《聖典博伽瓦譚》6.2.8 1975年9月11日 溫達瓦納
Prabhupāda：
etenaiva hy aghono 'sya kṛtaṁ syād agha-niṣkṛtaṁ yadā nārāyaṇāyeti jagāda catur-akṣaram [SB 6.2.8]
Viṣṇudūta 對 Yamadūta 說：「你不要碰他，不要試圖帶走他。他現在已經從所有罪惡反應中清淨了。你碰不得他。」Yamadūta 是專門處理不潔、罪惡的人，不是來處理善良、清淨的人。刑偵部門是處理罪犯的，不是處理誠實公民的。同樣，Yamarāja 是懲罰罪人的。但表面上看，阿賈米拉是罪人，他什麼壞事都做過。然而 Viṣṇudūta 來救他。
問題來了：「這個人什麼時候變成無罪的？」答案就在這裡：etenaiva，「就靠這個過程」——eva，「確實」；aghonaḥ，「罪惡的」（agha 意思是罪）；asya，「這個阿賈米拉的」；kṛtaṁ syād agha-niṣkṛtam，「他現在已經完全贖清所有罪惡反應了。」什麼時候？Yadā，「從那個時候」；nārāyaṇāyeti，「『哦 Nārāyaṇa，請過來……』」他非常疼愛最小的兒子，那孩子名叫 Nārāyaṇa。父親母親通常對小兒子特別疼愛。他一直喊：「Nārāyaṇa，過來這裡。吃飯吧。Nārāyaṇa，坐下。Nārāyaṇa，喝牛奶。」諸如此類。他雖然是在叫兒子，但他不知道念 Nārāyaṇa 這四個音節（catur-akṣaram）會記到他的功德帳上。他完全不知道。這叫 ajñāta-sukṛti（不知不覺的善業）。他不知道念 Nārāyaṇa 有什麼用，但不知怎麼的，他就是在念。
Nārāyaṇa 是如此慈悲：雖然他指的不是真正的 Nārāyaṇa（而是兒子），但那份對 Nārāyaṇa 的愛是真實的。所以 Nārāyaṇa 如此仁慈，有意無意地，只要你念了主的聖名，就會記到你的功德帳上。就像走在街上，有人喊「Hare Kṛṣṇa！」這也會記到他們的功德。當有人向 Vaiṣṇava 致敬，這也記到功德。當有人來廟裡頂禮，這也記到功德。因為 Kṛṣṇa 說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。所以不管什麼方式、帶什麼目的……一般人來廟裡都有目的：「我去廟裡頂禮神像，求這個加持。」即使帶著動機，也很好。Nārāyaṇa 或 Kṛṣṇa 是如此慈悲。Kāmād bhayāt lobhāt……如果有人純淨地念 Nārāyaṇa，那就更不用說了。
所以這個 Krishna意識 運動非常美好：即使別人拿我們開玩笑，喊「Hare Kṛṣṇa」，也會記到他們的功德。當 Caitanya Mahāprabhu 開始這個運動時，印度當時在帕坦（穆斯林）統治下。警察被要求「逮捕這些念誦者」。婆羅門（尤其是 smārta 婆羅門）因為 Caitanya Mahāprabhu 宣稱「只要念 Hare Kṛṣṇa 就能解脫」，覺得這很危險，他們的職業會沒了。於是向穆斯林法官 Chand Kazi 抗議：「這個 Caitanya（Nimāi Paṇḍit）發起一個運動，說只要念誦就能解脫，這不符合我們的印度教經典。你雖然是穆斯林，但你是我們的統治者，請保護我們。不然這個 Nimāi Paṇḍit 會毀了我們的印度教。」這是他們的控訴。法官畢竟是官員，就採取行動，通過警察禁止念誦。Caitanya Mahāprabhu 的追隨者告訴祂：「法官命令我們停止……」就像現在國外，我們偶爾被警察逮捕、關進監獄。有很多障礙。但我們的學生非常堅定，他們寧可坐牢也不停止。他們決心很大。奉獻者受迫害，從一開始就是這樣。Prahlāda Mahārāja 五歲時只念「Nārāyaṇa」，他父親就成了敵人。更何況別人，他的父親是無神論者，不信 神。他問兒子：「你為什麼念 Nārāyaṇa？」「Nārāyaṇa 是至尊主。」「什麼至尊主？我才是至尊主。你念我的名字。」孩子不聽。於是敵對、迫害。所以不是這個時代，奉獻者永遠會被魔鬼迫害。基督被釘十字架。這就是物質世界奉獻者的處境：很容易成為魔鬼的敵人。但奉獻者不怕魔鬼。
重點是：yadā nārāyaṇāyeti jagāda catur-akṣaram。阿賈米拉受益了，雖然因為太執著物質世界，他分不清善惡。他娶了妓女，生了孩子。為了養家，他不擇手段。他不知道什麼是罪、什麼不是罪。但他唯一的功德就是念「Nārāyaṇa」。這不是說我們可以故意犯罪然後念「Nārāyaṇa」來抵消。不可以。他不知道什麼是罪、什麼不是罪、什麼是 Nārāyaṇa，但在環境下他犯了所有罪，同時也在念「Nārāyaṇa」。這是偶然。他不知道「我念 Nārāyaṇa 就能變無罪」。他沒有這個概念。如果有人故意利用聖名——nāmnād balād yasya hi pāpa-buddhiḥ，「我念 Nārāyaṇa，所以可以繼續犯罪」——那是極大的冒犯，不會被原諒。但他無知。他不知道罪惡的後果、不知道什麼是罪、不知道 Nārāyaṇa 是誰。所以這功德記到他帳上。Viṣṇudūta 告訴 Yamadūta：「他已經清淨了，不要管他。」因為他念了 nārāyaṇāyeti。「Nārāyaṇa，親愛的兒子，過來這裡。」他非常依戀。Yadā nārāyaṇeti jagāda。他只念了四個音節，catur-akṣaram。
Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 在這裡引用了很多經典，說明念主聖名如何讓人從所有罪惡反應中解脫、聖名的重要性。我們也在更高權威（Caitanya Mahāprabhu）的指導下傳播同樣的事。
harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā [Cc. Ādi 17.21]
在這個時代，人們普遍七十五、八十甚至九十%都是罪人。Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ [SB 1.1.10]。這是這個時代眾生的狀況。Mandāḥ，全壞，全壞。你分不清誰好誰壞。全壞，而且很遲鈍。他們不知道生命價值、怎麼讓人類生命成功。Mandāḥ。就像我們在全世界喊：「念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，你會快樂。」他們還是沒興趣。Mandāḥ，遲鈍：「好吧，我臨終再念。現在先享受。」Mandāḥ。Manda-matayo。如果有人對靈性進展有興趣，就去找騙子、假化身、假瑜伽士、假神棍當救贖。Mandaḥ manda-matayo。為什麼被這些騙子吸引？Manda-bhāgyā，不幸。Kṛṣṇa 親口說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。他們不聽 Kṛṣṇa，卻聽那些所謂瑜伽士、化身、大師。Manda-bhāgyāḥ。因此 upadrutāḥ，永遠受擾。這就是現況。
所以這個 Kali-yuga 是罪惡的海洋。Doṣa-nidhi。Nidhi 意思是海洋。就像太平洋深不可測，同樣，Kali-yuga 是無邊罪惡的海洋。Kalau doṣa-nidhe。但 Śukadeva Gosvāmī 對 Parīkṣit Mahārāja 說：kalau doṣa-nidhe rājan hy asti eko mahān guṇaḥ。在這個罪惡海洋裡，有一件非常珍貴的事。這是對這個時代墮落眾生的特別恩典。因為 Kṛṣṇa 如此慈悲，祂總是想救我們。Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata, tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]。祂是父親，所有眾生的種子父親。我們是祂的部分與粒子，mamaivāṁśaḥ。祂很不快樂。當然祂不會不快樂。Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12)。但至少，因為我們是祂的兒子，卻在物質世界為感官享樂而腐爛，祂很難過。所以祂降臨教導我們：sarva-dharmān parityajya mām [Bg. 18.66]。「你這個笨蛋，為什麼到處亂跑？向我降服。我會給你……」但笨蛋還是不接受。
na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛta-jñānā āsuri-bhāvam āśritāḥ [Bg. 7.15]
因為他們被訓練成無神論性格，永遠不會降服。他們繼續犯罪（duṣkṛtina）。他們不知道生命價值（mūḍha）。即使得到人類身體，還是 mūḍha。因此 narādhamā，人類中最下等。「不，他們有碩士、學士學位，很多頭銜、學術成就。」Māyayāpahṛta-jñānāḥ。這種知識沒有價值。價值已被拿走。所以你會看到高學歷的人在組織犯罪。Māyayāpahṛta-jñānā。他們不知道怎麼生活。為什麼？根本原因是 āsuri-bhāvam āśritāḥ。因為他們採取無神的生活方式，所以在受苦。
這就是這個時代的狀況，但有一個好處：kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]。只要念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅……特別說 kīrtanād eva kṛṣṇasya。Kṛṣṇa 包含 Rāma 和其他化身。這是經典的陳述。
rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo govindam ādi-puruṣaṁ tam aham bhajāmi [Bs. 5.39]
Kṛṣṇa 有無數擴展，rāmādi-mūrtiṣu：Rāma、Nṛsiṁha、Varāha 等。Kṛṣṇa 以無限形式存在。Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanam [Bs. 5.33]。所以 Hare Kṛṣṇa 和 Hare Rāma。經典規定：「念這兩個名字：Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。」Rāma 和 Kṛṣṇa 是至尊主，Hare 意思是 Harā——至尊主的快樂能量、Śakti。稱呼為 Hare。所以 Hare Kṛṣṇa 是 Rādhā-Kṛṣṇa，Hare Rāma 是 Sītā-Rāma。念 Hare Kṛṣṇa 或 Sītā-Rāma 都一樣。這是唯一道路。沒有困難。不管你墮落到什麼程度，接受經典教導，念 Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。
謝謝大家。（結束）