Santoṣa：

有時候，有些人非常小心、非常警覺，極力不想犯下任何罪惡行為， 但最後還是會再次掉進罪惡的生活裡。 如果一個人犯了罪之後做了贖罪，卻又一而再、再而三地犯同樣的罪， 那這樣的贖罪過程就完全沒有意義。 這就像大象洗澡一樣：大象在水裡把全身洗得乾乾淨淨、非常徹底， 可是一踏上岸，立刻又抓起泥土、塵土往頭上、身上到處撒。

Prabhupāda：

kvacin nivartate 'bhadrāt kvacic carati tat punaḥ prāyaścittam atho 'pārthaṁ manye kuñjara-śaucavat [SB 6.1.10]

Parīkṣit Mahārāja 是一位真正的奉獻者，他非常清楚物質活動的本質是什麼。 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]——這裡用了「punaḥ」，意思就是「一次又一次」。 嚼過的東西再嚼。

matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]

這是 Prahlāda Mahārāja 講的話。 gṛha-vratānām——那些人已經下定決心：「我們就要活在這個物質世界裡，靠各種調整來得到快樂。」 或者說，他們認為：「我們要在家庭生活中過得很幸福。」 於是拼命努力，結果失敗了，又再試一次、再試一次…… 這就叫 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām——嚼過再嚼。

就像一位父親，把兒子也帶進同樣的生活模式： 同樣的家庭生活、同樣的生意、日夜不停地工作。 可是他從來不靜下來想想：「我自己結了婚、生了孩子、有了生意、有了車子……我真的快樂了嗎？」 他從不問自己這個問題。 反而當兒子加入 Krishna意識 運動，他卻很不高興， 說：「快回家吧，再繼續做我做過的事。」 他自己做過、自己受挫、自己痛苦，卻還要兒子也去重複同樣的事、也去受挫。 （大家笑） 這就是 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām。

沒有人會真正勸他的兒子走正路。 如果兒子變成嬉皮，他會說：「這是現代的流行。」 可是如果兒子加入 Krishna意識 運動，他就受不了， 因為他希望：「我兒子也要像我一樣去做那些事。」 整個世界就是這樣在運轉——大家都在嚼已經嚼爛的東西。

我們推廣 Krishna意識 運動，就是要告訴大家： 「你靠這種物質生活方式，到底能得到什麼？ 請試著去了解主 Krishna，你才能得到真正最大的利益。」 tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [Bg. 4.9]——一旦離開身體，就不再回到這個輪迴。 我們所受的一切苦惱，都是因為接受了這副物質身體。 可是他們完全不知道，除了這副身體之外還有什麼東西。 yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, sa eva go-kharaḥ [SB 10.84.13]。

所以 Parīkṣit Mahārāja 非常聰明，他直接批評這種贖罪的方式： 「整個星期我做了各種罪惡的事，星期天去教堂付一點罰款， 星期一又開始我的老把戲。」 punaḥ punaḥ，一次又一次。 這種方式根本救不了我們。 我犯了罪，後悔了，付點罰款、做點贖罪儀式， 可是我的心並沒有被真正清洗乾淨。 真正需要的，是把心徹底清洗。 心裡塞滿了各種骯髒東西，光是形式上做贖罪，有什麼用處？ Parīkṣit Mahārāja 直接說：「這沒有用。」 他還給了一個非常貼切的例子：kuñjara-śaucavat——就像大象洗澡。

從大自然裡，我們可以學到很多東西，非常有啟發。 主 Krishna 把大自然安排得這麼巧妙， 只要一個人有智慧，即使沒有上過學校、沒有讀大學， 只要認真觀察大自然，就能變成很有智慧的人。 這個例子就是從大自然來的：大象。 大象是很大的動物，它會到湖裡很認真地洗澡，把全身洗得一塵不染。 可是牠一上岸，立刻抓起泥土往頭上、身上撒。 凡是看過大象的人都知道，這就是牠的天性。

很多人外表看起來很偉大，像大象一樣龐大， 可是他們的智慧卻嚴重不足。 真正的智慧是問：「為什麼我會被困在這種痛苦的生活狀況裡？」 這才是智慧。 Sanātana Gosvāmī 第一次見到他的靈性導師 Caitanya Mahāprabhu 時， 第一句話就說： 「大家都認為我是大學者、很好的管理者，我也承認。 有些無知的朋友還叫我大人物、有學問的人。 可是 āpanāra hitāhita kichui nā jāni——我卻不知道怎麼才能離開這種物質生活的困境。」 這就是我們每個人的真實處境。 我們有大科學家、大哲學家、大政治家、大政治人物， 可是沒有人知道：「為什麼我會被迫死亡？」 科學家發明了很多東西，卻發明不出能阻止死亡的方法。 這是不可能的。 所以 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām——我們嘗試了無數方法， 但如果不停止心靈那些容易犯下罪惡的活動，一切努力都白費。 而要真正控制心靈，除了 Krishna意識，沒有其他辦法。

