《聖典博伽瓦譚》7.9.21 1976年2月28日 瑪亞普爾
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Dayānanda
「哦，我的主，至尊永恆者，您透過自己完整的擴展部分，借助外在能量，創造了眾生的微細身體——也就是靈魂。於是，這個靈魂被各種欲望所纏繞，透過心智產生無數想要滿足的慾望，這些慾望又按照吠陀的 karma-kāṇḍa 指示，透過果報活動和十六種元素來追求。誰能不投靠您的蓮花足，而從這種糾纏中脫離出來呢？」
Prabhupāda
māyā manaḥ sṛjati karmamayaṁ balīyaḥ kālena codita-guṇānumatena puṁsaḥ chandomayaṁ yad ajayārpita-ṣoḍaśāraṁ saṁsāra-cakram aja ko 'titaret tvad-anyaḥ [SB 7.9.21]
這一節詩節描述的就是物質存在的本質。首先，我們的心智已經被污染了。一位 Vaiṣṇava 詩人簡單說過：
kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare pāsate māyāra tāre jāpaṭiyā dhāre
我們真正的位置是服務 Krishna。那才是本來面目。Caitanya Mahāprabhu 的教導從這一點開始：我們是 Krishna 永恆的僕人，因為我們叛逆、不肯服務，Krishna 出於無限的慈悲與憐憫，親自降臨，教導我們：「你這個傻瓜，為什麼不投降？為什麼要無謂地受苦？」Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ [Bg. 18.66]：「你這個傻瓜，放棄所有這些所謂的責任，直接投靠我。」
Caitanya Mahāprabhu 的教導就是從這裡開始。當 Sanātana Gosvāmī 來找祂時說：「靠您的慈悲，我已經離開物質的工作了。我以前是部長，很自大。幸運的是我遇見您。現在我已經從所謂的幸福生活退休了。請告訴我，我到底是誰？」Ke āmi kene āmāre jāre tāpa traya：「我是誰？為什麼我會這樣？為什麼我陷入這種三重痛苦？」就像生病的人去找醫生，會問：「我為什麼一直痛？心痛、肚子痛、頭痛，這到底是什麼病？」Caitanya Mahāprabhu 回答：「你的病就是，你本來是 Krishna 的僕人，卻想當世界的主人。」這就是掙扎。一個僕人想當主人，怎麼可能？這只是把自己越纏越緊。就像辦公室裡一個低階員工，如果想模仿老闆，就會陷入無數麻煩。這就是我們的處境。
這是可能的，因為靈魂是 Krishna 的部分與粒子，所以擁有 Krishna 品質的微小片段。我已經解釋過好幾次。就像一滴海水，化學成分跟整個大海一樣。你嘗大海是鹹的，一滴水也是鹹的，因為成分相同，只是量很少。所以 Krishna 是 svatantam。Janmādy asya yataḥ anvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ [SB 1.1.1]。Svarāṭ 意思是獨立。《聖典博伽瓦譚》一開頭就說：「一切的起源、絕對真理，是有意識的。」祂不是一塊死物，祂是有意識的。Abhijñaḥ 就是有意識。祂不是無知物質。但問題是，知識和感官從哪來？我們都要從老師、從主人那裡學習知識。但 Krishna 是 svarāṭ，祂不需要向任何人學習。祂完全獨立。Nija-lābha-pūrṇaḥ。祂永遠在自己裡面圓滿，不缺任何東西。
當我們模仿 Krishna——想不靠 Krishna 就自己圓滿——這就叫 māyā。物質世界就是這樣在運作。因此你會看到那些 Māyāvādīs……（旁白：誰在那？把他帶出去。）Māyāvādīs 堅持說「我就是神」。māyā 還在他們身上運作，雖然他們以為「我已經解脫了，我變成 Nārāyaṇa 了」。Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ。他以為自己是神，其實他還在 māyā 最黑暗的區域，還以為自己解脫了。他在想自己不是的東西。現在整個世界充滿這種傻瓜。他們在 māyā 最深處，還自以為是神。這就是 māyā。因此說 māyā manaḥ。māyā manaḥ sṛjati karmamayaṁ balīyaḥ。這股力量非常強大。我們的物質存在就是從這裡開始：「為什麼要服務 Krishna？我要獨立。」但這個傻瓜不知道，他不可能獨立。那是不可能的。但物質生命的開端就是這個想法：「為什麼要接受神？我就是神。」這件事在不同形式下繼續發生。
