《聖典博伽瓦譚》7.9.7 1976年2月14日 瑪雅普爾
Pradyumna： （帶領唱誦等） 翻譯：「Prahlāda Mahārāja 於是把心意完全專注，視線、一切都進入全神貫注的狀態。由於愛，他開始以顫抖的聲音，向 Hari 獻上祈禱。」
Prabhupāda：
astauṣīd dharim ekāgra- manasā susamāhitaḥ prema-gadgadayā vācā tan-nyasta-hṛdayekṣaṇaḥ [SB 7.9.7]
這就是靈性心靈一步一步進展的過程，這個階段叫 prema（純愛），prema-gadgadayā（因愛而聲音顫抖）。 我們要像 Prahlāda Mahārāja 示範的那樣，逐步往前走。 ādau gurv-āśrayam sad-dharma-pṛcchā sādhu-mārga-anugamanam。 （旁白）停一下。 第一件事是 ādau——最開始，要 gurv-āśrayam——接受一位真正靈師的庇護。 這一步發生在有 śraddhā（信心）的時候。 就像在這個集會裡，有些人有一點信心，就會坐下來聽。這就叫 śraddhā。 更高層次的 śraddhā 是完全接受 Kṛṣṇa 的教導。 在《Caitanya-caritāmṛta》裡，這是 śraddhā 的最高境界。 低層次的 śraddhā 是：「這裡在講 Kṛṣṇa 的東西，我們坐下來聽聽吧。」這是 kaniṣṭha-śraddhā（初級信心）。 這個信心要增長。最終成熟的 śraddhā，《Caitanya-caritāmṛta》這樣描述：
śraddhā-śabde viśvāsa (kahe) sudṛḍha niścaya kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya [Cc. Madhya 22.62]
這就是 śraddhā。 śraddhā-śabde 這個詞，意思是 sudṛḍha niścaya——非常堅定、毫無懷疑的信念。 Kṛṣṇa 說：
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi… [Bg. 18.66]
這就叫信心。 是的，Kṛṣṇa 說：只要向我投降，立刻就從所有罪惡中解脫。 Kṛṣṇa 親口說的。 就像我跟你說：「如果你做這件事，我立刻給你五萬盧比。」 誰會相信？「這個人只是個出家人、乞士，他哪來五萬盧比？」 所以沒有信心。 但對 Kṛṣṇa 不能這樣。當 Kṛṣṇa 說 ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi，這是事實。 不是空話，因為 Kṛṣṇa 是至尊人格神，全能的。 祂想做什麼，就能做什麼。這就叫信心。
所以讀完《博伽梵歌》，如果還沒有對 Kṛṣṇa 產生這種信心，那就是白費時間。 有很多所謂學者、政治家說：「我每天讀三遍《博伽梵歌》。」 結果呢？對 Kṛṣṇa 沒有信心。這叫白費力氣。 《博伽梵歌》是理解神的 ABC，從頭開始。 如果連 ABC 都沒學好，怎麼進更高階段？不可能。 我們讀《博伽梵歌》，Kṛṣṇa 說一句，他們就用不同方式解釋。 Kṛṣṇa 說 aham ādir hi devānām [Bg. 10.2]，mattaḥ sarvaṁ pravartate。 他們不相信。對這種人，《聖典博伽瓦譚》說：
dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]
你很宗教，儀式做得很好，去恆河沐浴，回家讀《博伽梵歌》， dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ——宗教原則執行得很到位。 但你對 Kṛṣṇa 沒有愛（ratiṁ），那就只是白費力氣。 這就是 śrama eva hi kevalam。 為什麼會這樣？因為這些人沒有找對人——沒有找真正的靈師。 ādau gurv-āśrayam。
Caitanya Mahāprabhu 在 Jagannātha Purī 時，很多學者婆羅門來見祂。 有個婆羅門寫了詩讚美 Caitanya Mahāprabhu。 很多人來，但所有這些東西都要先經過祂的秘書 Svarūpa Dāmodara 檢查。 如果 Svarūpa Dāmodara 通過，Caitanya Mahāprabhu 才會聽。 否則為什麼要浪費時間聽亂七八糟的東西？ 有個婆羅門寫了詩，想在 Caitanya Mahāprabhu 面前朗誦， Svarūpa Dāmodara 發現裡面很多錯誤，就不讓他：「你不懂怎麼寫神聖文學。 你不能見 Caitanya Mahāprabhu。」還責備他那些錯誤。 所以寫神聖文學，不是普通人能做的。因為他們不懂。 我們不應該讀任何非真正 Vaiṣṇava 寫的文學。 Sanātana Gosvāmī 嚴格禁止：
avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtaṁ śravaṇaṁ naiva kartavyam sarpocchiṣṭaṁ payaḥ yathā
Sanātana Gosvāmī 是我們的指引、ācārya。他警告： 「如果一個人不是 Vaiṣṇava，不要聽他講的 Hari-kathā。」 這是訓誡。不要聽。 有人可能爭辯：「不管是不是 Vaiṣṇava，Hari-kathā 都可以聽，有什麼關係？」 Sanātana Gosvāmī 說：「不行。」 為什麼不行？因為就像 sarpocchiṣṭaṁ payaḥ yathā—— 牛奶很好，是好食物，但如果蛇用嘴唇碰過，就不能喝了，變成毒。 非常好的例子。 同樣，如果你不從正確的人那裡聽，任何韋達文獻，尤其是《博伽梵歌》， 都會變成 sarpocchiṣṭaṁ payaḥ yathā。 他可能是大學者，但因為不是奉獻者，就變成毒了。 在我們國家，有很多《博伽梵歌》的版本，不只國內，國外也有。 在你們國家也有很多亂七八糟的解釋，過去兩百年被讀、被用， 但沒有效果，沒能改變任何人。 但只要我們呈現《博伽梵歌如實》，你們在讀，成千上萬的人開始成為奉獻者。
