Pradyumna：

「這些城鎮和村莊現在繁榮，藥草和穀物豐收、樹木果實累累、河流暢流、山上有豐富礦產、海洋滿是財寶。這一切，都是因為你的目光。」

Prabhupāda：

ime jana-padāḥ svṛddhāḥ supakvauṣadhi-vīrudhaḥ vanādri-nady-udanvanto hy edhante tava vīkṣitaiḥ [SB 1.8.40]

這裡很清楚描述怎麼在物質上快樂。這些都是物質快樂的描述，svṛddhāḥ，城鎮很繁榮。怎麼繁榮？supakvauṣadhi-vīrudhaḥ，藥草、植物、樹木、藤蔓長得很好，充足供應人類需要。每種植物、藤蔓對人類都有用。我們不知道怎麼用，有經驗的人收集很多 auṣadhi。vanauṣadhi，森林藥草。latā loke jāyate paramaṁ hitam，藤蔓對人類最有益。我們忽略這些藥草、蔬菜，所以要付很多醫生費。但一切都很圓滿。

Krishna 的安排很圓滿。pūrṇam idaṁ pūrṇam adaḥ pūrṇāt pūrṇam udacyate [Īśopaniṣad, Invocation]。Krishna 給我們一切，很圓滿。沒缺。我們來這物質世界，是因為叛逆 Krishna，要受點苦。Krishna，我們本來該服侍祂，但我們叛逆：「為什麼服侍 Krishna？我要自己享受感官、獨立。」這是我們的愚蠢。不可能。我們已經討論過，沒 Krishna，沒快樂。沒快樂。這是無知。

kṛṣṇa bhuli' sei jīva anādi-bahirmukha ataeva māyā tāre deya saṁsāra-duḥkha [Cc. Madhya 20.117]

我們唯一的錯是忘記 Krishna，想享受這物質世界。物質享受就是感官享受，而已。這就是物質世界。靈性世界沒感官享受，只為 Krishna 快樂活動。這是靈性世界。所謂物質世界，如果有 Krishna 意識，就變靈性世界。Krishna 意識在，一切用來 Krishna 快樂，就是靈性世界。不然就是物質世界。

更高層次，根本沒物質世界。sarvaṁ khalv idaṁ brahma，一切都是 Brahman。Krishna 和 Krishna 的能量。Krishna 的能量跟 Krishna 沒差別。就像陽光跟太陽沒差別。雖然太陽遠在億萬英里外，但靠陽光，我們感覺太陽，熱和光。雖然去不了太陽，靠陽光就懂。同樣，靠 Krishna 的不同能量，我們懂 Krishna。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate [Cc. Madhya 13.65, purport]，祂有很多能量。這些植物、藤蔓，也是 Krishna 能量產生的，我們利用。

想快樂，就要這些。ime jana-padāḥ svṛddhāḥ，城鎮要。因為我們是人，不能住森林。有些不文明的人住森林，但文明人要好城鎮、滿是花園、公園、好路、好建築。《聖典博伽瓦譚》描述 Dvārakā、Mathurā，那時的樣子。現在還有點樣子。在 Mathurā，城外很多花園。花園給貴賓、國王住。我們從很多韋達文獻知道。

總之，想快樂，要這些：auṣadhi-vīrudhaḥ，藥草藤蔓；森林；adri，山；nadī，河。nadī，不是髒河。很清澈、水流動。現代文明，我去歐洲，巴黎、莫斯科、德國，河都很髒。很髒。不能洗澡，何況喝水。因為這些胡鬧工廠。紐約的海灣、海洋也污染，髒東西都在。水怎麼清？至少城裡的河要清。但他們沒法清，太多髒活動、工廠、工廠。在加爾各答，恆河邊很多黃麻廠、工廠，晚上把糞便丟進恆河。但恆河還是很強，保持清澈。千千萬萬人還在恆河洗澡，天天洗，身體很好。城鎮要有河。印度重要城市都在河邊，恆河、Yamunā、Narmadā、Kṛṣṇā、Kāverī。Cāṇakya Paṇḍita 說：「沒河、沒朋友、沒廟的城鎮，別去。那是森林。」

