Pradyumna：

「當主 Ṛṣabhadeva 看到一般民眾對祂修習神秘瑜伽極度敵對時，祂便接受了蟒蛇的行為方式，以此來對抗他們的反對。於是祂待在一個地方躺下。躺著的時候，祂吃喝、排泄大小便，甚至在糞尿中翻滾。事實上，祂把自己的糞便與尿液塗抹全身，好讓那些敵對的人無法靠近打擾祂。」

Prabhupāda：

yarhi vāva sa bhagavān lokam imaṁ yogasyāddhā… [SB 5.5.32]

這是另一種瑜伽成就的方式——ājagara-vṛtti，蟒蛇的行為方式。蟒蛇躺在一個地方，吃東西、排尿、排便，一切都在那裡。Ājagara，大蟒蛇，有時被土蓋住，但還是能得到食物。很大的動物會鑽進蟒蛇的巢穴。蟒蛇甚至能吞下一整匹馬，更不用說其他動物。但 Kṛṣṇa 還是供應牠食物。牠不用到處跑。所以有些聖人就坐在一個地方。如果 Kṛṣṇa 送食物來，他就吃；不然就餓著。在我們的 ācārya-sampradāya 裡，Mādhavendra Purī、Bilvamaṅgala Ṭhākura 都這樣做。在溫達瓦納，Bilvamaṅgala Ṭhākura 是盲人，他坐在一個地方，Kṛṣṇa 會親自來給他送牛奶。

所以對維持身體完全沒有焦慮。沒有焦慮。聖典因此說：「不要把精力浪費在維持身體上。那已經安排好了。」Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。這是韋達的教導。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān [Kaṭha Up. 2.2.13]。至尊主是永恆的，我們也是永恆的。Nitya 意思是沒有生滅。Na jāyate na mriyate vā, nityaḥ śāśvato 'yam, na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。這是我們的本質位置。那兩個 nitya 有什麼差別？一個是複數，一個是單數。單數的 nitya，也就是 Kṛṣṇa，祂供應所有人食物。我們需要什麼，早就安排好了。所以我們不該把精力花在維持身體上。那不需要。Tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhyate yad brahmatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]。人類的精力應該只用在其他生命形態中沒能達成的目的——在八百四十萬種生命中輪轉，tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]，按照自然法則，prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi [Bg. 3.27]。根據 guṇa 與 karma，我們不斷換身體。那是自然法則在運作，按照身體，我們要吃、睡、性、保護。晚上我們看到那麼多狗。整天沒吃到東西，晚上在哭。其他身體在好好吃東西。連小鳥都有食物。但這種狗得不到食物。這是神的安排。牠們是受譴責的生命。不然其他人都有食物，為什麼這種身體沒有？豬在吃糞便。

所以生命形態多樣、處境多樣，你改變不了。那不可能。所以人道主義、daridra-nārāyaṇa-sevā……Sevā。不是 sevā。對窮人可以慈悲，dayā。那是允許的。就像我們分發 prasādam。那是對 bāliśeṣu 的慈悲。Īśvare tad-adhīneṣu bāliśeṣu dviṣatsu ca, prema-maitrī-kṛpa upekṣā。Kṛpā。對那些受苦、無知、不知道如何從痛苦中解脫的人——他們叫 bāliśa。就像小孩。小孩在受苦，他不知道怎麼解脫；所以要照顧他們。給他們庇護、衣服、食物。這是父母的責任。很自然。所以對無知但不敵對的人，我們有責任慈悲，給食物、庇護、教導 Krishna意識，讓他明白為什麼在這個物質世界、為什麼受苦。Ke āmi kene āmāya jāpe tāpa-traya。每個人都受三重痛苦：adhyātmika、adhibhautika、adhidaivika。

