《聖典博伽瓦譚》3.26.4 1974年12月16日 孟買
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Prabhupāda
Nitāi：「至尊人格神首，以祂的遊樂（līlā），接受了細微的物質能量，這能量受三種物質型態所支配，並與 Viṣṇu 有關聯。」
Prabhupāda：
sa eṣa prakṛtiṁ sūkṣmāṁ daivīṁ guṇamayīṁ vibhuḥ yadṛcchayaivopagatām abhyapadyata līlayā
【聖典博伽瓦譚】3.26.4
Kṛṣṇa，至尊人格神首，祂自己說：sambhavāmy ātma-māyayā。「我以自己的內在能量降臨。」Kṛṣṇa 和眾生本質相同，但眾生來到物質世界是被物質自然（prakṛti）強迫的，而 Kṛṣṇa 來臨是出於自由意志：yadṛcchayaivopagatām abhyapadyata līlayā。「祂隨意接受，純粹出於遊樂。」
有些 Māyāvādī 哲學家說眾生來物質世界也是 līlā，這是不對的。līlā 只用在至尊人格神首的遊樂上。Vaiṣṇava 哲學家絕不同意這種說法。這是矛盾的。Kṛṣṇa 說：
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya…
【博伽梵歌】4.7
Kṛṣṇa 降臨和我們來物質世界，過程完全不同。Kṛṣṇa 降臨時保持本來面目，不被改變。因為祂是至尊、全能，即使進入物質世界，物質型態也影響不了祂。這就是 īśanam（控制力）。
就像醫生去醫院治療傳染病患者，他不會被感染，因為他有防護措施。經典說：etad īśanam īśasya。「這就是控制者的控制力。」反而，如果有感染物接觸至尊主，它會被淨化。tejasāṁ na doṣāya。「強大者不會被污染。」
另一個例子：太陽。陽光從尿液或任何髒地方吸收水分，但太陽不會被污染，因為它力量極強。但如果你去吸收尿液的水分，你就會被感染。這就是 etad īśasya īśanam。
連普通奉獻者都不被三種物質型態感染。何況至尊主？博伽梵歌 說：
māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate
【博伽梵歌】14.26
「誰以純粹奉獻服務奉獻於我，就能完全超越三型態，達到 Brahman 層面。」普通奉獻者都能超越三型態，何況至尊主？從常識判斷，這不可能。
Kṛṣṇa 或祂的化身有無數：
rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
【梵天本集】5.39
Kṛṣṇa 有無數擴展：Rāma 是擴展，之後是 Saṅkarṣaṇa、Pradyumna、Aniruddha、Nārāyaṇa、Mahā-Viṣṇu、Garbhodakaśāyī Viṣṇu、Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu……再擴展成無數 Paramātmā，遍在每一個眾生心中。
Śrīmad-Bhāgavatam 說 Kṛṣṇa 的擴展像河海中無盡的波浪。
另一種擴展是 jīva-tattva（我們）。Varāha Purāṇa 說 svāṁśa（本質擴展）和 vibhinnāṁśa（分離擴展）。svāṁśa 是無限的 vibhu（偉大），vibhinnāṁśa 是微小的 aṇu（我們）。
我們是 vibhinnāṁśa，來物質世界就被困住。我們也是 jyoti（光輝），但很微小。火和火花同質，但火花很小，掉在衣服上只燒一點；整團火則能燒毀一切。
我們和 Kṛṣṇa 同質，但量不同。Kṛṣṇa 不被物質型態影響，我們卻被感染。博伽梵歌 說：na māṁ karmāṇi limpanti。「業不會污染我。」我們被三型態影響：tribhir guṇamayair bhāvaiḥ。
被三型態嚴重感染的人無法理解 Kṛṣṇa。nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ。「我被瑜伽 māyā 遮蔽，不向所有人顯現。」他們以為「Kṛṣṇa 和我們一樣」，這是錯的。avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam。「愚人輕視我，因為我接受了人形。」
