkitā——所以她害怕，不敢靠近。

Lakṣmī 向來永遠陪伴 Nārāyaṇa，哪裡有 Nārāyaṇa，哪裡就有 Lakṣmī。這是永恆的事實。Aiśvaryasya samāgrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ——śriyaḥ 就是 Lakṣmī。Bhagavān、至尊人格神首，永遠具足六種圓滿：財富（aiśvarya）、力量（vīrya）、名聲（yaśaḥ）、吉祥（śriyaḥ）等等，全都完整無缺。Samāgrasya 意思是「全部的、沒有人能比」。在物質世界裡，財富總有競爭：你有一千，我有兩千，另一個人有三百萬，沒有人能說「我的錢到此為止，沒人比我多」。不可能。總有更高、更好的。Sama ūrdhva——sama 是平等，ūrdhva 是超越。沒有人能與 Nārāyaṇa 平等，也沒有人能超越 Nārāyaṇa。這是事實。

現在很多人流行說「daridra-nārāyaṇa」——貧窮的 Nārāyaṇa。這完全是錯的。Nārāyaṇa 怎麼可能是 daridra（貧窮）？祂永遠與 Lakṣmī 在一起，怎麼可能貧窮？這是極大的冒犯（aparādha）。經典說得很清楚：

yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ brahmā-rudrādi-daivataiḥ samatvena vikṣeta sa pāṣaṇḍi bhaved dhruvam [Cc. Madhya 18.116]

意思是：誰把 Nārāyaṇa 與 Brahmā、Rudra 等大半神看成平等，誰就是 pāṣaṇḍi（最下劣的偽信徒、惡魔）。這是經典的嚴正警告。現在很多人把 Nārāyaṇa 與任何人、任何東西等同，這種想法已經把印度的文化徹底破壞了。Nārāyaṇa 不可能與任何人平等。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》親口說：mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]——「阿爾諸那，在我之上沒有任何東西存在。」另一個詞是 asamaurdhva——無人能與 Nārāyaṇa、Viṣṇu-tattva 平等或超越。Oṁ tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ——這是《Ṛg Veda》的曼陀羅。Viṣṇoḥ padaṁ paramaṁ padam。Arjuna 稱 Kṛṣṇa 為 paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]——「您是至高無上的 Brahman、至高居所、至高純淨。」Paramaṁ bhavān。

這種把 Nārāyaṇa 與其他人等同的 pāṣaṇḍi 想像，會毀掉一個人的靈性生命。這就是 Māyāvāda 的毒。Māyāvādī bhāṣya śunile haya sarva-naśa [Cc. Madhya 6.169]——「聽到 Māyāvādī 的解釋，靈性生命全部毀滅。」Māyāvādī haya kṛṣṇe aparādhi——他們對 Kṛṣṇa 犯下大冒犯。所以我們要非常小心，絕對不要與 Māyāvādī 來往。

這裡 sākṣāt śrīḥ——Lakṣmī 親自被派去。她永遠與 Nārāyaṇa 同在。Lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ：

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa- lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.29]

不只一位 Lakṣmī，而是成千上萬位 Lakṣmī（lakṣmī-sahasra-śata），她們以極大的敬畏與崇拜（sambrahma-sevyamānaṁ）侍奉主。在物質世界，我們祈求 Lakṣmī：「母親，請給我一點錢，讓我快樂。」我們崇拜 Śrī。但她卻不留戀我們。Śrī 的另一個名字是 Cañcalā——浮動不定。今天你是百萬富翁，明天可能變成街上的乞丐。因為一切財富都依賴錢，而錢在這裡永遠不穩定。

但在靈性世界，那些 Lakṣmī 卻在擔心：「Kṛṣṇa 會不會離開我們？」這是完全相反的態度。在這裡，我們害怕 Lakṣmī 離開；在那裡，她們害怕 Kṛṣṇa 離開。這就是差別。這樣的 Kṛṣṇa、這樣的 Nārāyaṇa，怎麼可能變成 daridra？這完全是想像。

Sākṣāt śrīḥ preṣitā devair——天神們請 Lakṣmī 去安撫主。Dṛṣṭvā taṁ mahad adbhutam——她看到主那極其驚人、奇妙的形貌。Adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt——她從未見過、也從未聽說過 Nārāyaṇa 會現出這樣的形象。Sā nopeyāya śaṅkitā——所以她害怕，不敢靠近。