所以 Krishna意識 運動就是為了慈悲那些在物質世界受苦的無知者。這才是需要的。不是 daridra-nārāyaṇa-sevā，說「我是富有的 Nārāyaṇa，所以我去服務貧窮的 Nārāyaṇa」。沒有服務的問題。不。事實是每個人都受苦。沒有人……因為 asad-grahāt。Sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt [SB 7.5.5]。物質世界裡的任何人都在受苦、充滿焦慮。連鳥獸都充滿焦慮。為什麼？Asad-grahāt。因為接受了這個暫時的物質身體。Asato mā sad gamaḥ。所以韋達教導：「不要停留在物質存在。來到靈性存在，sat。」Oṁ tat sat。這才是文明，不是讓人們停留在無知裡，然後奉承他們「你們進步很好」。除非對靈性生命感興趣，沒有進步。Tasyaiva hetoḥ prayateta kovido na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]。我們這樣在宇宙裡輪轉不同生命形態、不同星球、不同社會地位，無數變化。

這不是我們的人生。我們的人生是恢復靈性意識、復活靈性存在。為了這個目的，我們必須努力。Tasyaiva hetoḥ prayateta kovidaḥ。Kovidaḥ 意思是有智慧的人。不然，那些沒智慧的人以為「我有這個生命，我要享受感官」，「死後沒有生命」。Kṛṣṇa 說 tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]，但這些笨蛋說「沒有來生」。所以 Kṛṣṇa 說這些笨蛋不接受 Bhagavad-gītā 裡的話。Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ [Bg. 7.15]。他們有機會了解 Kṛṣṇa，卻不知道。所謂的領袖也在誤導他們，說「沒有 Kurukṣetra 戰爭。沒有那樣的教導。這都是神話，我們可以用來政治目的，但沒有價值。我可以用我的方式解釋，你可以用你的方式。其實這教導沒價值。」Yata mata tata patha。「你可以用你的方式解釋，我可以用我的……」事情就是這樣。

所以我們的運動在西方國家被指控是洗腦運動。洗腦運動，說我們用心理學、精神控制注入想法，我們的人接受了，像傳染病一樣擴散。怎麼阻止？所以他們現在採取行動，要在歐洲美國停止 Hare Kṛṣṇa 運動。他們在試。當然，我們不怕這種嘗試。他們永遠不會成功，請放心，因為我們在推動 Krishna意識。Kṛṣṇa 一生下來就有人想殺祂。這是物質世界的本質，「怎麼殺神」「神死了」。這是他們的嘗試。從 Kṛṣṇa 一生我們能了解，惡魔與 rākṣasa 無數次想殺 Kṛṣṇa，但實際上 Kṛṣṇa 把他們都殺了。所以如果你真誠、遵循原則、推動這個 Krishna意識 運動，沒人能殺你。你會前進，請放心。我們不會被殺。他們已經感覺到這個運動像傳染病擴散，歐美年輕人認真接受。Professor Stillson Judah 已經結論：「這個運動不會停止。它會繼續。」這是事實。Kṛṣṇa 殺不死，祂的運動也殺不死。反而試圖殺的人會被殺。但我們必須真誠、認真，遵循規矩原則，唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，像你們被教導的那樣。大膽遵循這個原則，就沒有恐懼。

Ṛṣabhadeva 就是 Kṛṣṇa。祂在街上走時被打擾。祂不被打擾，但這是教導：「如果你被打擾、感覺被打擾，你就採用這種方式。你坐下。」同樣，如果他們太打擾，我們可以坐在一個地方唱 Hare Kṛṣṇa。沒有困難。Kṛṣṇa 會送來一切所需。Teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [Bg. 9.22]。祂承諾。Kṛṣṇa 不會說謊。祂是完美的。所以如果真的有障礙推動這個運動——人們太打擾——沒關係。你坐在一個地方繼續傳教。Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。人們還是會來。為什麼只在印度？在你們國家也一樣，如果聖人去，他們會來。這是各地都有的習慣。所以你可以坐下，還是傳教。這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命。Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa。Ei deśa 意思是你坐的地方、你住的地方，任何地方。坐下。Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]。但要試著拯救這些受苦的無知者。