所以 Prahlāda Mahārāja 用自己的行為示範這個過程，因為他是 mahājana。 他是十二大 mahājana 之一。 經典說 mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]——要跟隨 mahājana、權威人士。 mahājana 意思是權威人士。普通人叫 jana，mahājana 是權威的。 我們不能從未經授權的人那裡學教導。 授權必須透過師徒傳承。 如果靈師（真正授權的）說：「你做這個。」我們就要做。 我們每天唱：
guru-mukha-padma-vākya cittete koriyā-aikya āra nā koriho mane āśā
這就是過程。 如果我覺得自己比靈師聰明……首先靈師必須是真正合格的，不是假靈師。 Caitanya Mahāprabhu 說誰是靈師，並不難：
yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]
他就是靈師。只要嚴格跟隨 Caitanya Mahāprabhu 的教導， 然後把 Kṛṣṇa 的教導原原本本傳給別人，你就成為靈師。 不難。Caitanya Mahāprabhu 命令每個人。 所以我們的過程是先跟隨 Caitanya Mahāprabhu，然後試著理解 Kṛṣṇa 的教導。 就像在我們寺廟，先有 Caitanya Mahāprabhu，透過祂的慈悲，我們才理解 Rādhā-Kṛṣṇa。 不能直接理解 Rādhā-Kṛṣṇa。那不可能。 那樣就像 sarpocchiṣṭaṁ payaḥ yathā——蛇碰過的牛奶。 印度有很多《聖典博伽瓦譚》的講述者，直接跳到 rasa-līlā， 不透過 Caitanya Mahāprabhu 理解 Kṛṣṇa。 Narottama dāsa Ṭhākura 唱過：
rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti kabe hāma bujhabo se jugala-pīriti
不要突然想理解 jugala-pīriti（Rādhā-Kṛṣṇa 的愛），那是愚蠢的。 你會誤解。所以 Narottama dāsa Ṭhākura 說： rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti——從 Rūpa Gosvāmī 到 Raghunātha dāsa Gosvāmī。 六位 Gosvāmī：Śrī-Rūpa、Sanātana、Bhaṭṭa-Raghunātha、Śrī-Jīva、Gopāla-bhaṭṭa、Dāsa-Raghunātha。 所以從 Rūpa 到 Raghunātha。 rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti kabe hāma bujhabo—— 不要不經過 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī 等人的教導，就想懂 Rādhā-Kṛṣṇa 的愛。 這就是教導。
我們實際看到 Prahlāda Mahārāja 如何立刻達到 prema 的階段。 這裡說 prema-gadgadayā vācā tan-nyasta-hṛdayekṣaṇaḥ。 當你達到 prema 階段，心就完全被淨化，準備迎接主，你會看見祂。 所以《Brahma-saṁhitā》說：
premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti yaṁ śyāmasundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.38]
你能在心裡看見神。祂一直坐在心裡：īśvaraḥ sarva-bhūtānām hṛd-deśe arjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。 你準備好，Kṛṣṇa 就在你心裡，但你看不見，因為沒有 prema。 Kṛṣṇa 不向非奉獻者展現自己。nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ [Bg. 7.25]。 祂不會展現，但如果你達到 prema 階段，像 Prahlāda Mahārāja 一樣，你就能看見。 怎麼看見？sadaiva——永遠、不斷地。不是看兩分鐘，Kṛṣṇa 就沒了。不是這樣。 premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva——永遠。 你就能看見。
然後你可以向 Kṛṣṇa、向 Govinda 獻上祈禱，你的人生就成功了。 這就是 Krishna意識的過程。 所以要努力跟隨 Prahlāda Mahārāja 開出的道路。 他是十二大 mahājana 之一。 經典說 mahājano yena gataḥ sa panthāḥ——要跟隨 mahājana、權威人士。 要跟隨 Prahlāda Mahārāja 的教導與行為。 看看他的行為，他如何一步一步達到 prema 階段。
所以你們要有雄心。這是人生的目標。 Caitanya Mahāprabhu 的使命是 prema pum-artho mahān——純愛才是最高目標。 祂沒說 dharmārtha-kāma-mokṣa。 宗教只是開始，因為沒有宗教，人就像貓狗。 所以 dharma 是開始，但一般人……（結束）