所以 māyā manaḥ 非常強大。非常非常難對付。因此我們必須自願投降。它 balīyaḥ，要花很長時間，但如果一個人有智慧、有幸運，就能立刻投降。這就是差別。否則要經過很多很多生。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]。即使是 jñānavān，擁有所有科學、物理、化學、形而上學、數學的知識，但否認神，說「我就是神，不需要神，我們科學先進，自己做就行了」——這就是 māyā manaḥ。這些傻瓜這樣想……永遠不可能。Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām [Bs. 5.34]。偉大的 muni——心智投機者，在腦袋裡想東想西。Muni-puṅgavānām。即使他們以空氣和心智的速度思考幾百萬億年，還是 avicintya-tattve：他們無法理解神是什麼。問任何科學家、物理學家、數學家。最近有個有博士學位的傻瓜說「Sītā 是 Rāma 的妹妹，Rāma 是這樣那樣」。投機者。他以為自己比 ācārya 還厲害，就因為有個博士頭銜，就覺得自己很了不起。這就是 māyā manaḥ。māyā 強大到連所謂的博士、學者都迷惑。Māyayāpahṛta-jñānā。《博伽梵歌》說，他們的知識被 māyā 奪走了。
māyā 非常強大。你看過 Māyā、Durgādevī 的畫像，她在跟 Mahiṣāsura 打鬥，非常強悍，就像 Hiraṇyakaśipu。有很多 asura。有時 Krishna 親自來殺 asura，有時派祂的代理人 Durgādevī 來殺。你看過 Goddess Kālī 的畫，她不停砍殺 asura，一個接一個。Sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktir ekā [Bs. 5.44]。她能創造、維持、毀滅。那是她的工作。但她再強大，還是受至尊主的控制。因此這裡說，saṁsāra-cakram aja ko 'titaret tvad-anyaḥ。「māyā 這麼強，我出不去她的掌控。」Prahlāda Mahārāja 知道。Ko 'titaret：「誰能超越？誰能擺脫 māyā 的糾纏？」Tvad-anyaḥ。只有您。因此 Krishna 說：「投靠我，你就能從 māyā 解脫。」Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [Bg. 18.66]：「我會保護你。」Mām eva ye prapadyante。整個教導就是這樣。只要我們想快樂……用自己編造的計畫是得不到快樂的。你看全世界，特別是現代，多少大國聚在聯合國。胡說八道，哪有團結？只有分裂。過去二三十年他們一直掙扎。之前還有國際聯盟。他們只是在做計畫。維持一段時間，過十五二十年，又爆發戰爭，特別在歐洲。他們全是惡魔。惡魔怎麼可能靠所謂的聯合國或國際聯盟帶來和平？不可能。他們必須放棄惡魔的行為，接受 Krishna 意識，才有救。
所以我們現在就是在努力介紹真正的文明。現在根本沒有文明。他們只是像貓狗一樣互相爭鬥。這不是文明。無神論者、惡魔佔上風。因為他們有高樓大廈、有很多汽車，印度人也受害了：「沒有汽車、沒有高樓，我們就落後了。」他們開始模仿，忘記了自己最好的文化——吠陀文化。這是第一次，我們試著用吠陀文化征服惡魔文化。這是第一次。所以你們加入這個運動真的很令人高興。如果你想讓人類社會快樂，就給他們 Krishna 意識的文化。這就是 Prahlāda Mahārāja 在描述的 saṁsāra-cakra。如果你陷入惡魔文化，輪迴的 saṁsāra-cakra 就會一直轉。你停不下來。但如果你接受 Krishna 意識，就有希望。這就是這節詩節的要旨。
非常感謝。Hare Krishna。（結束）
講述重點摘要 |
- 這節詩節描述物質存在的根源：心智被 māyā 污染，產生強大的獨立欲望，想模仿 Krishna 成為主人，而不是僕人，這導致靈魂陷入無盡的輪迴之輪（saṁsāra-cakra）。 - 我們的本來位置是 Krishna 永恆的僕人，因為叛逆想當主人，才陷入三重痛苦；Caitanya Mahāprabhu 的教導從這裡開始：投降 Krishna 才能解脫。 - 靈魂擁有 Krishna 品質的微小部分，因此有獨立的傾向，但真正獨立（svarāṭ）只有 Krishna；模仿祂想不靠祂就圓滿，就是 māyā 的開始。 - māyā 極其強大（balīyaḥ），連有大學學位、科學知識的人也被迷惑（māyayāpahṛta-jñānā），自以為是神或不需要神，這是最深的幻覺。 - 物質能量如 Durgā，非常強悍，把眾生困在輪迴堡壘中；只有投靠 Krishna 的蓮花足，才能超越 māyā，得到保護。 - 現代世界充滿分裂與戰爭（如聯合國的無效），因為惡魔文化主導；真正的文明是 Krishna 意識，只有接受它，才能停止生死的輪迴，帶來真正和平與幸福。
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