要快樂，要這些。城鎮不是大屠宰場、電影院、妓院、工廠、髒東西。這裡沒提。Kuntīdevī 說：ime jana-padāḥ svṛddhāḥ supakvauṣadhi-vīrudhaḥ [SB 1.8.40]，沒說：「城鎮繁榮因為很多工廠、屠宰場、妓院、電影院、夜總會。」那時沒這些。這些是現代發明，讓世界變地獄。不然人會……想富，從 vanādri-nady-udanvantaḥ，森林、山、河、海。印度以前富，靠這些：金銀、寶石、珍珠、絲綢，不是工廠。森林藥草、食物穀物，自然產品。河邊……聖人多住河邊。隨便找河邊地方蓋小屋。現在還這樣，特別在恆河、Narmadā、Godāvarī、Kāverī 河邊。去 Allahabad，河邊很多聖人小屋。

Nārada Muni 收獵人當弟子，拖他到恆河邊，給他 tulasi 植物：「坐這裡念 Hare Krishna。tulasi 在這裡，頂禮。」獵人很擔心，因為他被停了殺生生意。他想：「Guru Mahārāja 別騙我，停我生意、毀我弓箭，現在拖我坐這裡念 Hare Krishna。」他問：「先生，我吃什麼？我坐這裡……」Nārada Muni 保證：「別擔心。我送食物來。你坐這裡念，我送食物。」他有點懷疑。消息傳開，附近人知道「獵人變 Vaiṣṇava」，好奇來看「獵人 Vaiṣṇava」。

居士習慣，去見聖人帶禮物。不管多小，至少一把米、豆、香。來廟……印度很多廟，人來帶……沒多的，至少一把香、米、豆。有用。廟有三個罐，豆放豆罐、香放香罐、米放米罐。廟裡人不用出去，就能活。但現在人沒這習慣，空手來：「darśana」，「我不給你東西，你是聖人，給我 darśana、給我祝福，我去享受感官。沒東西給你，你給我腳塵，我得益，你餓死。」（笑）不是這樣。獵人聽 Guru Mahārāja，Nārada Muni，念 Hare Krishna、很平靜坐。很多人來，好奇，堆米、堆香、堆菜。他有點煩：「這麼多怎麼辦？為什麼送這麼多？我們夫妻兩個，為什麼送這麼多？」

Vaiṣṇava 依賴 Krishna，沒缺。yoga-kṣemaṁ vahāmy aham, teṣāṁ nityābhiyuktānām [Bg. 9.22]，真依賴 Krishna，沒缺。Śukadeva Gosvāmī 教，獨立。kasmād bhajanti kavayo dhana-durmadāndhān [SB 2.2.5]，「為什麼擔心床？有好草。你有枕頭，手臂。躺這裡。為什麼留水壺？」因為 sannyāsī 放棄一切，還留水壺。Śukadeva Gosvāmī 批：「留水壺幹嘛？有手掌，河裡取水喝。」cirāṇi kiṁ san… pathi na santi，舊衣服丟路邊……以前居士儀式，洗澡後丟衣服，窮人拿去用，換新的。每個宗教儀式……我們小時候看過。新儀式、pūjā，新衣服。至少孩子、太太每儀式新衣服。衣服多便宜？一盧比四安那、一盧比六安那，一對。我們看過。

節日，沒缺。為什麼？人宗教。乞丐也夠。廟夠，一切夠。這叫 ime jana-padāḥ svṛddhāḥ，繁榮。svṛddha，富裕。城鎮村莊富裕，沒缺。靠樹、植物、河、山、海。會的人，去海底撿珍珠，很貴。現在還有。富人，珠寶、絲綢、好食物、好建築。窮人，沒珠寶，但不餓。一切圓滿。

（讀註釋）「人類繁榮靠自然禮物，不是大工業。」大工業，ugra-karma。像新德里，每個城鎮有工業區、大工廠。從溫達文去新德里，第一個大工廠，Goodyear 輪胎，很大。人被拖去：「來，好薪水。為什麼田裡辛苦？來，好薪水……」他們去。但結果不快樂。不快樂，就喝酒、吃肉。這樣，全世界……印度以前沒有。甘地運動，停酒肉，我們也在禁。但現在政府鼓勵，很遺憾。