要成為社會上第一等的人，也就是 brāhmaṇa，必須具備 śamo damas satyaṁ śaucaṁ titikṣā 等品質， 其中 śamaḥ 就是控制心靈。 五千年前，Arjuna 對 Krishna 說： 「親愛的 Krishna，我做不到。我是居家人、是政治家，我控制不了自己的心。」 Arjuna 這樣的人絕不是普通人，他直接跟 Krishna 對話， 連他都覺得靠瑜伽方法控制心靈不可能， 那現在這個世界墮落了五千年，還想靠冥想、瑜伽來控制心靈？ 根本不可能，只是騙人的把戲。

因此經典給我們明確的指示： kṛte yad dhyāyato viṣṇum [SB 12.3.52]——在 Satya-yuga，靠冥想就能覺悟。 那時候人可以活十萬年，像 Vālmīki Muni 冥想了六萬年才成功。 Satya-yuga 持續一百八十萬年，Treta-yuga 一百二十萬年，Dvāpara-yuga 八十萬年，現在是 Kali-yuga，四十三萬年。 壽命也越來越短：Satya-yuga 十萬年，Treta-yuga 一萬年，Dvāpara-yuga 一千年，現在最多一百歲，還不一定都活得到。

所以這個時代不適合做瑜伽冥想。 因此經典說： kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ——Treta-yuga 靠盛大的祭祀。 dvāpare paricaryāyām——Dvāpara-yuga 靠供奉神像。 所以印度到處都有寺廟，就是從 Dvāpara-yuga 傳下來的傳統。 kalau tad hari-kīrtanāt——而在 Kali-yuga，只有靠唱頌 Hari 的聖名。

這就是 saṅkīrtana 運動，也就是 hari-kīrtana——唱頌主的榮光。 《聖典博伽瓦譚》也這樣確認： kaler doṣa-nidhe rājan asti hy eko mahān guṇaḥ kīrtanād eva kṛṣṇasya mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [SB 12.3.51]

還有關於 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的描述： kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadaṁ yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ [SB 11.5.32]

所以我們的第一要務，就是禮拜 Caitanya Mahāprabhu。 我們先向 Caitanya Mahāprabhu 和祂的同伴頂禮， 然後才向 Rādhā-Kṛṣṇa 或 Jagannātha 頂禮。 因為這是 Kali-yuga 的方法：yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ—— 只要盡可能多地在 Caitanya Mahāprabhu 面前做 saṅkīrtana，你就一定會成功，不需要其他額外東西。

真正有智慧的人，就會抓住這個最簡單的覺悟方法。 你越唱頌，心靈的清洗過程就進行得越徹底。 ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]——這是最重要的第一步。 靈性生活要開始，就必須先把心的鏡子擦乾淨。 而這個方法是最容易的：只要帶著喜悅唱 Hare Kṛṣṇa 大曼陀羅， 第一個好處就是你的心會被清洗乾淨。 然後你才能看清楚自己的位置、自己是誰、自己真正該做什麼。 如果心是髒的，你什麼都看不清楚。

單靠贖罪，絕對不可能清洗心靈深處的污垢。 所以 Parīkṣit Mahārāja 非常聰明，他直接說 prāyaścittam atho 'pārtham—— 這種贖罪毫無意義。 心深處還裝滿了「我要怎麼騙人、怎麼做黑市、怎麼享受感官、怎麼去找妓女、怎麼喝酒」這些東西。 光是去廟裡或教堂做個形式上的贖罪，根本沒用。 必須認真投入 saṅkīrtana。 ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-davāgni-nirvāpaṇam—— 第一步是清洗心，第二步是熄滅物質世界痛苦的大火。

心乾淨了，你才能明白：「我不是這副身體，我是靈魂。 我到底在為自己做什麼？我一直在照顧身體，卻讓靈魂挨餓。」 這就是物質文明的本質：只照顧身體，完全不知道身體裡面的靈魂。 而 Krishna意識 運動正好相反：不太注重身體，全心全意關注靈魂。 所以很多人不理解這個運動。 他們說：「你們的人身體虛弱、沒吃肉、活力不足……」 我們根本不在乎身體的活力，我們在乎的是靈性生命。 他們誤解也沒關係， 只要繼續我們的 kīrtana，就保證不會再回到物質生活。

非常感謝大家。（結束）

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