每個人都受苦。這應該是我們的座右銘。不要閒坐、吃睡。不。要麼遊行、要麼……我知道，我們 Krishna意識 的人夠大膽。有時在機場被打。但他們還是很直率，受警察、公眾的苦。Ṛṣabhadeva 有時被咬身體、尿在他身上，如此嚴重。祂是至尊人格神首 Ṛṣabhadeva。所以祂在教導我們：為了生命的終極利益，你要準備承受各種苦難。Caitanya Mahāprabhu 給了這個教導：

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]

你不能放棄傳教工作。Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。如果有苦難，就像 Ṛṣabhadeva，祂是至尊人格神首、Vaikuṇṭha，祂沒有苦難。

Haridāsa Ṭhākura 在二十一個市場被藤條打，因為他是穆斯林，那時是帕坦王國統治。Kazi 看見一個穆斯林成為 Kṛṣṇa 奉獻者，就叫他：「你有幸生為穆斯林，現在卻改信印度教？你真不幸。」他明白：「這是笨蛋。我跟他爭辯什麼？」他只說：「先生，有什麼錯？很多印度教徒改信伊斯蘭教，假如我改信印度教，有什麼錯？」Kazi 很生氣：「你還敢回答？好，命令把他帶到二十一個市場，用藤條打。」Haridāsa Ṭhākura 在公開市場被打。本意是打死他。但他沒死。那些負責打的人害怕：「如果這人沒死，Kazi 會嚴懲我們沒認真打。」他們開始奉承他：「先生，除非你死，我們就完了。我們生命危險。」Haridāsa Ṭhākura 裝死，被帶到 Kazi 面前：「屍體在這裡。」

有時會有這種苦難。耶穌基督有什麼錯？他傳講神、Kṛṣṇa。這就是他的錯，他被釘十字架。這就是世界。只要你開始……這是 māyā 的安排。Māyā 一看「這個人要從我手裡逃脫」，就製造各種苦難，我們要忍受。

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]

但你不能停止 kīrtana。那不可能。

所以要向……Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]，向偉大聖人學習。Mahājana 意思是奉獻者。Mahājana 在印度也指商人階級，mahājana。婆羅門叫 paṇḍita，剎帝利叫 ṭhākura，吠舍叫 mahājana，śūdra 叫 chaudhuri。這是印度禮節。我們不是說商人 mahājana。聖典裡的 mahājana 有十二位：

svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]

這十二位 mahājana，我們要跟隨他們。Ṛṣabhadeva 也是 mahājana，最大的 mahājana 是 Kṛṣṇa。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām [Kaṭha Up. 2.2.13]。Jana 意思是生命，mahājana 是至尊的人。所以 mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。不要無謂爭辯。Tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā。你不能靠這種或那種方法得出結論。只要試著跟隨。Sādhu-mārga-anugamanam，ādau gurv-āśrayam sad-dharma-pṛcchā, sādhu-mārganugamanam。我們要跟隨偉大聖人、奉獻者、mahājana 的足跡。這裡有 Ṛṣabhadeva。但在 Kali-yuga 不可能模仿 ājagara-vṛtti。不可能，因為我們已經這麼虛弱。Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ [SB 1.1.10]。這是我們的處境。我們非常不幸。每個人都壞習慣，mandāḥ。所以不可能模仿 Ṛṣabhadeva 或 Haridāsa Ṭhākura。不要模仿，但要試著跟隨。Anusaraṇa。Anukaraṇa 不好。Anukaraṇa 是虛假模仿。Anusaraṇa 是跟隨。盡可能跟隨。

我們有很好的機會跟隨 Caitanya Mahāprabhu。那是智慧。Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ [SB 11.5.32]。不需要不必要地接受這個時代不可能的苦難，當我們已經這麼受擾。我們已經像動物一樣死了。所以這是特殊恩典：

kaler doṣa-nidhe rājann asti hy eko mahān guṇaḥ kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]

只要真誠、無冒犯地唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅……不可能模仿或甚至跟隨 Ṛṣabhadeva 的自覺過程。在 Kali-yuga 不行。但聖典推薦，Ṛṣabhadeva 的另一化身 Caitanya Mahāprabhu 教導：kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā。Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam [Cc. Ādi 17.21]。唱 Hare Kṛṣṇa，你就會得到完美。

非常感謝。（結束）

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