（讀註釋）「大工業是無神文明的產物。」無神文明，不能靠自然禮物。他們想，靠工業賺錢，快樂。靠穀物、蔬菜、自然禮物滿足，原始想法。他們說：「原始。」沒文明時靠自然，文明進步，要發明工業。所以不用金屬盤吃，用塑膠。這就是進步。現在塑膠餐具，連金屬都不用。還是，韋達文明，印度人，不碰陶器、塑膠餐具。絕不。尤其南印度很嚴。窮人寧願用芭蕉葉吃。富人用銀器。連黃銅、其他金屬都不喜歡。

這也是好經濟。如果你有金屬餐具，缺錢，馬上換錢。有當鋪。放金 Banarsi 紗麗、金屬餐具、飾品，缺錢就去。村銀行。馬上。窮人……假設缺五、十盧比，沒錢，拿家裡東西去當，拿錢，現在沒煩惱。之後贖回。但陶器、塑膠壺，換什麼？沒。經濟上也好。依賴自然。

（讀註釋）「我們越增加這些麻煩工業，榨取人類活力，一般人越不安、不滿……」，實際，「……少數人靠剝削奢侈。」Krishna 意識運動是全面的。如果人懂，這是宗教運動……不。宗教不同。Krishna 意識，Krishna。不是我們想出來的。Krishna 在《博伽梵歌》教，讓人全面 Krishna 意識。怎麼生活，annād bhavanti bhūtāni [Bg. 3.14]；社會分層，cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ [Bg. 4.13]；一切，社會、政治……政治也。祂鼓勵 Arjuna：「你必須打。他們對你不公。你打。別想他是你兄弟……」Arjuna 說：「好。我打敵人，但 Bhīṣmadeva 怎麼殺？他不是敵人，養我、爺爺。我們早失父，他照顧。怎麼殺？Droṇācārya 老師怎麼殺？」Krishna 支持：「你必須殺。」「為什麼？」「因為他們站錯邊。Bhīṣmadeva 這麼有學問，還去 Duryodhana 邊，只為錢、養老。」

Bhīṣmadeva 去 Duryodhana 邊，想：「這些人養我，危難怎麼離開？」這也是一種想法。Droṇācārya，軍事老師，也去 Duryodhana 邊，為錢。Karṇa……沒人來這邊。Krishna 主持公道，「以牙還牙。」這是政治。śaṭhe śāṭhyamācaret，Cāṇakya Paṇḍita 說。「有人狡猾，你也要狡猾。」這是政治。那時不能當婆羅門，寬大。不。《博伽梵歌》Krishna 教一切，很對、很正。韋達文獻都是這樣，不是片面。

Kuntī 對 Krishna 說，怎麼生活，Krishna 在，人快樂，城鎮快樂。這裡描述。我們要記住，Krishna 意識運動是人類社會全面發展，不是感傷宗教運動。如果人懂，基於 Krishna 教導、《博伽瓦譚》。一切描述。我們越強，現在很弱，人不懂這運動嚴肅。但我們越強，要參與人類社會一切活動，讓他們快樂。sarve sukhino bhavantu，這是韋達文化，想每個人都快樂。尤其 Vaiṣṇava……vaiṣṇavaḥ para-duḥkha-duḥkhī，Vaiṣṇava 沒不快樂，有 Krishna。yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ，有 Krishna，哪有不快樂、缺？但他看別人，這些忘 Krishna 的傻瓜，不快樂，他不快樂。像 Prahlāda Mahārāja。śoce tato vimukha-cetasaḥ，「我只為這些忘你的傻瓜難過。他們忘你，想靠胡鬧活動快樂。」māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān [SB 7.9.43]，他們想快樂，發明刮鬍機。你看，注意力錯，刮鬍要機器、刷牙要機器……

這是智力誤用。智力誤用。所以 Vaiṣṇava 責任，即使他們發明什麼，用來服侍 Krishna，教他們怎麼用一切……nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe，anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ，Rūpa Gosvāmī 的公式。我們用麥克風……不是沒麥克風就不傳教。不。我們不執著麥克風。但有麥克風，用來傳 Krishna 意識。anāsakta，不執著。我們用現代發明，但不執著。沒它也行。用它，對那人好處。他發明麥克風的能量，用在 Krishna 目的。

把一切連結 Krishna 服務。沒 Krishna，不快樂。這是正確結論。這裡說：「一切繁榮因為你的存在。」我們一再說，靠 Krishna 意識，讓 Krishna 永遠在，城裡森林，哪裡都快樂。

非常感謝各位。Hare Krishna。（結束）

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