Lakṣmī 是最貞潔的（chaste）。Śaṅkitā——她心生疑慮：「這會不會不是我的丈夫？」雖然她永遠與 Nārāyaṇa 同在，但她從未見過 Nṛsiṁhadeva 這樣的形象——半人半獅。這是專門為殺 Hiraṇyakaśipu 而現出的形貌。Hiraṇyakaśipu 從 Brahmā 那裡得到恩典：神不能殺他、人不能殺他、動物不能殺他……他間接設計成「沒人能殺我」。他先想成為不死，Brahmā 說：「我自己都不是不死的，怎麼給你？」於是這些 rākṣasa（惡魔）很聰明——但只用在罪惡上。他們設計出間接方式想獲得不死。為了維持 Brahmā 的諾言，Nārāyaṇa 現出 Nṛsiṁhadeva——半獅半人。所以 adṛṣṭāśruta-pūrva——連 Lakṣmī 都沒見過這樣的形象。Śaṅkitā——她害怕：「這可能不是 Nārāyaṇa。」這是 Lakṣmī 貞潔的理想典範。即使疑心，她也不靠近、不說話。這是另一種 Lakṣmī 的品質。

所以我們研究 Lakṣmī-Nārāyaṇa 的性格，就不會再製造「daridra-nārāyaṇa」這種詞。絕對不要跟隨這種 pāṣaṇḍi（偽信徒）：

yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ brahmārudrādi-daivataiḥ samatvena vikṣeta sa pāṣaṇḍi bhaved dhruvam [Cc. Madhya 18.116]

把 Nārāyaṇa 與 Brahmā、Rudra 等看成平等，就是 pāṣaṇḍi——最下劣的非奉獻者、惡魔。Abhaktā hīna cara。要小心，不要與這些不信神、卻假裝有神的人混在一起。他們不相信神，卻說：「有神，但神沒有頭、沒有尾、沒有嘴、什麼都沒有。」那還算什麼神？這是另一種欺騙。真正的無神論者會坦白說：「我不信神，沒有神。」但這些人說：「有神，但 nirākāra（無形）。」Nirākāra 意思就是沒有神，卻用這種話來欺騙。

Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ——祂的身體是永恆、知識、喜樂（sat-cit-ānanda）。這種身體在物質世界完全不可能看到。我們的身體是 asat（暫時的），會毀滅；acit（無知）；nirānanda（無喜樂），永遠不快樂。而 Kṛṣṇa 的身體是 sat（永恆）、cit（知識）、ānanda（喜樂），完全相反。Aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti [Bs. 5.32]——祂的每一部分都能行使所有感官功能。我只能用眼睛看，但 Kṛṣṇa 用眼睛也能吃。只要祂看供品，祂就吃了。Aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti。我們怎麼能把 Kṛṣṇa 的身體與我們的身體相比？但 avajānanti māṁ mūḍhāḥ [Bg. 9.11]——愚蠢的人認為：「Kṛṣṇa 有兩隻手兩隻腳，所以我也像 Kṛṣṇa。」不要被這些 pāṣaṇḍi 誤導。要從正統來源學習，按照經典理解，這樣才能快樂。

謝謝大家。（結束）

++++ 重點摘要（自然易懂版）

- Lakṣmī 永遠與 Nārāyaṇa 同在（sākṣāt śrīḥ），哪裡有 Nārāyaṇa 哪裡就有 Lakṣmī。祂具足六種圓滿（aiśvarya、vīrya、yaśaḥ、śriyaḥ 等），無人能比、無人能超越（asamaurdhva）。現在流行說「daridra-nārāyaṇa」（貧窮的 Nārāyaṇa），這是極大冒犯。Nārāyaṇa 怎麼可能貧窮？祂永遠與 Lakṣmī 在一起。經典警告：把 Nārāyaṇa 與 Brahmā、Śiva 等看成平等，就是 pāṣaṇḍi（最下劣的偽信徒）。 - 物質世界的 Lakṣmī 是 Cañcalā（浮動不定），今天有錢明天可能破產；靈性世界的 Lakṣmī 卻擔心「Kṛṣṇa 會不會離開」。這是完全相反的態度。Nṛsiṁhadeva 的半獅半人形貌太驚人（mahad adbhutam），連 Lakṣmī 都從未見過（adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt），所以害怕不敢靠近（śaṅkitā）。這顯示她的極端貞潔：即使疑心「這會不會不是我的丈夫」，也絕不靠近。 - 不要製造「daridra-nārāyaṇa」或把 Nārāyaṇa 與任何人等同的想法，這會毀掉靈性生命（Māyāvādī bhāṣya śunile haya sarva-naśa）。Māyāvādī 說「有神，但無形」（nirākāra），其實就是否認神。真正的無神論者至少坦白說「沒有神」，但這些人用「無形」來欺騙。 - Kṛṣṇa 的身體是 sac-cid-ānanda-vigrahaḥ（永恆、知識、喜樂），與我們暫時、無知、痛苦的身體完全相反。祂每一部分都能行使所有感官功能（sakalendriya-vṛtti-manti），光看供品就能吃。不要把 Kṛṣṇa 的身體與我們相比，那是愚蠢（mūḍhāḥ）。要從正統來源學習，按照經典理解，才能真正快樂。

（語氣已調整為自然、像朋友聊天一樣流暢易懂，所有原意、例子、引文、細節完整保留，沒有任何刪減或改動。）