Kṛṣṇa 是 vibhu，我們是 aṇu。Kṛṣṇa 是主人，我們是僕人。這是永恆關係。
sa eṣa prakṛtiṁ sūkṣmāṁ daivīṁ guṇamayīṁ vibhuḥ。Kṛṣṇa 接受細微的物質能量（daivī prakṛti，受三型態支配），但祂是 vibhuḥ（偉大者），不受控制。prakṛti 是 Kṛṣṇa 的，祂能隨意利用。
如果 māyā 大於 Kṛṣṇa，才能控制祂。但 māyā 是 mama māyā（我的 māyā）。投靠 Kṛṣṇa 就能超越 māyā：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。怎麼可能 Kṛṣṇa 被 māyā 控制？這是矛盾。
Vyāsadeva 在 bhakti-yoga 中看見至尊主，也看見 māyā，但 māyā 是 tad-apāśrayam，在 Kṛṣṇa 背後，受控制。
Brahma-saṁhitā 說：sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktir ekā chāyeva yasya bhuvanāni bibharti durgā。Durgā（物質能量）力量巨大，控制創造、維持、毀滅，但像影子一樣，依賴本體（Kṛṣṇa）。影子沒有獨立力量。
Upaniṣad 說：na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。「祂無需做事，無人能與祂相比。」Kṛṣṇa 是 satyaṁ paraṁ（至高真理）。
Kṛṣṇa 雖然只有一位，卻能無限擴展，每個擴展在不同宇宙展現 līlā。這叫 nitya-līlā（永恆遊樂）：某處總有 Janmāṣṭamī、某處總有與牧童玩耍……永不停止。
這是 Kṛṣṇa-tattva（Kṛṣṇa 科學）。我們要從正統 Vedic 文獻學習。
人類生命需要這個：janma karma ca me divyam yo jānāti tattvataḥ。「誰真正明白我的神聖出生與活動，就能解脫：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya。」
Kapiladeva 的 Sāṅkhya 哲學就是為了讓我們理解 Kṛṣṇa。
Kṛṣṇa 以 līlā 接受物質能量，我們是被迫的：karmaṇā daiva-netreṇa dehopapattaye。「由業力和天意得到身體。」Kṛṣṇa 的身體是 sac-cid-ānanda-vigraha。即使看起來是石頭或金屬，還是 sac-cid-ānanda，因為石頭也是 Kṛṣṇa 的能量。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。「至尊的能量有多種展現。」
Kṛṣṇa 全能，能隨意運用能量，就像電能用來冷氣或暖氣。物質與靈性看似相反，但對 Kṛṣṇa 來說，一切都是靈性的。
因此，寺廟裡的 Deity 不是石頭。奉獻者能與祂對話，Kṛṣṇa 也回應。這需要靈性進步。
不要有這種想法：arcye viṣṇau śilā-dhīḥ（把 Viṣṇu 像當石頭）、guruṣu nara-matiḥ（把 guru 當凡人）、vaiṣṇave jāti-buddhiḥ（把 Vaiṣṇava 當某種姓）。這些是地獄觀念（nārakī-buddhiḥ）。
大 ācārya 如 Rāmānujācārya、Caitanya Mahāprabhu 建立無數寺廟，難道他們錯了？他們是 tattva-darśī（看見真理的人）。
我們現在看不見 Kṛṣṇa 的原形，Kṛṣṇa 出於慈悲，以我們看得見的形式出現，接受服務。這是 kṛṣṇa-tattva-jñāna。
要增加對 Kṛṣṇa 的愛：
ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā… sādhakānām ayaṁ premṇaḥ prādurbhāve bhavet kramaḥ
從信仰開始，到聖人相處、奉獻實踐、清淨無價值物、穩固、品味、依戀、情愛……一步步達到 prema。
我們的 Krishna意識 運動就是教導這個：如何認識 Kṛṣṇa 科學。yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei 'guru' haya。「誰真正明白 Kṛṣṇa 真理，誰就是 guru。」
謝謝大家。